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  • 耶和華降災打擊假基督教
    啟示錄偉大的高潮近了!
    • 大星從天上落下來

      28.第三個天使吹號時有什麼事發生?

      28 「第三個天使吹號,就有一顆大星,像燈一樣燃燒著,從天上落下來,落在三分之一的河流上,又落在水泉上。這顆星名叫『苦艾』。水有三分之一變得像苦艾一樣。因水變苦,很多人喝下都死了。」(啟示錄8:10,11)聖經的其他部分再次幫助我們看出,這節經文怎樣在主的日子應驗。

      29.「像燈一樣燃燒著」的「大星」是誰的象徵?為什麼?

      29 在耶穌給七群會眾的信息中我們讀過,七顆星象徵各群會眾的長老。b(啟示錄1:20)受膏的「眾星」和其他受膏基督徒都得了聖靈作為印記,可以承受天上的產業,「都在天上有一席位」。(以弗所書2:6,7)然而,使徒保羅曾發出警告,在這些像星一樣的人當中,會有叛道和分黨結派的人起來誘惑羊群。(使徒行傳20:29,30)這種不忠的行徑導致大規模的叛道。聖經把這些墮落的長老稱為「一個不法的人」,他們把自己抬高到神一般的地位。(帖撒羅尼迦後書2:3,4)當假基督教教士登上世界舞台時,保羅的話就應驗了。那顆「像燈一樣燃燒著」的「大星」,正是這群人的象徵。

      30.(甲)巴比倫王「從天上隕落」是什麼意思?(乙)「從天上隕落」可以指什麼?

      30 約翰看見的「大星」,是從天上落下來的。這是怎麼回事呢?古代一位君王的經歷有助於我們明白這件事。以賽亞曾論及巴比倫王,說:「明亮之星、黎明之子啊,你怎麼竟從天上隕落?你這擊潰列國的,怎麼竟被砍倒在地上?」(以賽亞書14:12)後來預言應驗了。居魯士揮軍攻陷巴比倫時,巴比倫王如星隕落,一夜之間從世界霸主的地位墜落而身敗名裂。因此,「從天上隕落」可以指地位喪失,名譽掃地。

      31.(甲)假基督教教士什麼時候從「天上」崇高的地位墜落?(乙)為什麼說,教士們向人提供的水是「苦艾」?結果如何?

      31 假基督教教士叛離真基督教時,就從「天上」崇高的地位墜落,喪失了保羅在以弗所書2:6,7所描述的在天上的一席位。他們向人提供的絕非真理的淨水,而是充滿謊言的害人「苦艾」,例如地獄永火、煉獄、三位一體、得救預定論等錯誤道理。此外,他們在各國的戰事中推波助瀾,而不是教導人成為上帝手下道德高尚的僕人。結果如何?他們使相信這些謊言的人在靈性上中毒,情形就像耶利米日子那些不忠的以色列人一樣。耶和華談到不忠的以色列人說:「我要拿苦艾給他們吃,拿毒水給他們喝。叛道的風氣已經從耶路撒冷的先知開始,蔓延全國了。」(耶利米書9:15;23:15)

      32.假基督教教士顯然在何時從屬靈的天上墜落?後來這種情況怎樣變得更明顯?

      32 很明顯,假基督教教士在1919年從屬靈的天上墜落了。當時獲派管理上帝王國事務的,是一小群受膏基督徒的剩餘分子,而不是那些教士們。(馬太福音24:45-47)從1922年起,假基督教教士的墜落就更加明顯了,小群受膏基督徒發起新一輪攻勢,毫不留情地揭露假基督教教士的種種錯誤行徑。

      33.1924年,美國俄亥俄州哥倫布舉行的大會揭露了假基督教教士的什麼醜行?

      33 與此有關的典型例子是一個大會發表的聲明。這個大會1924年7月20-27日在美國俄亥俄州哥倫布舉行,《黃金時代》雜誌稱之為「聖經研究者的大會中規模最大的」。毫無疑問,在吹響第三枝號筒的天使指揮下,大會通過了一個強有力的決議,決議後來被印成小冊子,分發了五千萬份。小冊子的題目是:《對教士牧師們的指控》(英語),其中一個副標題談到:「應許的苗裔跟蛇的苗裔對立」。決議揭示了假基督教教士的醜行,例如他們採用浮誇的宗教頭銜,把商界巨子和職業政客看作羊群中的重要人物,只關心沽名釣譽,不肯向人傳講彌賽亞王國。其實,上帝吩咐凡獻了身的基督徒,都要宣揚「上帝的復仇之日,又安慰所有哀慟的人」。(以賽亞書61:2)

      34,35.(甲)自第三位天使開始吹號以來,教士們的權勢和影響力變成什麼樣了?(乙)假基督教教士的前景如何?

