耶和華——一位善於教導的上帝

「他們全都會受耶和華教導。」——約翰福音6:45，《新世》。

1．耶穌在哪裡施行奇跡？後來他在那裡做了什麼事？

耶穌基督在加利利海附近施行了一些奇跡以後，在迦百農的會堂教導人。（約翰福音6:1-21,59）他說他是「從天上降下來」的。許多人都不肯相信。他們低聲說：「這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說『我是從天上降下來的』呢？」（約翰福音6:38,42）耶穌斥責他們說：「若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的；到我這裡來的，在末日我要叫他復活。」——約翰福音6:44。

2．我們有什麼根據相信耶穌在復活方面的應許？

² 在末日復活，也就是在上帝王國統治的時候復活——這是多麼美好的應許！我們大可相信這個應許，因為提出保證的是父親耶和華上帝。（約伯記14:13-15；以賽亞書26:19）耶和華教導世人認識到，人死了也可以復活；他的確是「最偉大的導師」。（約伯記36:22，《現譯》）耶穌接著所說的話以父親的教導為焦點：「眾預言者的書寫著說，『他們全都會受耶和華教導。』」——約翰福音6:45，《新世》。

3．我們要探討哪些問題？

³ 預言者以賽亞說：「你的兒女都要受耶和華的教訓。」有分領受這樣的教益，實在是一種榮幸。（以賽亞書54:13）我們有這樣的機會嗎？誰像耶和華的兒女一樣領受他的教訓呢？我們必須認識並實行耶和華哪些重要教訓，才能獲得他的祝福呢？以往耶和華怎樣教導人呢？現在他以同樣的方式教導人嗎？這些問題我們會一一探討。

集父親、導師、丈夫於一身

4．耶和華的兒子當中，哪一些最早受他所教導？

⁴ 耶和華創造了他的獨生子——降世以前的耶穌，從此就成為父親和導師。這位獨生子稱為「話語」，因為他是耶和華的首要代言者。（約翰福音1:1,14；3:16，《新世》）話語「在［父親］那裡為工師」，深得父親的教益。（箴言8:22,30）事實上，他成了父親的代理者；父親通過他創造了其他一切，包括上帝的靈體「眾子」在內。他們受上帝教導，一定歡欣雀躍！（約伯記1:6；2:1；38:7；歌羅西書1:15-17）後來第一個人亞當被創造出來。他也是「上帝的兒子」；聖經透露耶和華指導過他。——路加福音3:38；創世記2:7,16,17。

5．亞當失去了什麼殊榮？可是耶和華教導誰？為什麼？

⁵ 可惜，亞當故意忤逆上帝，結果失去了身為上帝兒子的殊榮。於是，他的後代不能由於先天的關係做上帝的兒子。可是，不完美的人如果仰望上帝的指引，耶和華就教導他們。例如，挪亞是個「義人」，又「與上帝同行」，所以耶和華指導他。（創世記6:9，13－7:5）亞伯拉罕因為服從上帝，就成了「上帝的朋友」，結果也蒙耶和華教導。——雅各書2:23；創世記12:1-4；15:1-8；22:1,2。

6．後來耶和華把誰視為他的「兒子」？上帝怎樣教導他們？

⁶ 許久以後，在摩西的日子，耶和華跟以色列國締結了契約關係。於是，以色列國成了他所揀選的民族，而且當做他的「兒子」。上帝說：「以色列是我的兒子。」（出埃及記4:22,23；19:3-6；申命記14:1,2）基於這種契約關係，以色列人可以像預言者以賽亞所記載的說：「耶和華啊，你是我們的父。」（以賽亞書63:16）耶和華履行身為父親的責任，本著愛心教導他的兒女以色列人。（詩篇71:17；以賽亞書48:17,18）他們後來不忠，上帝就懷著慈悲懇求他們說：「背道的兒女啊，回來吧！」——耶利米書3:14。

7．以色列國跟耶和華享有怎樣的關係？

⁷ 耶和華因為跟以色列有契約關係，所以好像是這個國族的丈夫，這個國族也好像是他的妻子一樣。預言者以賽亞提到這位比喻性的妻子說：「造你的是你的丈夫；萬軍之耶和華是他的名。」（以賽亞書54:5；耶利米書31:32）耶和華很光彩地履行身為丈夫的義務，以色列國反倒成了個不忠的妻子。耶和華說：「以色列家，你們向我行詭詐，真像妻子行詭詐離開她丈夫一樣。」（耶利米書3:20）耶和華再三呼籲這個失信妻子的兒女回心轉意；上帝仍舊是他們的「教師」。——以賽亞書30:20；歷代志下36:15。

