信息傳至安第斯山脈

安第斯山脈一直伸延到委內瑞拉的北部。山區的三個主要城市是梅里達、聖克里斯托瓦爾和巴萊拉。當地人的生活和態度跟住在沿岸市鎮和大城市裡的人大不相同。

曾在安第斯山區服務的區務監督羅德尼·普羅克特論述他們說：「很多時即使陌生人是本地人，也會被當做外地人看待。天主教會的地位依然相當穩固。一般來說，很少人願意聆聽王國的信息。有些特別先驅試過在街上向人問好，但沒有人回應，這種情況一年後才有好轉。過了第二年，有些人或者會開始研讀聖經。不像國內的其他地方，『我的鄰居會怎麼想？』這個顧慮看來阻礙當地的人聆聽好消息。」

1950年代初期，加拉加斯一位名叫胡安·馬爾多納多的先驅前往探訪安第斯山區的多個城市。他在每個城市逗留數週，邊走邊向人傳道。起初，他在聖克里斯托瓦爾遇上不甚友善的對待。他傳道時說話直率，結果多次被捕。

不過，在他逗留期間，當地一個家庭對真理發生了興趣，他一週跟這家人研讀聖經幾次。但他們的親人和當地的教士大力反對他們，以致做母親的安赫莉娜·巴內加斯找不到足夠工作維持生計。

1953年12月，曾在巴基西梅托服務的海外傳道員查普曼夫婦（維恩和珀爾）奉派來到聖克里斯托瓦爾。巴內加斯一家歡迎他們，把他們視為來自上帝的幫助，於是立即跟他們一起從事外勤服務。幾個月後，安赫莉娜決定受浸。海外傳道員之家有一個很大的浴缸，而安赫莉娜身材又很矮小，因此她在浴缸裡受浸一點兒也沒有問題。

要午睡還是要救人？

查普曼夫婦跟薩拉斯夫婦（米薩埃爾和埃德米拉）研讀聖經。薩拉斯夫婦家境十分清貧，而埃德米拉是個虔誠的天主教徒。「我對天主很虔誠，」她指出，「有一次，即使當時我懷了孕，依然為了向天主還願，就赤腳從一個村莊走到另一個村莊朝聖。來到教堂的門前，更雙膝跪在地上爬行，一直匍匐到壇前。然後我赤著腳步行回家，結果病倒和流產。」

到他們的另一個孩子出生時，米薩埃爾和埃德米拉已跟查普曼夫婦開始研讀聖經。一天，嬰孩病得很重，埃德米拉決定把嬰孩送往醫院。她出發前，鄰居向她施壓，要她迅速給嬰孩受洗；他們說要不是這樣，嬰孩死後就不得安葬，還會下到靈薄獄去。埃德米拉為求安全起見，決定在前往醫院途中先到教堂請求神父給嬰孩施洗。

「我在中午左右抵達教堂，神父因午睡被打擾而很不高興，」埃德米拉回憶說，「他叫我走，遲點再來。我對他說：『我的嬰孩快要死了。拯救嬰孩免受靈薄獄之苦重要，還是你的午睡重要？』神父迫於無奈，只好讓步，但他只是吩咐助手，教堂裡的司事，給嬰孩施洗。」

嬰孩後來康復了，但這件事對埃德米拉來說是個轉捩點。如今她對天主教的寄望已完全破滅，於是開始認真跟見證人研讀聖經。她和丈夫後來遷到科隆鎮，那裡連一個見證人也沒有。環務監督卡西米羅·齊托探訪聖克里斯托瓦爾時，查普曼夫婦請求他探訪埃德米拉。這次探訪令埃德米拉開心不已！期間她受了浸。

由於埃德米拉當初所作的努力，現今已有一群會眾在科隆成立。她後來遷到埃爾比希亞，幫助展開當地的王國工作。現今那裡已成立了三群會眾。幾年之後，她的丈夫和三個女兒也受了浸。

看來難以跨越的障礙終於克服了。到1995年，聖克里斯托瓦爾已有十群會眾，