東方智慧的遺產

38．（甲）自1911年以來，道教和儒家有什麼遭遇？（乙）這些宗教的基本觀念仍操有什麼影響？

³⁸ 自中國的皇朝統治在1911年結束以來，儒家和道教曾飽受批評，甚至受人迫害。道教由於它的書符念咒和迷信行動，被人視為不值一哂。儒家則被指為封建勢力，鼓吹奴性，慫恿人——尤其是婦女——低首下心、逆來順受。可是，儘管大受官方批判，這些宗教的基本觀念已深種在中國人的思想裡，以致許多人依然一仍舊貫。

39．關於中國的宗教迷信，一項新聞報導怎樣說？

³⁹ 例如，加拿大的《環球郵報》曾刊出以下的大字標題：「中國人的宗教儀式雖在北京罕見，在沿海各地卻仍然盛行。」文章報導，時至1987年，中國受無神主義者統治將近40年之後，喪禮習俗、廟宇法事和許多迷信行為在鄉村依然流行。該項報導說：「大多數鄉村都有風水先生；他們通常是年長和懂得看風水的人，目的是要為祖墳、新宅或傢具擺設選擇最吉利的方位。」

40．台灣有些什麼宗教習俗？

⁴⁰ 在其他地方，道教和儒家思想也見於傳統的中國文化當中。在台灣，有個自稱為張道陵後代的人擔任「天師」職位，有權冊立「道士」。廣受歡迎的女神「媽祖」被奉為「天后聖母」，她乃是島民、海員、漁民所崇拜的守護神。至於一般平民，他們大多數專注於祭祀山川星宿之靈，各行業的恩神和健康、幸運、財富之神。a

42．在導人尋求真神方面，道教和儒家怎樣有所欠缺？

⁴² 我們從儒家和道教可以看出，一種以人的智慧和想法為基礎的體制不論多麼合乎邏輯和用意良好，在尋求真神方面，結果還是失敗。何以故？因為它缺少了一項基本要素，那便是，它沒有考慮到一位具有個體特質的上帝的旨意和條件。儒家以人性作為導人向善的力量，道教則求助於自然界本身。但它們都把信心寄託在錯誤的對象之上，因為這樣行僅是崇拜受造物而非崇拜創造者。——詩篇62:9；146:3,4；耶利米書17:5。