8．雖然以色列國族被耶和華棄絕，可是上帝仍然有哪一個比喻性的妻子，是由以色列所象徵的？

⁸ 後來以色列人棄絕了上帝的兒子耶穌基督，上帝就終於棄絕了這個妻子。於是，猶太國族不再是上帝比喻性的妻子，上帝也不再是這個婦人的不肖子孫的父親和導師了。（馬太福音23:37,38）然而，以色列只是個具有象徵意義的妻子而已。使徒保羅曾經引用以賽亞書54:1；經節提到一個「不懷孕」的女子，她跟「有丈夫的」婦人是兩個不同的人。「有丈夫的」婦人指的是血統上的以色列國族。保羅透露，受膏的基督徒是「不懷孕」的女子所生的兒女；保羅把這個女子稱為「在上的耶路撒冷」。這個由以色列所象徵的女子，比喻由靈體組成的上帝屬天組織。——加拉太書4:26,27。

9．（甲）耶穌說「你的兒女都要受耶和華的教訓」，他指的是誰接受教訓？（乙）人必須怎樣做，才能成為上帝的屬靈兒女？

⁹ 所以，耶穌在迦百農的會堂裡引述以賽亞的預言說，「你的兒女都要受耶和華的教訓」，當時耶穌所指的人，就是上帝那妻子般的屬天組織——「在上的耶路撒冷」——的「兒女」。聽見這段話的猶太人有機會成為上帝那本來不懷孕的屬天女子所生的兒女，構成「聖潔的國度」，也就是屬靈的「上帝的以色列民」。（彼得前書2:9,10；加拉太書6:16）使徒約翰描述耶穌讓人享有偉大的機會，成為上帝的屬靈兒女；他說：「他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作上帝的兒女。」——約翰福音1:11,12。

耶和華的重要教訓

10．伊甸園的反叛以後，耶和華馬上把有關「後裔」的什麼事教導人？這個後裔是誰？

¹⁰ 耶和華身為慈父，自然讓兒女知道他定意怎樣做。所以，反叛的天使引誘頭一對男女忤逆上帝的時候，耶和華馬上通知人類，他打算怎樣實現他的旨意，讓地球成為樂園。他說，他要使「古蛇」魔鬼撒但和「女人」彼此為仇。他接著說，女人的「後裔」要傷撒但的頭，對他造成致命傷。（創世記3:1-6,15；啟示錄12:9；20:9,10）上文提過，這個女人——後來稱為「在上的耶路撒冷」——是上帝的屬天組織，由靈體生物組成。但她的「後裔」又是誰呢？就是上帝的兒子耶穌基督，從天上差來的那位；他最終要把撒但毀滅。——加拉太書4:4；希伯來書2:14；約翰一書3:8。

11,12．耶和華怎樣給後裔方面的重要教訓增添內容？

¹¹ 耶和華應許過亞伯拉罕說：「我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，……地上萬國都必因你的後裔得福。」（創世記22:17,18）這樣，上帝在「後裔」問題上的重要教訓，就增添了內容了。耶和華用使徒保羅來解釋，上帝應許亞伯拉罕的後裔就是耶穌基督，可是還有其他人能成為「後裔」的一分子。保羅說：「你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。」——加拉太書3:16,29。

¹² 耶和華還透露，後裔基督會出於猶大的王族家系，而且「萬民都必歸順」他。（創世記49:10）關於猶大部族的大衛王，耶和華應許說：「我也要使他的後裔存到永遠，使他的寶座如天之久。他的後裔要存到永遠；他的寶座在我面前如日之恆一般。」（詩篇89:3,4,29,36）天使加百列宣告耶穌誕生的時候指出，孩子就是上帝所委任的統治者，大衛的後裔。加百列說：「他要為大，稱為至高者的兒子；主上帝要把他祖大衛的位給他。……他的國也沒有窮盡。」——路加福音1:32,33；以賽亞書9:6,7；但以理書7:13,14。

