價值觀何以變幻無常？

「人生最重要的是什麼？」

蓋洛普民意調查向60個國家的5萬人提出以上的問題，差不多所有地方的人都認為，最重要的是「快樂的家庭生活」和「身體健康」。

表面看來，世界各地的人都採納崇高的價值觀。然而，事實並非如此樂觀。以往，人的價值觀建基於傳統信仰和道德倫理。可是，世事瞬息萬變，價值觀已今非昔比。論到意大利，研究員馬里莎·費拉利·奧基奧內羅說：「年輕人所奉行的價值觀，已漸漸跟父母、傳統和宗教脫節。」在世界各地，無論老少，情形也沒有兩樣。

「世界價值觀調查」的統籌者羅納德·安格哈特教授說：「越來越多證據顯示，世人的價值觀正經歷翻天覆地的改變。」這些改變由什麼促成？安格哈特教授指出：「經濟發展和科技進步促成了這些改變。」

舉例說，關於什麼是生活上最重要的事，蓋洛普民意調查顯示，富裕國家把就業列在「頗低」位置，但在發展中國家，就業則佔據首位！沒錯，當生活窮困時，養家活口必然是人們最關注的事。經濟富裕以後，人們才會想及其他事，如健康、快樂的家庭生活，也渴望能自由表達個性、感情和思想。

由於科技發達，新的價值觀肯定會衝擊發展中國家。《未來學家》雜誌評述：「我們的信仰和價值觀，深受所見所聞影響。」事實上，傳播媒介有分塑造了西方社會的價值觀。該雜誌認為，「傳媒的影響力快要遍及全球」。

那麼，世人的態度和言行起了什麼變化？你和你的家庭會受到什麼影響？

價值觀每況愈下嗎？

父母給兒女的最佳禮物，莫過於無私地愛護兒女，並把自己奉行的價值觀灌輸給他們。

沒有正確的價值觀，人生就僅是為了生存而活；有了正確的價值觀，生活才有意義，各事也能分清主次，並能定下道德規範和行為準則。

然而，傳統的價值觀正急劇改變。例如，羅納德·安格哈特教授說：「在滿足個人的性慾或任意表達個人的意慾方面，社會正採取越來越寬容的態度。」有關人們對未婚生子採取什麼道德立場，蓋洛普民意調查在1997年訪問了16個國家的居民。結果顯示：「在一些西歐國家，有百分之90或以上的人接受這種新興的風氣，新加坡和印度則不及百分之15。」

有些人大力鼓吹性解放。不過詹姆斯·多恩在他所著的《政權興盛與道德衰落》裡指出，「未婚生子日趨普遍」與「家庭制度崩潰」是「道德淪亡的明顯標誌」。

其他價值觀也走下坡路

其他素來受人採納的價值觀也明顯走下坡路。由安格哈特教授統籌的「世界價值觀調查」顯示，在工業發達的國家，「人們對權威越來越不尊重」。

盡忠職守是公認的傳統美德，可是，證據顯示這種價值觀正日趨薄弱。美國獨立企業聯會曾向50多萬雇主進行調查，「接受調查的人中，有百分之31表示，招聘合適的員工十分困難；百分之21表示，員工的工作素質大都欠佳」。一個雇主慨嘆：「要找一些上班準時、不酗酒的人，已越來越難了；很多人只上班一天就辭工不幹。」

工作馬虎這種態度正大為流行，原因可能是經濟壓力。由於公司利潤減少，雇主就遣散員工或削減福利。《道德與品行》雜誌指出，「由於得不到雇主的保障和承擔，雇員也就不再忠心耿耿，也不再勤懇工作，反正明天可能會被辭退」。

除此之外，大眾的言行舉止和禮貌也明顯變差了。一個在澳洲進行的調查，得出這樣的結論：「超過百分之87.7的雇員表示，辦公室裡的無禮行為令員工士氣受損。」在美國，對專業人員所作的調查顯示，「百分之80的人認為，商界粗魯無禮的行為越來越普遍」。據美國有線新聞電視網絡（CNN）報導，「低劣的服務態度比比皆是，所以接近一半受訪的人表示，在過去一年，他們曾因店員服務態度欠佳，還沒買任何東西就轉身離去。另外，半數受訪的人認為，人們使用手機時聲浪過大或態度惹人討厭。十個駕車者中有六個表示，常常看到別的司機魯莽駕駛，左穿右插，罔顧他人安危」。

生命何價

有時，有些人聲稱他們持守某種「價值觀」，但可能只是說一套，做一套。以全球道德倫理學會的調查為例，在40個國家所作的抽樣調查中，百分之40選擇「尊重生命」為頭五個「最重要」的價值觀。a

