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  • 與守望者一同服務
    守望台2000年 | 1月1日
    • 在事情發生之前大約二百年,耶和華吩咐說:「你去設立守望的,使他將所看見的述說[出來]。」守望者要宣布什麼消息呢?「巴比倫傾倒了!傾倒了!他一切雕刻的神像都打碎於地。」(以賽亞書21:6,9)預言果然在公元前539年應驗。強大的巴比倫突然傾倒,上帝立約的子民不久得以返回故土。

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    守望台2000年 | 1月1日
    • 守望者忠於職守

      12.今天,誰構成耶和華的守望者階級?他們抱著什麼態度?

      12 這樣,在「終結的時期」開始的時候,耶和華再次有一個守望者在世上,促請人留意他旨意實現的事。(但以理書12:4,《新世》;提摩太後書3:1)直至今天,這個守望者階級——受膏的基督徒、上帝的以色列——仍舊忠於職守,孜孜不倦地執行上帝委派給他們的工作,就像以賽亞所預告的守望者一樣:「[他]側耳細聽。他像獅子吼叫,說:主啊,我白日常站在望樓上,整夜立在我守望所。」(以賽亞書21:7,8)這個守望者無疑把自己的職責看得很認真!

      13.(甲)耶和華的守望者宣告什麼信息?(乙)大巴比倫怎麼已經傾倒了?

      13 守望者看見什麼呢?耶和華的守望者,他的見證人階級,宣告說:「巴比倫傾倒了!傾倒了!他一切雕刻的神像都打碎於地。」(以賽亞書21:9)現在輪到偽宗教世界帝國大巴比倫遭殃了!第一次世界大戰之後,大巴比倫從以往的權位上傾倒下來。(耶利米書50:1-3;啟示錄14:8)這實在不足為怪!第一次世界大戰是在基督教國家中爆發的,雙方的教士牧師都大力煽風點火,慫恿年輕人上戰場殺敵。這樣的作為是多麼可恥!1919年,聖經研究者(當時耶和華見證人的名稱)擺脫了他們在大戰期間停頓的情況,展開一場延續至今的普世見證運動;大巴比倫絕對無法制止這件事發生。(馬太福音24:14)這件事標誌著大巴比倫的傾倒,就像公元前6世紀,以色列人的獲釋標誌著古巴比倫的傾倒一樣。

      14.耶和華的守望者階級重用什麼雜誌?耶和華怎樣祝福這件事?

      14 守望者階級熱心工作,渴望秉公行義。1879年7月,聖經研究者開始發行本刊,當時稱為《錫安的守望台與基督臨在的先聲》。從1879年至1938年12月15日刊,本刊每期封面都印有「『守望的啊,夜裡如何?』——以賽亞書21:11」這句話。a在過去120年來,《守望台》一直密切留意世事的發展,以及這些事件怎樣應驗了聖經的預言。(提摩太後書3:1-5,13)上帝的守望者階級和「另外的綿羊」同伴運用本刊,宣布基督的王國不久就要徹底昭雪耶和華的至高統治權了。(約翰福音10:16)本刊的見證工作有沒有蒙耶和華祝福呢?請想想,《守望台》在1879年創刊時只印行了6000本;時至今日,本刊的全球銷量已超過2200萬本,並以132種語言發行,其中121種語言版本是同期出版的。世上銷流最廣的宗教刊物以顯揚耶和華上帝的聖名為宗旨,實在是再適當不過!

      逐步受潔淨

      15.甚至在1914年之前,什麼潔淨過程已經逐步開始了?

      15 1914年,基督開始在天上作王統治。在此之前的四十年間,聖經研究者擺脫了教會許多並非來自聖經的教義,例如嬰孩領洗、靈魂不死、煉獄、地獄永火、三位一體等。但他們還要過一段日子,才把所有的錯誤見解清除。例如,在20世紀20年代,許多聖經研究者喜歡佩帶一個有王冠和十字架的襟章,他們也慶祝聖誕節和其他源於異教的節日。可是,他們必須把一切的偶像崇拜形式完全除去,他們的崇拜才算潔淨。基督徒的信仰和生活方式,必須惟獨以上帝的話語聖經為根據。(以賽亞書8:19,20;羅馬書15:4)人擅自加添或刪去上帝的話語,就大大不對了。——申命記4:2;啟示錄22:18,19。

      16,17.(甲)有數十年之久,守望者階級曾懷有什麼錯誤見解?(乙)「壇」和「埃及的……柱」實際是指什麼?