13．對於耶和華的教導，我們必須怎樣做才能獲得他的祝福？

¹³ 我們如果要獲得耶和華的祝福，就必須認識有關上帝王國的重要教訓，並且付諸實行。我們必須相信，耶穌是從天上降世為人的，是上帝所委任的王——也就是負責重建地上樂園的王族後裔——又能叫死人復活。（路加福音23:42,43；約翰福音18:33-37）耶穌在迦百農講論死人復活的時候，猶太人應該看得出耶穌說的是真理。因為，不過幾個星期以前，可能就在迦百農，耶穌使會堂主管的12歲女兒復活了！（路加福音8:49-56）我們實在也有充分根據，相信耶和華為了叫我們滿有希望而提出的王國教訓，並且按這種教訓行事為人！

14,15．（甲）耶和華的王國對耶穌來說有多重要？（乙）關於耶和華王國的什麼事，我們既要明白，又要能夠向人解釋？

¹⁴ 耶穌在地上的時候，一輩子專心教人認識耶和華的王國。他的服事職務以王國為主題；他甚至教導跟隨者為王國禱告。（馬太福音6:9,10；路加福音4:43）血統上的猶太人本來有機會成為「天國之子」，可是他們由於不信，就失去了這樣的殊榮。（馬太福音8:12；21:43）耶穌透露，有幸成為「天國之子」的人只有一「小群」。這些「天國之子」將要在天上基督的王國裡「和基督同作後嗣」。——路加福音12:32；馬太福音13:38；羅馬書8:14-17；雅各書2:5。

¹⁵ 基督要把多少王國後嗣接到天上去，跟他一同統治地球呢？照聖經說，只有14萬4000人。（約翰福音14:2,3；提摩太後書2:12；啟示錄5:10；14:1-3；20:4）可是，耶穌說他「另外有羊」；他們會做王國的地上臣民，在地上樂園裡享有完美的健康、永遠的和平。（約翰福音10:16；詩篇37:29；啟示錄21:3,4）我們既要明白耶和華在王國問題上的教訓，又要能夠向人解釋出來。

16．耶和華的哪一項重要教訓是我們必須學習而且實行的？

¹⁶ 使徒保羅指出耶和華的另一項重要教訓，說：「你們自己蒙了上帝的教訓，叫你們彼此相愛。」（帖撒羅尼迦前書4:9）我們如果要取悅耶和華，就要顯出這樣的愛心。聖經說，「上帝就是愛」；我們必須效法他表現愛心的榜樣。（約翰一書4:8；以弗所書5:1,2）可悲的是，大多數人完全沒有遵照上帝的教訓，學會怎樣愛人。我們又怎樣呢？我們有響應耶和華的這項教訓嗎？

17．我們應該效法誰的態度？

¹⁷ 我們要樂意接受耶和華的一切教訓，這是很要緊的事。但願我們的態度像詩篇執筆者的心聲一樣：「耶和華啊，求你將你的道指示我，將你的路教訓我！求你以你的真理引導我，教訓我。」「求你將你的律例教訓我！……求你將精明和知識賜給我，……又將你的典章教訓我！」（詩篇25:4,5；119:12,66,108）如果你的心聲像詩篇執筆者的心聲一樣，你就可以跟許許多多人一起受耶和華教導了。

一大群受教導的人

18．預言者以賽亞指明在我們這個時代會有什麼事發生？

¹⁸ 預言者以賽亞指明在我們這個時代會有什麼事發生：「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，……必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各上帝的殿。主必將他的道教訓我們。」（以賽亞書2:2,3；彌迦書4:2）這些受耶和華教導的人是誰呢？

19．今天受耶和華教導的人包括誰在內？

¹⁹ 這些人不僅限於跟基督一同在天上統治的人。上文提過，耶穌說他除了「小群」王國後嗣以外，還「另外有羊」——王國在地上的臣民。（約翰福音10:16；路加福音12:32）在「大患難」中得慶生還的『大群人』屬於另外的羊一類；他們因為對耶穌流出的寶血有信心，所以在耶和華面前享有蒙認可的地位。（啟示錄7:9,14）雖然以賽亞書54:13所提到的「兒女」不直接包括另外的羊在內，可是另外的羊同樣享有受耶和華教導的福分。所以，他們稱上帝為「父」是很恰當的，因為上帝通過「永在的父」耶穌基督，好像成為他們的祖父一樣。——馬太福音6:9；以賽亞書9:6。

