［第404頁的附欄］

帖撒羅尼迦前書的要點

對建立沒多久的一群會眾予以鼓勵和勸勉

保羅受暴民襲擊被迫離開帖撒羅尼迦之後幾個月寫了此信，時維公元50年左右

稱讚會眾（1:1-10）

保羅稱讚帖撒羅尼迦人的忍耐和出於信心的行為

帖撒羅尼迦人飽經患難，卻懷著聖靈帶來的喜樂接納神聖的話語，成了其他信徒的榜樣

他們離棄偶像，歸向永活的上帝，耐心等待耶穌來臨，他們的信心已傳遍各地

保羅在會眾中以身作則（2:1-12）

保羅在腓立比飽受凌辱之後，靠著上帝放膽向帖撒羅尼迦人傳道

保羅遠避諂媚、貪婪，絕不想沽名釣譽

他不想成為弟兄的負擔；相反，他在他們當中溫柔和藹，好像母親乳養孩子，又像慈父勸勉他們

鼓勵弟兄面對迫害仍要堅定不移（2:13－3:13）

帖撒羅尼迦的弟兄接納保羅傳講的信息，認為是上帝的話語；他們為此飽受同胞迫害，同樣的事也在猶地亞發生，當地的基督徒也飽受猶太同胞迫害

保羅很希望跟帖撒羅尼迦人見面；他再也忍耐不住，就差提摩太去探望他們；提摩太從他們那裡帶回了好消息，說他們的屬靈情況很好

保羅祈求上帝使他們的愛增多洋溢

就態度和行為提出勸勉（4:1－5:28）

要努力做上帝喜悅的事，並且做得更加徹底；要禁戒淫亂

要繼續愛弟兄，做得更全面；要親手工作，讓教外的人也看出基督徒為人端正

要以復活的希望彼此安慰；基督臨在時，已故的受膏基督徒會首先復活，與基督會合；之後，仍然在生的受膏基督徒也會跟基督和復活的人會合

耶和華的日子會像賊一樣來到，人正說「和平安全」的時候，突如其來的毀滅就立時臨到他們；有鑑於此，基督徒要在靈性上保持警醒，用信心和愛心當做胸甲穿上，用得救的希望當做頭盔保護自己

要深深尊重會眾裡負責督導的弟兄；要和睦相處，追求良善，常常歡喜，凡事感謝，凡事驗明，美好的事要謹守，邪惡的事要禁戒

（Thessalonians，Letters to the）

《希臘語經卷》中兩封受聖靈啟示的書信，也許是保羅的書信中最早的兩封。保羅清楚表明，兩封信都是他寫的。（帖前1:1；2:18；帖後1:1；3:17）保羅寫這兩封信的時候，西拉和提摩太正跟他在一起。（帖前1:1；帖後1:1）由此可見，信是從哥林多寄出的，因為保羅惟獨在第二次傳道旅程期間跟西拉和提摩太一起在哥林多服務，聖經此後就再沒說過他們三人在一起了。（徒18:5）使徒看來在公元50年秋季到達哥林多，在那裡逗留了18個月；很可能在這段時期，他寫第一封信給帖撒羅尼迦人。（徒18:11；見年代學條下的「使徒時代的後期」）第二封信必定是此後不久寫的，很可能在公元51年左右。

公元2,3,4世紀的所有重要聖經書目，都把帖撒羅尼迦前書、後書列入聖經正典。這兩封書信跟聖經的其他書卷完全一致，勸勉上帝的僕人要時刻品行端正。值得注意的另一點是，兩封書信都強調禱告。保羅和同伴常常為帖撒羅尼迦人禱告（帖前1:2；2:13；帖後1:3,11；2:13），使徒也鼓勵會眾要「不斷禱告，凡事感謝」（帖前5:17,18）。「弟兄們，請繼續為我們禱告。」（帖前5:25；帖後3:1）

帖撒羅尼迦前書的寫作背景 帖撒羅尼迦前書是寫給帖撒羅尼迦會眾的，這個會眾差不多一建立就大受迫害。保羅抵達帖撒羅尼迦後，一連三個安息日在會堂講道。有不少人成為信徒，於是建立了一群會眾。可是，狂熱的猶太人卻在城裡掀起騷亂，煽動暴民行兇。他們在耶孫家裡找不到保羅和西拉，就把耶孫和一些弟兄拉去見治城官，指控他們引起叛亂。耶孫和其他弟兄要交出「足夠的保證金」才能獲釋。看來為了會眾的緣故，也為了保羅和西拉兩人的安全，弟兄們立刻乘夜送他們倆到比里亞去。（徒17:1-10）

在此之後，會眾繼續受人迫害（帖前2:14），看來也因某些成員去世而大感憂傷（4:13）。保羅深知這個新建立的會眾受著重壓，擔心弟兄會遭受不利的影響，於是差提摩太去安慰和強化帖撒羅尼迦人。本來，使徒曾兩次打算親自去探望他們，「只是撒但截斷了［他］的去路」。（2:17－3:3）

提摩太帶回令人鼓舞的消息，說帖撒羅尼迦人保持忠信和愛心，令保羅十分高興。（帖前3:6-10）不過他們還需要進一步的鼓勵和勸勉，好能抵抗肉體的軟弱。因此，保羅除了稱讚帖撒羅尼迦人忠心和忍耐（1:2-10；2:14；3:6-10），並以復活的希望安慰他們之外（4:13-18），還勸勉他們繼續做上帝喜悅的事，並要做得更徹底（4:1,2）。使徒提醒他們務要禁戒淫亂（4:3-8），勸他們要更全面地去愛弟兄，親手工作（4:9-12），在靈性上保持警醒（5:6-10），敬重在他們當中辛勞的人，「勸誡不守規矩的人，安慰憂鬱的人，支持軟弱的人，以堅忍待所有人」，「邪惡的事，盡都禁戒」（5:11-22）。