-
要把上帝的殿「放在心上」!守望台1999年 | 3月1日
-
-
6.量度聖殿表示什麼?
6 異象這部分的要點是什麼呢?異象向流放外地的猶太人提出保證,上帝必定會在他的殿裡把純真崇拜完全復興過來。再者,天使量度聖殿,表明上帝提出保證,異象是必定會實現的。(參閱耶利米書31:39,40;撒迦利亞書2:2-8。)一切偶像崇拜的痕跡將被徹底鏟除,耶和華會再次祝福他的殿。
祭司團與首領
7.關於利未人和祭司,我們獲知什麼?
7 祭司團也必須受到潔淨,經歷一段精煉的過程。利未人曾向偶像崇拜屈膝,因此受到責備;作祭司的撒督眾子則保持潔淨,從而受到稱讚和獎賞。a無論如何,祭司和利未人都會在上帝復興的殿裡供職——無疑視乎他們是否保持忠心而定。耶和華進一步宣告說:「他們要使我的民知道聖俗的分別,又使他們分辨潔淨的和不潔淨的。」(以西結書44:10-16,23)因此,祭司團會在上帝的殿裡再次為他服務。由於保持忠貞,堅忍不拔,他們會獲得獎賞。
8.(甲)古代以色列國族的首領們是誰?(乙)在以西結的異象裡,那位首領怎樣積極參與純真崇拜?
8 異象也提及一個稱為「首領」(《新世》)的人。自摩西的日子以來,以色列國族就一直有首領。「首領」一詞的希伯來語是納西,意思可以指一個家族、部族或甚至國族的首長。在以西結的異象裡,以一個階級而言,以色列的統治者受上帝所譴責,因為他們作威作福、壓迫人民。上帝告誡他們要秉公行義。那位首領雖然不屬於祭司階級,卻在純真崇拜方面起帶頭作用。他與非祭司的部族一同出入外院,坐在東門的門廊裡,並且供應一部分祭牲給人民獻上。(以西結書44:2,3;45:8-12,17)這樣,異象向以西結的同胞提出保證,他們返回故土之後,當中會有堪作模範的領袖;這些人會全力支持祭司團,將上帝的子民組織起來,並且在屬靈的事務上立下榜樣。
土地
9.(甲)土地會怎樣劃分?但誰不會獲得產業?(乙)聖供地是什麼?這塊地包括些什麼部分?
9 最後,以西結也在異象裡見到以色列地的全景。土地會被劃分,每個部族都會分得一塊領土。那位首領也會有一份產業。可是祭司卻不會分得產業,因為耶和華說:「我是他們的產業。」(以西結書44:10,28;民數記18:20)異象顯示,首領分得的土地會位於一塊稱為聖供地的特別地區的兩邊。聖供地是一塊正方形的土地,分為三部分——最高的部分留給改過自新的利未人,中央的部分留給祭司,最低的部分則留給城和肥沃土地。耶和華的聖殿會坐落在祭司的土地上,在正方形的聖供地中央。——以西結書45:1-7。
10.異象預告土地會被劃分,這件事對流放外地的忠心猶太人有什麼意義?
10 這一切必然使流放外地的猶太人大感興奮!每個家族都會獲得一塊土地作為產業。(參看彌迦書4:4。)純真崇拜會居於崇高的中央地點。請留意在以西結的異象裡,首領會像祭司一樣住在人民所貢獻的土地上。(以西結書45:16)因此在復興的土地上,人民會作出貢獻,全力支持耶和華委派在他們當中帶頭的人,服從這些人的指導,跟他們通力合作。總而言之,這塊土地會是個井然有序、人人和衷共濟的安全處所。
11,12.(甲)耶和華怎樣在預言裡向他的子民提出保證,他必定會祝福他們那復興的故鄉?(乙)河流兩岸的大樹預表什麼?
11 耶和華會祝福他們的土地嗎?聖經以一個令人興奮的異象回答了這個問題。有一條河從聖殿流出,越流越闊,最後成為一道洪流而流進死海。這條河使死海毫無生氣的水重現生機,令沿岸一帶的漁業也蓬勃起來。河的兩岸有許多終年結果子的樹,能夠滋養人和醫治人。——以西結書47:1-12。
12 對流放外地的猶太人來說,這個應許證實了上帝在較早時候對他們所作的復興預言;這些預言都是他們非常珍視的。耶和華靈示的預言者曾多次描述以色列會復興過來,仿如成為樂園一般,再次為人所居。有一個主題再三在預言裡出現,那就是,以前荒涼的土地會變得生氣勃勃。(以賽亞書35:1,6,7;51:3;以西結書36:35;37:1-14)因此,人民可以期待耶和華會通過重建的聖殿,賜下像河流一樣川流不息的福分。結果,一個在靈性上死去的國族得以再次活過來。復興的人民會有一些具有屬靈特質的傑出男子去領導他們;這些男子為人公義正直,就像異象裡河流兩岸的大樹一樣。這些男子會帶頭把荒涼的土地重建起來。以賽亞的預言也提及會有「公義樹」去「修造已久的荒場」。——以賽亞書61:3,4。
-
-
要把上帝的殿「放在心上」!守望台1999年 | 3月1日
-
-
12 對流放外地的猶太人來說,這個應許證實了上帝在較早時候對他們所作的復興預言;這些預言都是他們非常珍視的。耶和華靈示的預言者曾多次描述以色列會復興過來,仿如成為樂園一般,再次為人所居。有一個主題再三在預言裡出現,那就是,以前荒涼的土地會變得生氣勃勃。(以賽亞書35:1,6,7;51:3;以西結書36:35;37:1-14)因此,人民可以期待耶和華會通過重建的聖殿,賜下像河流一樣川流不息的福分。結果,一個在靈性上死去的國族得以再次活過來。復興的人民會有一些具有屬靈特質的傑出男子去領導他們;這些男子為人公義正直,就像異象裡河流兩岸的大樹一樣。這些男子會帶頭把荒涼的土地重建起來。以賽亞的預言也提及會有「公義樹」去「修造已久的荒場」。——以賽亞書61:3,4。
-