耶和華教導人的方式

20．耶和華以哪些方式施行教導？

²⁰ 耶和華以許多方式教導人。例如，他藉著所創造的萬物教導人，因為萬物讓人看出上帝的存在和他的高深智慧。（約伯記12:7-9；詩篇19:1,2；羅馬書1:20）另外，上帝以直接通話的方式施行教導；他教導降世前的耶穌，就是用這個方法。同樣，聖經記載，上帝三次直接向地上的人發言。——馬太福音3:17；17:5；約翰福音12:28。

21．耶和華特別任用哪一位天使代表他？可是，我們怎麼知道還有別的天使受上帝任用？

²¹ 耶和華也任用天使代表他教導人，這包括任用他的首生子「話語」在內。（約翰福音1:1-3，《新世》）耶和華固然可以直接向他的完美人類兒子亞當說話，可是他很可能用降世以前的耶穌代他發言。（創世記2:16,17）耶穌很可能就是『那在以色列營前行走的上帝使者』。耶和華命令以色列人要「聽從他的話」。（出埃及記14:19；23:20,21）毫無疑問，降世以前的耶穌也是「耶和華軍隊的元帥」，曾經向約書亞顯現，好強化他。（約書亞記5:14,15）耶和華也任用過其他天使傳達他的教訓；例如他任用天使向摩西頒布律法。——出埃及記20:1；加拉太書3:19；希伯來書2:2,3。

22．（甲）在地上，耶和華任用什麼人施行教導？（乙）今天，耶和華教導世人，主要是通過什麼？

²² 此外，耶和華上帝也任用人來代表他施行教導。以往在以色列，父母要教導兒女；預言者、祭司、首領、利未人要教導國民認識耶和華的律法。（申命記11:18-21；撒母耳記上12:20-25；歷代志下17:7-9）上帝在地上的首要發言人就是耶穌。（希伯來書1:1,2）耶穌常說，他教導人認識的事，不外是他從父親那裡學到的；所以耶穌的聽眾其實受耶和華教導。（約翰福音7:16；8:28；12:49；14:9,10）耶和華命人記下了他所說的話。現代，上帝教導世人，主要是通過他所感示的聖經。——羅馬書15:4；提摩太後書3:16。

23．下一篇文章會探討什麼問題？

²³ 我們生活在關鍵的時代，因為聖經應許說，『末後的日子［就是我們這個時代］，主必將他的道教訓許多國的民』。（以賽亞書2:2,3）上帝怎樣施行這種教導呢？我們必須怎樣做，才能領受耶和華現正推行的偉大教導計劃，同時也有分參與其事呢？下一篇文章會探討這些問題。

受耶和華所教直到今日

「耶和華賜我受教者的舌頭。」——以賽亞書50:4。

1,2．（甲）耶和華著手安排他的心愛學生做什麼？結果怎樣？（乙）耶穌承認他的教訓是從誰那裡來的？

耶和華上帝自從當父親以來，一直擔任導師。他的一些兒女背叛了他，他就著手安排他的心愛學生在地上執行服事職務；這個學生就是他的首生子。（箴言8:30）以賽亞書50章預先揭示這位學生的心聲，說：「主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。」（以賽亞書50:4）耶穌在地上實踐了他父親的教導，所以能夠為所有「勞苦擔重擔的人」帶來舒解。——馬太福音11:28-30。

² 在第1世紀，耶穌行了許多有力的作為。他叫瞎子復明，甚至叫死人復活，可是當代的人主要稱他做導師。他的跟隨者和反對者都這樣稱呼他。（馬太福音8:19；9:11；12:38；19:16；約翰福音3:2）耶穌從來沒有利用他的教導來標榜自己，反而謙卑地承認說：「我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。」「我說這些話乃是照著父所教訓我的。」——約翰福音7:16；8:28；12:49。

理想的師生關係

3．以賽亞的預言怎樣表示耶和華關懷他所教導的人？

³ 優秀的導師自然對學生關懷備至，悉心愛護。以賽亞書50章透露，耶和華正是這樣關懷他所教導的人。「主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。」（以賽亞書50:4）經文所描寫的是老師清早起來喚醒學生，教導他們。有一位聖經學者評論這段預言的寓意說：「這裡表示，救贖主……好像在上帝的學校裡念書一樣，學成以後有資格教導別的弟子。……彌賽亞因為深得上帝的教益，所以有充分資格教導人類。」