      16 一個例子可以說明這個原則有多重要。1886年,羅素出版了一本書,稱為《上帝的歷代計劃》,書裡一張圖表列出人類各歷史時代跟埃及大金字塔的關係。當時聖經研究者認為,法老胡夫所建的這個陵墓就是以賽亞書19:19,20所說的柱:「當那日,在埃及地中必有為耶和華築的一座壇;在埃及的邊界上必有為耶和華立的一根柱。這都要在埃及地為萬軍之耶和華作記號和證據。」金字塔跟聖經有什麼關係呢?當時有人聲稱,大金字塔裡某些通道的長度,顯示馬太福音24:21所說的「大患難」會在什麼時候開始。有些聖經研究者十分沉迷於量度金字塔的各部分,認為這些數字把事件的日期顯示出來,例如預示他們會在什麼日子升天!

      17 有數十年之久,聖經研究者一直相信這個所謂的「石裡聖經」。後來,1928年11月15日刊和12月1日刊的《守望台》作出澄清,耶和華根本不需要信奉異教的法老用石造的陵墓(其中含有占星術的符號)去證實聖經的話語。他們看出,以賽亞的預言其實含有屬靈的意義。正如啟示錄11:8表示,「埃及」象徵撒但的世界。耶和華的「壇」令我們想到受膏基督徒寄居世上之際所獻的蒙悅納祭物。(羅馬書12:1;希伯來書13:15,16)「在埃及的邊界上」的柱,則是指受膏基督徒的會眾。這會眾是「真理的棟梁和支柱」;他們在行將離開的世界(「埃及」)裡,為上帝作見證。——提摩太前書3:15。

      18.(甲)耶和華怎樣繼續向誠懇的聖經研究者澄清各事?(乙)基督徒要是發覺某節經文的新解釋頗難明白,就要抱著什麼明智態度?

      18 隨著時間過去,耶和華繼續澄清更多的真理,我們對他的預言也了解得更清楚。(箴言4:18)近年來,我們更深入去看若干問題,例如:哪個世代不會在終結來臨之前過去、綿羊和山羊的比喻、站在聖處的可憎之物、新契約、耶穌改變形貌和以西結書的聖殿異象等。有時我們也許覺得很難明白這些新解釋;但過了相當時間之後,我們也許能夠清楚看出事情的理由了。基督徒要是不完全明白某節經文的新解釋,就最好謙卑地像彌迦先知一樣說:「我……要等候那救我的上帝。」——彌迦書7:7。

      19.受膏的餘下分子和另外的綿羊同伴,怎樣在這最後日子表現獅子般的勇氣?

      19 你還記得,守望者「像獅子吼叫,說:主啊,我白日常站在望樓上,整夜立在我守望所」。(以賽亞書21:8)受膏的餘下分子表現獅子般的勇氣,大膽揭發偽宗教,並向人指出自由的途徑。(啟示錄18:2-5)作為「忠信睿智的奴隸」,他們提供了多種語言的聖經、雜誌和其他出版物;這些都是「適當的時候」的「食物」。(馬太福音24:45)他們帶頭把「從所有國族、部族、民族、語言來」的「大群人」召集起來。這些人也受到耶穌贖罪的血所潔淨,勇敢無畏地日夜對上帝「作神聖服務」。(啟示錄7:9,14,15)在過去一年,耶和華的小群受膏見證人和他們的大群同伴結出了什麼成果呢?下一篇文章會告訴你。

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    • 19.受膏的餘下分子和另外的綿羊同伴,怎樣在這最後日子表現獅子般的勇氣?

      19 你還記得,守望者「像獅子吼叫,說:主啊,我白日常站在望樓上,整夜立在我守望所」。(以賽亞書21:8)受膏的餘下分子表現獅子般的勇氣,大膽揭發偽宗教,並向人指出自由的途徑。(啟示錄18:2-5)作為「忠信睿智的奴隸」,他們提供了多種語言的聖經、雜誌和其他出版物;這些都是「適當的時候」的「食物」。(馬太福音24:45)他們帶頭把「從所有國族、部族、民族、語言來」的「大群人」召集起來。這些人也受到耶穌贖罪的血所潔淨,勇敢無畏地日夜對上帝「作神聖服務」。(啟示錄7:9,14,15)

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