      34 自第三位天使開始吹號以來,教士們在世人心目中的崇高地位已開始下滑。到了今天,只有很少教士能保住他們以往像神一般的地位和權勢了。由於耶和華見證人孜孜不倦地傳道,越來越多人明白,教士們所教的許多道理都是毒害人靈性的「苦艾」。在北歐,教士們的權力已差不多喪失殆盡;在其他地區,政府嚴禁教士擴張勢力;在歐洲的天主教地區及南北美洲,教士們因經濟、政治和道德方面的醜行而聲名狼藉。他們的地位今後只會越來越下滑,因為他們不久就會跟其他的錯誤宗教一樣,難逃厄運。(啟示錄18:21;19:2)

  • 耶和華降災打擊假基督教
    啟示錄偉大的高潮近了!
    • [第139頁的附欄]

      假基督教的水其實是苦艾

      假基督教的 聖經究竟怎樣說

      主張和行為

      上帝的名字無關緊要: 耶穌祈求上帝的名彰顯為聖。

      「基督教會普遍認為, 彼得說:「凡呼求

      以任何專用名字稱呼 耶和華之名的人,都必得救。」

      獨一的神……都是完全不恰當的。」 (使徒行傳2:21;約珥書2:32;

      (《修訂標準譯本》序言,英語) 馬太福音6:9;出埃及記6:3;

      啟示錄4:11;15:3;19:6)

      上帝是三位一體的神: 聖經說,耶和華

      「父是天主,子是天主, 是比耶穌大的,他是上帝,也是

      聖神是天主;然而並非有三位天主, 「基督的頭」。(約翰福音14:28;20:17;

      而是只有一位天主。」 哥林多前書11:3)

      (《天主教百科全書》,英語,1912年) 聖靈是上帝發出的動力。

      (馬太福音3:11;路加福音1:41;

      使徒行傳2:4)

      人的靈魂不滅: 人根本沒有不死的靈魂。

      「人死去時,他的靈魂和軀體分離。 人死的時候,思想和感覺就消失了。

      軀體……腐爛……但人的靈魂不滅。」 人出於塵土,也歸回塵土。

      (《人死後的情況》,英語, (創世記2:7;3:19;

      羅馬天主教出版物) 詩篇146:3,4;傳道書3:19,20;9:5,10

      惡人死後在地獄受懲罰: 罪的工價就是死,

      「傳統的基督教認為, 而不是在某處永遠受苦。

      地獄是個永遠煎熬人的痛苦之地。」 (羅馬書6:23)

      (《世界圖書百科全書》, 死人毫無知覺,在墳墓

      英語,1987年) (希伯來語「希屋爾」,希臘語「海地斯」)

      裡安息,等候復活。

      (詩篇89:48;約翰福音5:28,29;11:24,25;

      啟示錄20:13,14)

      「女中保這頭銜屬於聖母。」 上帝和人之間只有一位居間人,

      (《新天主教百科全書》, 就是耶穌。(約翰福音14:6;

      英語,1967年) 提摩太前書2:5;希伯來書9:15;12:24)

      嬰兒應該受洗: 浸禮是向耶穌的門徒,

      「從一開始,教會就為嬰兒施行聖洗。 就是所有受過教導並遵守耶穌

      教會認為這樣做不但合法, 命令的人施行的。人必須明白上帝的話語,

      而且是獲致救恩的必需條件。」 並用行動表明自己信從真道,

      (《新天主教百科全書》, 才有資格受浸。

      英語,1967年) (馬太福音28:19,20;路加福音3:21-23;

      使徒行傳8:35,36)

      大多數教會都分為教士階級和 公元1世紀的基督徒全都是傳道員,

      平信徒階級。教士階級負責向 宣講上帝王國的好消息。

      平信徒宣教,通常領受薪俸, (使徒行傳2:17,18;

      地位高於一般的平信徒, 羅馬書10:10-13;16:1)

      獲尊稱為「牧師」「神父」 基督徒應該「白白地施與」而不受薪。

      「樞機」等。 (馬太福音10:7,8)

      耶穌嚴禁人使用宗教頭銜。

      (馬太福音6:2;23:2-12;彼得前書5:1-3)

      供奉聖像、肖像和十字架: 基督徒必須遠避所有拜偶像的事,

      「教堂應當供奉……基督、 包括所謂相對的崇拜。

      童貞女聖母和其他聖人……的聖像, (出埃及記20:4,5;哥林多前書10:14;

      用以表示對天主或聖者之尊崇和敬意。」 約翰一書5:21)

      (《特倫多大公會議宣言》 他們崇拜上帝並不是憑著眼見,

      [1545-1563]) 而是用心靈按真理崇拜他。

      (約翰福音4:23,24;哥林多後書5:7)

      教會告訴教友,天主會通過 耶穌宣講上帝的王國

      政治制度去實現他的旨意。 才是人類惟一的希望,

      已故樞機主教斯佩爾曼說: 而不是任何政治制度。

      「通向和平的路只有一條 (馬太福音4:23;6:9,10)

      ……就是民主之路。」新聞時常報導, 耶穌絕不涉足政治。(約翰福音6:14,15)

      世界各地的宗教積極參與政治 他的王國不屬於這個世界,

      (甚至涉足顛覆活動), 因此他的門徒也不屬於世界。

      並且支持聯合國,認為它是 (約翰福音18:36;17:16)

      「協調與和平的最後希望」。 雅各也警告人,不可跟世俗友好。(雅各書4:4)

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