聖靈是一位個體嗎？

聖經既沒有說過聖靈有個專有的名字，這件事實至低限度暗示聖靈不是一位個體。你也可以問，「聖靈曾被人見過嗎？」在耶穌受浸時，它以鴿子的樣式顯現，在五旬節則以火舌的樣式出現。（馬太福音3:16；使徒行傳2:3,4）聖靈若是一位個體，為什麼不以人的樣子出現？聖靈若不是一位個體，它究竟是什麼？無疑，它是來自上帝的動力，在五旬節被「澆灌」在門徒身上。（使徒行傳2:17,18）藉著這種動力，耶和華施行了創造的偉舉——「上帝的靈運行在水面上。」（創世記1:2）他以同一的動力去感示聖經的執筆者。——提摩太後書3:16。

先知但以理是受上帝感示的執筆者之一。在但以理書第7章，他描述耶和華給他看到的神奇異象，說：「亙古常在者」坐在天上的寶座上，有無數天使侍立在他面前。但以理同時看到「有一位像人子［耶穌］的，」他「得了權柄、榮耀、國度，使各方各國各族的人都事奉他。」（但以理書7:9,10,13,14）那麼，聖靈又如何呢？在這個屬天的場面，聖經並沒有提及它以一位個體的身份出現。

聖經的最後一本書——啟示錄——也描述天上的其他異象。它描述至高主宰耶和華坐在寶座上，羔羊耶穌基督與他同在。可是，這裡也沒有提及聖靈是一位獨特的個體。（啟示錄4-6章）因此甚至聖經的最後一本書也沒有表示有個三位一體的神存在。

你若考查一下自己的聖經，就會發現使徒保羅常用這類的話開始他的書信：「願恩惠平安，從我們的父上帝並主耶穌基督歸與你們。」（羅馬書1:7）他何以沒有提聖靈是一位個體？因為保羅對「聖三位一體」一無所知。雅各、彼得和約翰在他們的書信中也常用類似的詞句，但也同樣沒有提及聖靈。原因何在？因為他們也不是三位一體派。聖靈不像上帝和他的兒子一般是一位個體。

［第7頁的圖片］

聖靈曾以鴿子和火舌的形狀顯現——但從沒有以人形出現