我們要向耶穌基督學習，他是個優秀的導師。（路加福音6:40）無論是向山坡上的群眾發言，還是對路上的幾個行人說話，耶穌的話和他的說話方式都令人歷久難忘。耶穌教導人的時候，不但啟發聽者的思想，觸動他們的心靈，而且具體地講解，讓聽的人能明白。你的教導能收到這些效果嗎？

仰賴耶和華

由於耶穌跟天父關係親密，而且有上帝的靈，所以有卓越的教導能力。你有沒有熱切向耶和華祈求，好叫你更有效地教導聖經學生呢？如果你是家長，有沒有經常祈求上帝指引你教導兒女呢？你發表演講或主持聚會之前，有沒有衷心禱告呢？你常常祈禱，仰賴耶和華，就會得到幫助，使你的教導更有效。

人信靠上帝的話語聖經，也顯示他仰賴耶和華。耶穌臨死前的最後一晚，向天父禱告說：「我把你的話語給了他們。」（約翰福音17:14）耶穌雖然見多識廣，卻從不憑自己的意思講話。他為我們立下榜樣，無論說什麼，總是照著父親教導他的去說。（約翰福音12:49,50）上帝的話語能對人的行為、思想和感情產生很大的影響。（希伯來書4:12）你越認識上帝的話語，學會在傳道時善加運用，就越有能力教導人歸向上帝。——提摩太後書3:16,17。

尊崇耶和華

效法基督施行教導，不是單單指講話動聽。耶穌能說出「中聽的話」，人們的確感到驚詫。（路加福音4:22）但耶穌為了什麼目的而把話說得動聽呢？是為了尊崇耶和華，而不是為了使別人留意自己。（約翰福音7:16-18）耶穌鼓勵門徒說：「你們的光也該在人前照耀，這樣人就能看見你們的善行，把榮耀歸於你們的天父。」（馬太福音5:16）我們施行教導時也該貫徹這個原則，避免分散聽者的注意而沒有尊崇上帝。因此，我們考慮說什麼或怎樣說的時候，最好問問自己：「我這樣說會加深人對耶和華的愛，還是只會使別人留意我呢？」

耶穌經常用這種技巧來施教。他指出一般人對摩西律法的了解跟律法的真正含義有什麼差異。（馬太福音5:21-48）他也說明真正的敬虔跟法利賽派的偽善行為有什麼分別。（馬太福音6:1-18）他指出，門徒所表現的自我犧牲精神跟「轄制」別人的心態截然不同。（馬太福音20:25-28）據馬太福音21:28-32記載，耶穌在另一個場合請聽眾想想，自以為義跟真正悔改有什麼不同。談到這裡，讓我們看看另一種有效的教導方法。

啟發思考

馬太福音21:28說，耶穌比較不同事物之前，提出以下問題：「你們認為怎樣？」勝任的教師不僅敘述事情或解答問題，還會鼓勵學生培養思考的習慣。（箴言3:21；羅馬書12:1）要做到這點，一個方法是提出問題。正如馬太福音17:25記載，耶穌問：「西門，你認為怎樣？地上的王向誰徵收物品稅或人頭稅呢？是向兒子呢？還是向外人呢？」耶穌提出發人深省的問題，讓彼得自己就聖殿稅的事下正確的結論。在另一個場合，有人問耶穌：「誰是我要愛的人呢？」耶穌回應的時候，把祭司和利未人的行為跟撒馬利亞人的善行作對比，然後提出以下的問題：「這三個人，你認為誰才愛遇劫的那個人呢？」（路加福音10:29-36）再一次地，耶穌讓提問的人自己下結論，而沒有代對方思考。——路加福音7:41-43。

打動學生的心

施教的人要是領悟上帝話語的意思，就會明白崇拜上帝不僅包括熟記一些事實、遵守某些規定，還包括跟耶和華享有親密的關係，樂於遵行他的道。這種崇拜牽涉到人的內心。（申命記10:12,13；路加福音10:25-27）在聖經裡，「心」和「內心」往往指人的內在特質，包括人的欲望、感情、感覺和動機。

耶穌知道，人看外貌，上帝卻看內心。（撒母耳記上16:7）我們為上帝服務，是因為愛他，而不是希望別人另眼相看。（馬太福音6:5-8）法利賽派做的許多事，都是為了引人注目。他們只顧遵守律法的細節和自己所定的教條，卻沒有表現出崇拜上帝的人應有的特質。（馬太福音9:13；路加福音11:42）耶穌教導門徒，服從上帝的規定固然重要，但人必須從心裡服從才有價值。（馬太福音15:7-9；馬可福音7:20-23；約翰福音3:36）我們效法耶穌的榜樣，教導人的時候就能收到最佳的效果。我們幫助人認識上帝對他們的要求的確重要，但人認識和愛戴耶和華也同樣重要。這樣他們才會用行為表明，他們重視跟這位真神的關係，渴望蒙他悅納。

人要從教導得益，就得省察自己的內心。耶穌促請人審察自己的動機和感覺。他糾正別人的錯誤觀念之前，總會先問問他們為什麼會有某種想法、言論或行為。他一面探詢真相，一面加以說明，或用比喻，或用行動，鼓勵對方以正確的觀點看事情。（馬可福音2:8；4:40；8:17；路加福音6:41,46）我們也可以用類似的方法幫助別人，鼓勵他們想想：「為什麼我喜歡這樣做呢？為什麼我有這個反應呢？」然後鼓勵他們以耶和華的觀點看事情。