不過，實際又怎樣？工業發達的國家本擁有足夠的資源，去消除人間大部分的疾苦，然而，聯合國兒童基金會的執行主任卡蘿爾·貝拉米在她的著作中指出，在1998年，營養不良在發展中國家肆虐。她說：「每年有近1200萬五歲以下的兒童死亡，其中一半以上跟營養不良有關。按人口比例計算，自14世紀蹂躪歐洲的黑死病以來，從沒有一個病能奪去這麼多人的性命。」這個報告叫所有珍視生命的人都震驚不已。貝拉米也說：「縱使有越來越多科學證據披露營養不良這個全球危機，大眾卻仍未警覺；他們只專注於全球股票價格的升降，對這隱患的巨大破壞力，卻視若無睹。當然，他們也沒有想及人人營養充足，身強力壯時，社會的整體得益會有多大。」

在醫療界裡，明顯存在一種對生命自相矛盾的現象。上一世紀70年代初期，一個在母腹中只孕育了23週就生下的早產嬰兒，生存的機會十分渺茫。到了今天，這些嬰兒的存活率幾至百分之40。醫療界竭力拯救生命，但諷刺的是，全球每年竟有4000萬至6000萬宗墮胎！大部分被打掉的胎兒，比起醫生要竭力搶救的早產嬰兒，胎齡只少幾個星期而已，但這些小生命的結局彼此卻是天淵之別！這豈不顯示一個極大的道德矛盾嗎？

道德指南不可或缺

當蓋洛普這個組織問及「生活上什麼是最無關痛癢 的事」，「忠於自己的信仰」是兩個最多人選擇的答案之一。因此，上教堂的人不斷減少，並不令人感到意外。安格哈特教授認為，西方社會由於經濟富裕，「人們過著前所未有的安穩生活」，「以往要藉宗教信仰來安撫心靈的這個需求，也就漸漸減少了」。

由於對傳統教會的信賴持續消減，人們相繼對聖經也失去信心。在一個國際性的調查裡，受訪的人被問及，如要判斷某事在道德上是對是錯，他們會往哪裡尋找答案。大多數人表示會倚賴個人經歷作判斷。調查報告指出，「人們不會首先考慮上帝的指引，因為覺得這些指引無足輕重」。

毫無疑問，價值觀正江河日下！由於欠缺道德指引，加上物質主義和自我至上觀念不斷推波助瀾，這形成了貪婪和漠視他人感受等社會風氣。這樣的改變使我們喪失什麼寶貴的東西？

［腳注］

［第4,5頁的圖片］

家庭破裂，職業操守欠佳，行為放任，都是今天道德衰落的寫照

［第6頁的圖片］

每年有數以百萬計的胎兒被打掉，他們比這個早產嬰兒的胎齡只少幾個星期而已

價值觀今非昔比，你感到失落迷惘嗎？

「我國面對最重大的難題是什麼呢？」一個在美國進行的調查，提出了以上的問題。大部分美國人認為，家庭破裂和道德淪喪是他們最關注的事之一。其他地方的人也有類似的看法。

例如，巴黎的《國際先驅論壇報》報導：「社會各界人士，尤其是年青一代，正熱切渴求一套統一的標準，一套人人公認的道德規範，去應付和抑制世上的不良風氣。貪得無厭、自私自利、我行我素等精神看來正彌漫全球。……社會各界大力倡議制定全球接納的價值標準，可見大家都承認社會欠缺了一些東西。」

你認為各國政府、領袖、商業巨子會奉行崇高的價值標準，為人民謀幸福、和平及安穩的生活嗎？環顧四周，價值觀變幻無常，你或多或少感到失落迷惘嗎？

你可能很關心個人安全。你放心不鎖門出外嗎？晚上，你在家附近散步感到安心嗎？也許你慶幸自己所住的地方沒有戰禍、沒有種族暴亂，也沒有幫派打鬥，然而你仍可能害怕遭人襲擊、搶劫、入屋行竊等。世界情況日趨惡化，無怪乎你感到惆悵困惑了。

此外，人與人之間的誠信也受到破壞，以致你無法像以往那樣信任人。你可能從個人的經歷發覺，不論在工作地方還是在朋友圈子裡，周遭的人變得越來越見利忘義，就算只能佔你少許便宜也不放過。

卓越的領導

回顧歷史，我們看出社會所反映的價值觀跟政府所倡導的息息相關。卡爾文·柯立芝出任美國總統之前曾說：「有人高談天賦權利，我卻要求這些人證明，在法律條文未制定之前，人權未受法律保障之前，這個世界何時曾存在任何權利，或承認人自然而然就享有權利呢？」