4．耶穌對父親的教誨有什麼態度？

⁴ 學生理當恭聽老師的教誨。耶穌對父親的教誨有什麼態度呢？他的態度跟以賽亞書50:5的話吻合：「主耶和華開通我的耳朵；我並沒有違背，也沒有退後。」耶穌洗耳恭聽，虛心求學。不但這樣，父親叫他做什麼，他就願意做什麼。他並沒有違背父親的話，反而說：「不要成就我的意思，只要成就你的意思。」——路加福音22:42。

5．（甲）有什麼話暗示耶穌預先知道他在地上要遭受考驗？（乙）以賽亞書50:6的預言怎樣實現？

⁵ 預言暗示兒子知道遵行上帝的旨意會帶來什麼結果。這一點從受教者的話可見一斑：「人打我的背，我任他打；人拔我腮頰的鬍鬚，我由他拔；人辱我，吐我，我並不掩面。」（以賽亞書50:6）預言絲毫不爽，耶穌在地上受盡虐待。使徒馬太記載說：「他們就吐唾沫在他臉上，用拳頭打他，也有用手掌打他的。」（馬太福音26:67）公元33年逾越節晚上，宗教領袖就是這樣對待耶穌。第二天，耶穌任人打他的背；羅馬士兵無情地毆打耶穌，最後把他掛在柱上處死。——約翰福音19:1-3,16-23。

6．有什麼話表明耶穌對老師的信心絲毫不減？他因為有信心，就獲得什麼獎賞？

⁶ 兒子早已學有所成，對老師的信心絲毫不減。預言記述他接著所說的話顯示這點：「主耶和華必幫助我，所以我不抱愧。」（以賽亞書50:7）耶穌對老師的幫助信心十足，結果獲得豐厚的獎賞。他父親高舉他，祝福他，賜給他超越上帝所有僕人的更高地位。（腓立比書2:5-11）我們如果服從耶和華，緊守他的教訓，不「退後」朝相反的方向走，就會同樣獲得豐盛的祝福。現在，我們看看上帝怎樣教導世人，直到今日。

教導計劃規模擴大

7．耶和華怎樣在地上施行教導？

⁷ 上文提到，在第1世紀，耶和華任用他在地上的代表耶穌基督施行教導。（約翰福音16:27,28）耶穌時刻以上帝的話語作為教導的權威，為所有受他所教的人立下榜樣。（馬太福音4:4,7,10；21:13；26:24,31）後來，耶和華藉著這些受教者的服事職務，在地上施行教導。耶穌吩咐他們：「所以你們要去，使所有國族的人成為門徒，……我吩咐你們的一切，都要教導他們遵守。」（馬太福音28:19,20，《新世》）門徒歸信以後，就成為「上帝的家，……活上帝的會眾」的一部分。（提摩太前書3:15，《新世》）另外，門徒組成了一群一群的會眾，在會眾裡受耶和華教導。（使徒行傳14:23；15:41；16:5；哥林多前書11:16）上帝以這種方式施行的教導有延續到我們今天嗎？

8．耶穌指出末日來臨之前，傳道工作會是怎樣指揮的？

⁸ 的確有！耶穌死前三天預言說，這個事物制度的終結來到以前，會有一項大規模的傳道工作進行。他說：「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末［日］才來到。」耶穌進一步指出這項世界性的傳道教導運動是怎樣指揮的。他說，有一個『忠信審慎的奴隸』會成為上帝給僕人供應靈糧的途徑或工具。（馬太福音24:14,45-47）耶和華上帝任用這個「奴隸」督導全球的王國權益。

9．忠信的奴隸由哪些人組成？

⁹ 現代，忠信的奴隸由王國後嗣的餘下分子組成。他們是受膏的基督徒，14萬4000人在地上的餘下分子，既『屬於基督』，也構成「亞伯拉罕的後裔」。（加拉太書3:16,29；啟示錄14:1-3）你可以怎樣認出忠信的奴隸來呢？你應該特別留意他們所做的工作，留意他們怎樣密切遵守上帝的話語聖經。

