智慧

（Wisdom）

聖經所說的智慧，重點在於良好的判斷力，是以知識和領悟為基礎的。智慧是一種能力，讓人可以善用知識和悟性去成功解決問題，避免危險，達到某些目標，或者勸別人這樣做。智慧的反面就是愚蠢、愚昧、瘋狂。聖經常常拿智慧跟這些惡劣的特點對比。（申32:6；箴11:29；傳6:8）

表示智慧的基本詞語是希伯來語chokh·mahʹ（霍克馬；動詞是cha·khamʹ哈坎），以及希臘語so·phiʹa（索菲阿）和相關的詞形。此外，希伯來語tu·shi·yahʹ（圖希亞）可以譯做「成功」或「實用的智慧」，希臘語phroʹni·mos（弗羅尼莫斯）和phroʹne·sis（弗羅內西斯，源自phren弗倫，意即「思想」）則跟「明白事理」「睿智」或「實用的智慧」有關。

有智慧意味著有廣泛 的知識和深入 的領悟。這種知識和領悟能讓人作出健全和清晰的判斷，而這樣的判斷力正是智慧的特點。有智慧的人「珍藏知識」，彷彿把知識儲備起來，以便提取運用。（箴10:14）「最重要的是智慧」，但聖經也勸人「用你所得的一切求取悟性」。（箴4:5-7）悟性（詞義廣泛，往往包含明辨事理的意思）使智慧更有力量，使人更加睿智，更有遠見，而這些都是智慧的顯著特點。睿智兼有審慎的意思，表現的方式包括小心、自制、節制、抑制等。「睿智［『弗羅尼莫斯』的一個詞形］的人」預料可能有風暴吹襲，於是把房子建在磐石上；愚蠢的人卻把房子建在沙上，結果遭遇災禍。（太7:24-27）

悟性也在其他方面強化智慧。例如，一個人也許知道上帝的某個吩咐是對的，於是願意服從，這就顯示他有智慧了。但如果他真的領悟這個吩咐有什麼理由、能達到什麼美好目的、能帶來什麼益處，他繼續遵守吩咐的決心就會大大加強。（箴14:33）箴言21:11說：「有智慧的人受教洞悉事理，就獲得知識。」有智慧的人樂於獲得任何相關的資料，好看穿表面，更清晰地了解實際的情況和難題的真正成因。藉此，他獲得處理這件事所需的知識，知道應該作出什麼結論，需要什麼才能解決手上的問題。（參看箴9:9；傳7:25；8:1；結28:3；見洞悉事理）

上帝的智慧 惟獨耶和華上帝才有絕對全面的智慧，聖經說他「獨一全智」正是這個意思。（羅16:27；啟7:12）有知識的意思就是認識事實。既然耶和華是創造者，「從永恆的以往，到永恆的未來」都是存在的（詩90:1,2），他認識宇宙的一切，包括宇宙的構造、成分，以及由古至今的歷史。人類一切研究和發明所依據的自然法則、循環、標準，都是上帝創立的。沒有上帝創立的這一切，人類就一籌莫展，沒有任何穩定的東西可以作為發明和發展的基礎。（伯38:34-38；詩104:24；箴3:19；耶10:12,13）很合理的，對於穩定、良好的判斷力和成功的生活，上帝的道德標準更加重要。（申32:4-6；見耶和華條下的「緊守道德標準的上帝」）沒有什麼是耶和華不明白的。（賽40:13,14）雖然他可能容許違反他標準的事形成，甚至蓬勃一時，未來卻完全掌握在他的手裡。未來必然完全符合他的旨意，他所說的事「總會成功」。（賽55:8-11；46:9-11）

鑑於這一切理由，「敬畏耶和華是智慧的開端」。（箴9:10）「萬國的王啊，誰敢不敬畏你呢？敬畏你是應該的，因為在列國當中，凡有智慧的、有王權的，沒有誰能跟你相比。」（耶10:7）「上帝心裡有智慧，也大有力量。誰能對他剛硬而安然無恙呢？」（伯9:4；箴14:16）上帝憑著他的大能，可以照自己的旨意干預人間的事，支配統治者或把他們趕下台，好讓他啟示的預言完全實現，無一落空。（但2:20-23）聖經的歷史記載了權勢熏天的君王和手下那些老謀深算的策士妄圖用自己的智慧對抗上帝，卻一敗塗地。這些歷史表明上帝必定勝利，證明他的僕人忠貞地傳講的信息是真實無誤的。（賽31:2；44:25-28；另見伯12:12,13）

人的智慧 箴言把智慧人格化，說智慧好比一個婦人呼籲人接受她所提供的東西。這些記載和相關的經文顯示，智慧其實包含許多成分：知識、悟性（包括明辨事理的能力）、思考力、經驗、勤奮、精明（不容易受騙或不幼稚［箴14:15,18］）、正確的判斷。可是，既然敬畏耶和華上帝是真智慧的開端（詩111:10；箴9:10），這種智慧就不是一般智慧可比，而是包括謹守崇高的標準和真理，處事正義和正直。（箴1:2,3,20-22；2:2-11；6:6；8:1,5-12）這種優越的智慧是其他智慧都比不上的。

人的智慧不是絕對的，而是相對的。不過，人類憑著自己的努力，是能夠得到有限的智慧的，但必須運用上帝起初賜給人類的智力。事實上，連動物也從上帝那裡得到本能的智慧。（伯35:11；箴30:24-28）人類靠著觀察上帝創造的萬物，加以研究，學到不少智慧。這些智慧在種類和範圍方面可能都不一樣。希臘語so·phiʹa（索菲阿）常常用來指某種行業或工藝的技術、執政或經商的技巧或精明判斷、人類在某些科學或研究的領域所得的大量知識。希伯來語chokh·mahʹ（霍克馬）和cha·khamʹ（哈坎）的意思也類似。這兩個詞用來形容水手和修補船隻的人的熟練技巧（結27:8,9；另見詩107:23,27）、石匠和木匠的技藝（代上22:15），以及其他工匠的智慧和技巧，其中一些工匠在多種工藝上都有很精湛的技術。（王上7:14；代下2:7,13,14）聖經甚至用這些詞語形容擅於雕刻偶像的巧匠。（賽40:20；耶10:3-9）商業世界的精明生意手法是智慧的一種形式。（結28:4,5）

人就算沒有聖經大力提倡的屬靈智慧，也可能有上述各種智慧。不過，如果對於實現上帝的旨意有用的話，上帝的聖靈就可能會讓某些擁有上述智慧的人更上一層樓。對於那些建造聖幕和製作有關器具，以及編織祭司聖服的男女，聖靈曾經激勵他們，讓他們充滿「智慧和悟性」。結果，他們不但明白工作的要求，以及需要什麼才能完成任務，還具有所需的才幹、手藝、見識和判斷力去設計和做出極好的製成品。（出28:3；31:3-6；35:10,25,26,31,35；36:1,2,4,8）