提出理由 使徒保羅在帖撒羅尼迦的會堂講話時，不只是把聽眾所尊重的《希伯來語經卷》的經文朗讀出來就了事。路加記載，保羅解釋、引證和應用他所朗讀的經文。結果，「有些人就成了信徒，跟保羅和西拉在一起」。——使徒行傳17:1-4。

無論你向親戚作見證，還是跟同學或同事交談，無論你向陌生人傳道，或主持聖經研究，還是向會眾發表演講，上述的論證方法都派上用場。當你朗讀一節經文時，在你看來，經文的意思可能清楚不過，在別人看來卻可能不然。你對經文的解釋和應用因此可能聽來有點武斷。從經文挑出一些重要字眼加以解釋會有所幫助嗎？你能舉出佐證，比如那節經文的上下文或另一節相關的經文嗎？你能用比喻或例子表明你的話言之成理嗎？運用問題會有助於你跟聽者推理嗎？這樣合乎情理的論證方法，不但給人留下好印象，而且激發別人深思。

完全以聖經為依據 我們教導別人認識的，應該是聖經的真理，而不是個人的見解。「忠信睿智的奴隸」出版了許多聖經書刊，幫助我們教導人學習聖經。這些書刊促請我們細心考查聖經，我們也進而促請別人查閱聖經，但不是為了證明自己是對的，而是衷誠渴望他們也親自看看聖經怎樣說。我們衷心同意耶穌向天父禱告時所說的話：「你的話語就是真理。」（約翰福音17:17）創造天地的耶和華上帝是全宇宙最高的權威。因此，我們的論據要基於上帝的話語聖經，才能確保真確無誤。

有時，你談話的對象可能不熟悉聖經，或者不相信聖經是上帝的話語。那你就得運用判斷力，決定在什麼時候及如何引述聖經。不過，無論如何，你都應該盡早向對方談及聖經。

這是說，你只要引用一節合適的經文，你的論點就無可反駁嗎？那倒不一定。你也許還要讓對方看看上下文，證明經文確實支持你的論點。如果你只是借用一節經文來闡明一個原則，經文上下文又跟你要講解的課題無關，你就得舉出更多證據了。你也許要引用一些直接論及有關課題的經文，才足以使聽者相信，你的話確實是基於聖經的。

解釋經文時，也要避免言過其實。要細讀經文。要是經文只是泛指一般情況，你要別人心悅誠服，就得證明你所引用的經文確實支持你的說法。