關心失去的東西

15,16．什麼事情促使耶穌提出路加福音第15章的幾個比方？

¹⁵ 這些比方證明上帝慈悲地關心罪人，描繪出一幅和諧的寫照給我們效法。請仔細想想這些比方的背景：「眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽他講道。法利賽人和文士私下議論說：『這個人接待罪人，又同他們吃飯。』」——路加福音15:1,2。

¹⁶ 這段記載所牽涉到的人都是猶太人。法利賽人和文士以一絲不苟地謹守摩西律法而自豪，因一種墨守法規的公義而驕傲。然而，上帝卻不贊成這種自稱為義的態度。（路加福音16:15）這裡提及的稅吏看來是指為羅馬收集稅款的猶太人。由於許多稅吏向猶太同胞勒索額外金錢，因此，稅吏是一群受鄙視的人。（路加福音19:2,8）人把他們和「罪人」——包括不道德的人，甚至娼妓——視為一丘之貉。（路加福音5:27-32；馬太福音21:32）

18．正如耶穌在路加福音第15章所設的第二個比方所強調，什麼是歡喜的因由？

¹⁸ 耶穌又設了第二個比方：「或是一個婦人有十塊錢［「德拉克馬硬幣」，《新世》］，若失落一塊，豈不點上燈，打掃屋子，細細地找，直到找著嗎？找著了，就請朋友鄰舍來，對他們說：『我失落的那塊錢已經找著了，你們和我一同歡喜吧！』我告訴你們，一個罪人悔改，在上帝的使者面前也是這樣為他歡喜。」（路加福音15:8-10）德拉克馬差不多等於一個工人一天的工資。婦人的硬幣可能是傳家寶，或者是組成珠寶飾物的一套硬幣的一部分。她失掉硬幣之後，就努力尋找，直到找著了，她便和她的婦女朋友一同歡喜。關於上帝，這個比方告訴我們一些什麼事？

天上歡喜——為了什麼事情？

19,20．耶穌在路加福音第15章所設的頭兩個比方主要論及誰？兩個比方提出什麼中心思想？

¹⁹ 這兩個比方是耶穌為了回應別人對他的批評而設的。在此之前幾個月，耶穌表明自己就是不惜為羊捨命的「好牧人」。（約翰福音10:11-15）可是，比方所提及的主要不是耶穌。文士和法利賽人需要學習的教訓集中在上帝的態度和行事方式之上。因此，耶穌說天上為了一個罪人悔改而喜樂。宗教領袖們自稱事奉耶和華，但卻沒有效法他。另一方面，耶穌那慈悲的行事方式卻代表他天父的旨意。——路加福音18:10-14；約翰福音8:28,29；12:47-50；14:7-11。

²⁰ 倘若得回百分之一是喜樂的因由，十分之一就更叫人喜樂了。甚至在今天，我們也能感受到那些婦人找到硬幣的歡喜之情！這個教訓也集中在天上。在天上，「上帝的使者」與耶和華一同為「罪人悔改」而歡喜。請注意這裡所用的「悔改」一詞。這兩個比方所談及的其實是悔改的罪人。你可以見到，兩個比方都強調，為罪人悔改而歡喜是適當的。

21．我們應該從耶穌在路加福音第15章所設的比方學到什麼教訓？

²¹ 誤入歧途的宗教領袖為了自己在表面上遵從律法而沾沾自喜，但卻忘記了上帝「是有憐憫有恩典的，……赦免罪孽、過犯和罪惡」。（出埃及記34:6,7）要是他們效法上帝在這方面的行事方式和品格，就會賞識耶穌以慈悲對待悔改的罪人了。