10．奴隸階級運用什麼工具推廣耶和華的教訓？

¹⁰ 今天，耶和華是通過這個「奴隸」教導人的。1931年，屬於奴隸階級的人採納了耶和華見證人這個名稱。從那個時候起，有幾百萬人加入他們的行列，接受了這個名稱，而且參與宣揚上帝王國的工作。本刊——《守望台宣揚耶和華的王國》——就是「奴隸」執行教導工作的主要工具。可是，他們也運用別的出版物，包括各種書籍、冊子、單張和《儆醒！》雜誌。

11．「奴隸」開辦了哪些學校和訓練班？這些學校和訓練班分別有什麼宗旨？

¹¹ 此外，這個「奴隸」還舉辦好些學校和訓練班，譬如守望台基列聖經學校。這個學校開辦為期五個月的課程，裝備年輕的服事者從事海外傳道服務；又開辦為期兩個月的服事訓練學校課程，培訓未婚的長老和服事僕人肩負特殊的神治任務。另外，王國服事職務訓練班定期指導基督徒長老和服事僕人怎樣料理在會眾裡的責任；先驅服務訓練班裝備全時的傳福音者在傳道活動上精益求精。

12．教導計劃每週舉行什麼活動？

¹² 教導計劃的另一個環節，就是耶和華的子民在環球7萬5500多群會眾裡每星期舉行的五個聚會。你有盡量從這些聚會獲得最大的教益嗎？你有沒有留心聚會裡的教導，表明你衷心相信自己好像身在上帝的學校裡求學一樣呢？你有沒有在靈性上進步，讓別人清楚看出你有「受教者的舌頭」呢？——以賽亞書50:4；提摩太前書4:15,16。

在會眾聚會裡接受教導

13．（甲）耶和華教導他子民的一個重要方式是什麼？（乙）我們可以怎樣表示賞識《守望台》？

¹³ 耶和華教導他子民的一個特別方式，就是每週一次以《守望台》為輔導工具的聖經研究安排。你有把這個聚會看做受耶和華教導的機會嗎？雖然以賽亞書50:4主要在耶穌身上實現，可是經文也適用於所有充分善用上帝的安排、要獲得『受教者舌頭』的人。你表明自己珍視《守望台》的一種方式就是，每期雜誌一到手就馬上閱讀。到會眾研讀《守望台》的時候，你應該出席這個聚會，同時做好準備公開聲明自己的希望，從而表示感激耶和華。——希伯來書10:23。

14．（甲）為什麼在聚會裡發表評論是個很重要的機會？（乙）兒童怎樣發表評論最能鼓勵人？

¹⁴ 你可明白到，你在聚會裡發表評論，就是有分參與耶和華的偉大教導計劃嗎？在聚會裡發表評論的確是「激發愛心，勉勵行善」的重要方式。（希伯來書10:24,25）兒童可以參與這項訓導計劃嗎？可以的。孩童說出發自內心的評論，往往能鼓勵長輩。有時候，新近參加聚會的人聽見兒童的評論，就很受感動，結果對聖經真理更加認真。有些小孩子發表評論的時候，習慣直接從那一段課文裡念出一兩句，或者複述成人在他耳邊低聲提示的話。可是，兒童如果把評論預先準備好，就格外令人鼓舞。這樣的評論實在為我們的偉大教師和他的卓越教導計劃增光。——以賽亞書30:20,21。

15．父母可以怎樣幫助兒女發表更有效的評論？

¹⁵ 看見兒童自己願意 有分讚美我們的上帝，的確叫人心花怒放。耶穌很欣賞孩童所說的讚美話。（馬太福音21:15,16）有一位基督徒長老說：「我年幼的時候，很想在《守望台》研究班裡發表評論。父親幫助我把評論預備好了，就要我練習起碼七次。」你們做父母的，在你們主持家人聖經研讀的時候，也許可以幫助兒女在《守望台》裡挑幾段，用自己的話預備評論。你們應該讓他們看出，參與耶和華的教導計劃是很大的榮幸。

16．神治傳道訓練班的益處在哪裡？誰可以報名參加？

¹⁶ 我們對別的基督徒聚會也應該認真看待；不論我們有幸講解資料，還是聆聽教誨，都要這樣。50多年來，耶和華運用每星期舉行的神治傳道訓練班，訓練幾百萬男女以更有效的方式表達王國信息。凡是常常跟會眾來往的人都可以報名參加。連開始出席聚會不久的人也可以報名，只要他們的生活符合基督徒原則就行了。

