猶太教之下的婦女

18,19．在猶太教之下，女子的地位如何？何以會有這種情形發生？

¹⁸ 正如我們在上文見到，摩西律法保護女子的權益；人若謹守這套律法，女子便可以過一種滿意的生活。但隨著時間過去，特別在耶路撒冷於公元前607年遭受毀滅之後，猶太教開始形成。這種宗教基於口頭的傳統過於跟從耶和華命人寫下的律法。從公元前第四世紀開始，猶太教吸收了很多希臘哲學。以大體而言，希臘的哲學家對婦女的權益很少理會，因此在猶太教之下，婦女的地位亦隨之降低。從公元前第三世紀以降，女子開始在猶太會堂裡與男子分開，而且很少機會閱讀摩西律法。《猶太文史百科全書》承認說：「結果很少婦女是有學識的。」主要說來，只有男孩才有機會受教育。

¹⁹ J·耶利米亞斯在《耶穌時代的耶路撒冷》一書中寫道：「以總體而言，在宗教法律下，女子的地位從這句時常被人複述的話足以見之：『婦女、（外邦）奴隸和兒童』。……我們可以補充說，除此之外，有許多人對婦女表示輕蔑的意見。……因此我們所得的印象是，耶穌日子的猶太教也對女子十分鄙視。」

1．耶穌在地上的服事職務怎樣證明為女子帶來很大福分？

耶穌在地上的服事職務的確為猶太婦女帶來了很大福分。他所發動的工作會為所有種族的婦女帶來安慰、希望和新的尊嚴。耶穌絕不理會「廢了上帝的誡命」的猶太教傳統。（馬太福音15:6）這些傳統有許多均違反了上帝賦予女子的基本權利。

耶穌對婦女的態度

2．為什麼我們可以說耶穌對婦女的看法在當時是革命性的？

² 耶穌對婦女的態度與猶太宗教領袖們的態度多麼迥異！據《猶太文史百科全書》說，宗教領袖們把婦女視為「貪得無厭，喜歡偷聽別人說話，懶惰、嫉妒」。他們不屑與婦人說話，認為「學者在街上與婦人說話是可恥的事。」（《耶穌時代的耶路撒冷》，喬基姆·耶利米亞斯著；可參閱約翰福音4:27。）關於猶太教領袖對婦女所懷的蔑視態度，可說的資料還很多，

再者，牽涉到馬利亞和馬大的事件清楚表明，耶穌不像猶太的宗教領袖一樣，他並不覺得女子無權暫時撇下炊事以求增加自己的屬靈知識。