簡而言之，公民權利是否受到尊重或踐踏，主要視乎當權的政府怎樣施政。這些公民權利包括新聞自由、集會自由、宗教自由、言論自由、免受騷擾或非法逮捕的自由，以及有權得到公正的審判。

美國前總統亞伯拉罕·林肯曾說：「政府的宗旨是為人民服務。如果人民憑個人的力量，未能完成或妥善完成他們必須處理的事，政府就要挺身而出，為人民紓危解困。」要是政府誠心實踐這個崇高的宗旨，人民就會信任當權的領袖了。

可惜，這種信任在今天已大不如前，人民不時揶揄或懷疑當權的人。美國最近所作的一項調查顯示，百分之68的美國人給聯邦官員的評級是平平或甚至差劣。事實上，在許多國家，政府官員常常涉及貪污受賄的醜聞，結果令人民大失所望。難怪越來越多人感到失落迷惘了。

所羅門王的德政

回顧古代一個例子，就能說明當權人所持守的價值觀怎樣影響深遠。公元前1037年～前998年，所羅門王統治以色列十二部族。他的父親大衛是以色列國的賢君。聖經記載大衛熱愛真理和正義，並且全心信賴他的上帝耶和華。大衛把自己持守的價值觀灌輸給兒子所羅門。

全能的上帝在夢中向所羅門顯現，對他說：「你要我給你什麼呢？你只管求吧。」（歷代志下1:7）財富、榮耀或戰場得利都不是所羅門關心的事，他所求的事跟他持守的價值觀有密切關係，就是求上帝賜給他一顆智慧、服從的心，讓他有悟性管治全以色列國，為人民謀幸福。

所羅門的統治怎樣造福人民呢？只要他一日維護國家的屬靈價值標準，上帝就會大大賜福給他，使他充滿智慧，享有榮耀和財富。考古學證實所羅門統治期間，國內的確繁榮昌盛。《以色列地考古》說：「金銀珠寶從四面八方湧入國庫，欣欣向榮的商業活動為社會帶來迅速和顯著的改變，使當日的民生發展和物質生活徹底改觀。」

所羅門的德政為治下的人民帶來繁榮安定、豐足快樂的生活。「所羅門在世的日子，從但到別示巴的猶大人和以色列人，都各在自己的葡萄樹下和無花果樹下安然居住。」（列王紀上4:20,25）

所羅門王的苛政

可惜，所羅門像今天許多領袖一樣，沒有貫徹持守崇高的價值觀。聖經報導：「他有七百個妻子，都是公主，又有三百個妃嬪。他的妻妾誘惑他的心。所羅門年老的時候，他的妻妾誘惑他的心，去跟隨別神。他不像父親大衛那樣，全心歸向耶和華他的上帝。」（列王紀上11:3,4）

所羅門王不再持守以往的價值觀，對人民造成什麼影響呢？雖然他精明能幹，可是他晚年卻成為一個暴君。他的政府揮霍無度，使國家的經濟萎縮不前。工人怨聲沸騰。一些政敵趁機謀反，企圖推翻所羅門的政權。國家已不再上下一心。所羅門曾經寫道：「義人增多，人民就歡喜；惡人統治，人民就嘆息。」（箴言29:2）現在他自己正應驗了這句箴言，真是何等的諷刺！

所羅門死後不久，國家政局不穩，人心思變，國家終於一分為二。從此國家分崩離析、國勢下滑，人民備嘗艱辛。以色列人無疑深感失落迷惘。管治他們的政府改變了，不再以人民的福祉為念。難題的根源在於他們的領袖離棄了耶和華和他的律法，結果舉國都深受其害。

失信於民

今天，不管在政界、商界還是宗教方面，越來越少人關心維護崇高的價值標準。結果，市民大眾在思想和內心深處都感到失落迷惘。一個又一個政府或領袖，都對自己國家的基本難題束手無策。

舉例說，他們無力終止戰爭、無法為國民提供廉價的醫療服務，也阻遏不了非法的毒品交易。教育制度名存實亡。不少政府甚至資助有組織的賭博。商業頭子和宗教領袖貪贓枉法，也捲入桃色新聞，結果民望大跌。難怪世人普遍對當權的人失去信心。

那麼，我們能夠期望世上會有一個政府挺身保護人權，並帶頭維護崇高的價值觀嗎？答案是肯定的。這系列文章的最後一篇會給我們詳細解釋。

［第7頁的精選語句］

貪得無厭、自私自利、我行我素等精神看來正彌漫全球。——《國際先驅論壇報》

［第8頁的圖片］

所羅門王服從上帝的律法時，向治下人民倡導崇高的價值標準