17．（甲）舉行公眾聚會，是要達成什麼特別目的？（乙）公眾演講的講者應該時刻留意哪幾件事？

¹⁷ 教導計劃另一個由來已久的項目就是公眾聚會。顧名思義，這個聚會安排的目的，是特別讓非見證人認識聖經的基本教訓。所以，發表演講的人講解內容的時候，要能讓初次聽見這個信息的人聽得懂。要讓人聽懂，就得解釋清楚非見證人可能不大理解的詞語，比如說，「另外的羊」、「弟兄」、「餘民」等。參加公眾聚會的人的信仰和生活方式也許在當代社會裡無可厚非，但可能與聖經背道而馳，所以，講者的話總該婉轉一點，決不可拿這樣的信仰或生活方式做笑柄。——比較哥林多前書9:19-23。

18．會眾每週還舉行哪些聚會？這些聚會有什麼目的？

¹⁸ 在會眾書籍研究班裡，我們每週研讀聖經和忠信的奴隸所指導編寫的書刊。目前在許多地方研讀的書是《啟示錄的偉大高潮近了！》。服務聚會的用意，是要裝備耶和華的子民全力參與傳講王國好消息、使人作門徒的工作。——馬太福音28:19,20；馬可福音13:10。

在大型集會受教導

19．「奴隸」每年安排哪些大型集會？

¹⁹ 百多年來，『忠信奴隸』一直舉辦各種大會，教導真正的基督徒，提供特別的鼓勵。現在這一類的大型集會每年舉行三次。有一個大會是為期一天的，由構成一個環的各群會眾參加。年內，每一個環另外舉行兩天的集會，稱為環務大會。此外還有一次集會，稱為區務大會，由好幾個環參加。在某些年度，有國際大會舉行。在這種大型集會上，有見證人從許多國家前來作客；這些大會的確能強化耶和華子民的信心！——比較申命記16:16。

20．耶和華見證人舉行大型集會，總是強調什麼事？

²⁰ 1922年，大約1萬人在美國俄亥俄州杉樹角聚集，深受講者的鼓勵所感動；他說：「這是最偉大的日子。看哪，君王統治了！你們是他的宣傳人員。因此要宣揚、宣揚、宣揚 君王和他的王國。」這樣的大會總是強調傳道工作的。比如說，在1953年紐約市舉行的國際大會上，有宣布說，所有會眾都會推行逐戶傳道培訓計劃。這個計劃在各地推行，結果宣講王國工作大有進展。

上帝教導我們怎樣教導別人

21．我們應該珍惜什麼光榮的機會，同時不辜負這種機會的目的？

²¹ 當今世上，耶和華推行一個多麼奇妙的教導計劃！所有抓緊這個機會的人都可以受耶和華教導，有分成為獲得『受教者舌頭』的人。我們好像是在上帝的學校裡求學一樣，這是多大的榮幸！我們享有這樣的光榮之際，卻不要忘記受教的目的。耶和華教導耶穌，是要他轉而教導別人；耶穌教導門徒，是要他們做耶穌所做的同一種工作，而且規模更大。照樣，耶和華的偉大教導計劃訓練我們，是要我們轉而教導別人。——約翰福音6:45；14:12；哥林多後書5:20,21；6:1；提摩太後書2:2。

22．（甲）摩西和耶利米有什麼難處？可是問題怎樣解決？（乙）有什麼話向我們保證，上帝一定會使宣揚王國工作大功告成？

²² 你有像摩西一樣說，『我不是能言的人』嗎？有像耶利米一樣說，「我不知怎樣說」嗎？耶和華幫助了他們，自然也幫助你。上帝對摩西說：「我必賜你口才，指教你所當說的話。」對耶利米說：「你不要懼怕他們，因為我與你同在。」（出埃及記4:10-12；耶利米書1:6-8）宗教領袖要耶穌的門徒住口，耶穌卻說：「若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來。」（路加福音19:40）當時石頭不需要呼叫，現在也不需要，因為耶和華正運用他手下受教者的舌頭，傳達他的王國信息。