童年遭非禮的無辜受害者

艾琳a說：「我現在快40歲了，雖然事隔30多年，這件事仍不時在我腦海中浮現。它使我感到憤怒、內疚，也使我的婚姻困難重重！別人雖設法了解我，但他們根本就不會明白。」究竟什麼使艾琳感到如此困擾？原來在童年時候，她曾被人非禮，這件事對她造成了長久影響。

艾琳不是惟一遭遇這些事的人。據調查顯示，有數目驚人的女子及男子均受過這樣的虐待。b非禮兒童已不是罕有的變態行為。時至今日，這種苦難十分普遍，它不分社會、經濟、宗教和種族界限，折磨各種各式的人。

很慶幸，大多數人甚至從沒有想過以這樣可怕的方式虐待兒童。但有一小撮危險分子卻懷著這種病態的傾向。與一貫想法相反，這些侵犯兒童的人很少是匿藏在遊樂場、用甜言蜜語哄孩子的殺人狂。從外表看來，他們大多數都是正常人。但求滿足自己的獸慾，他們專向那些不知天高地厚、容易信人、毫無抵抗力的兒童——通常是他們自己的女兒c——下手。在公眾場合，他們也許對這些孩子和藹可親，無微不至。但私底下卻向她們施以恐嚇、強暴、凌辱，以及各種各式可恥的性侵犯。

無可否認，這樣可怕的事情，竟然在這麼多看來體面的家庭裡發生，這的確令人費解。然而，甚至在聖經時代，人已將兒童用作「滿足片刻……肉體情慾」的工具。（《國際批評集》；可參看約珥書3:3。）聖經早已預告：「你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己……無親情……不能自約、性情兇暴、不愛良善。」因此，即使今日非禮兒童事件以大規模方式發生，我們也不應感到意外。——提摩太後書3:1-3,13。

童年所遭受的性侵犯也許沒有在人身上留下疤痕，曾在童年受過這種創傷的成年人，也不是個個都面帶憂傷。然而，一句古老箴言說：「人在喜笑中、心也有傷痛。」（箴言14:13，《呂譯》）的確，許多受害人在感情上留下了深邃的創痕——使內心感到莫大痛苦的隱祕創傷。為什麼童年所受的性侵犯會對一些人造成這麼大的傷害？何以僅是讓時間過去也無法治愈這種創傷？這個令人痛心的問題這樣重大，我們必須設法應付才行。在以下的文章中，部分內容也許會使人感到不安，如果你在童年曾遭人非禮，那麼不安的程度便可能會更甚。但你可以放心，因為你是可以復原的。

［腳注］

受侵犯兒童的內心創傷

「我憎恨自己，我一直在想，當時我本應設法阻止事情發生，但我卻沒有這樣行，我感到自慚形穢。」——安妮。

「我害怕與人接觸，還要不時跟內心自覺無可救藥、前途無望的感覺鬥爭。有時候，我情願一死了之。」——姬兒。

貝弗利·恩格爾在《清白權》一書中說：「童年所受的性侵犯……對兒童的思想、心靈和身體都是一項影響重大、破壞力強而令人丟臉的傷害……所受的凌辱深深影響她生活的每一方面。」

兒童對非禮反應不一。a這是由於她們各有不同的性格、不同的適應能力和感情特質的緣故。但至相當大的程度，決定因素卻在於孩子與侵犯者的關係、侵犯至什麼地步、侵犯持續多久、孩子的年齡，以及其他因素。再者，如果非禮事件被揭發之後，孩子獲得仁愛父母的支持，她所受的損害便會大減。然而，不少受害者卻在感情上蒙受極深重的創傷。

何故會令人一蹶不振

聖經幫助我們洞悉造成這些損害的原因。傳道書7:7（《新世》）評論說：『壓迫可使智者行事癲狂。』這些事若對成年人有不良的後果，可想而知，這樣殘酷的壓迫對年幼的兒童會造成多嚴重的影響。侵犯者若是她一向信任的父母，情形就更是如此。畢竟，小孩子最初幾年的生活對她在感情，以及靈性方面的發展尤其重要。（提摩太後書3:15）因為就在這段少不更事的期間，兒童開始養成她們的道德觀和個人的價值觀念。藉著緊緊依附雙親，孩子同時學會什麼是愛，什麼是信任。——詩篇22:9。

帕特里克·甘農博士解釋說：「對那些被侵犯的兒童來說，這項建立信任的過程中途出軌。」侵犯者辜負了孩子對他的信任，破壞了她的安全感、隱私和自尊，並將她視作泄慾工具。b年幼兒童不知道這些強加於她們身上的不道德行為的嚴重性，可是差不多所有兒童都對這些經歷感到反感、恐懼和羞辱。

因此，有人將非禮兒童一事稱為「最要不得的背信行為」。這使我們想起耶穌提出的這個問題：「你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？」（馬太福音7:9）但侵犯者給孩子的不是愛和感情，而是最殘酷的「石頭」——性侵犯。

何以舊創難愈

箴言22:6說：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」很明顯，父母所做的事能影響兒女的一生。可是，她若受到教導，認為自己在防禦性侵犯方面是無能為力的，父母若教她以變態性行為去換取「愛」，教她將自己視作一無是處、卑鄙下流，這又如何？孩子豈不會養成貽害自己一生的行為品格嗎？這並不是說，成年後的不良行為均可以歸咎於童年所受的性侵犯，但這卻足以說明何以受害者往往有某種行事方式和感覺。

許多受害者經歷各種不同的病徵，包括抑鬱。此外，有些人充滿持續不斷甚或使人難以忍受的罪咎感、羞恥和憤怒。其他受害人也許在感情上把自己關閉起來，她們既無法表達自己的感情，對別人的感情也毫無感覺。過度自卑及無能為力的感覺使不少人飽受折磨。薩莉曾被舅舅污辱，她回憶說：「每次他侵犯我時，我都感到無力抗拒、僵硬、麻木和混亂。為什麼會發生這樣的事？」心理學家辛西婭·托爾報導說：「研究顯示，童年被非禮的人終生都會認定自己是犧牲品。」她們的結婚對象或許也是個暴虐的人，她們時常顯得十分脆弱，或在威嚇之下根本無力抵抗。

正常來說，兒童大約有12年的時間為青春期的情緒變化作妥準備。可是，若有人將猥褻的行為強加在一個年幼孩子身上，這些事所挑起的感覺會令她感到驚惶失措。正如一項研究透露，這可能妨礙她日後享受婚姻中的親密關係。一個名叫琳達的受害者承認說：「我發覺婚姻中的性事是我一生最難忍受的事。我有個至為可怕的感覺，就是這個人是我的爸爸，我立即驚慌起來。」其他受害人的反應可能剛相反，她們對不道德的慾望養成難以抗拒的渴求。姬兒承認說：「我過著放浪形骸的生活，甚至願意跟完全陌生的人發生性關係。」

同時，在維繫健康的人際關係方面，這些受害者也有相當困難。有些女受害人完全不能跟男子或權威的代表和睦相處。有些人蓄意以暴虐和操縱人的方式把友誼和婚姻破壞無遺。還有些受害者則對種種親密關係均避之若浼。

有些受害人甚至將她們所懷的破壞情緒向自己發泄。麗巴承認說：「我憎恨自己的身體，因為它曾對性侵犯作出回應。」很可悲的是，不少受害人用盡各種方法來掩飾自己的感覺；在她們當中，飲食失調、c工作狂、濫用酒精和麻醉藥等均十分普遍。有些人更以直接方式將這種自我憎恨化作行動。麗巴補充說：「我用刀割自己，用指甲刺傷自己的手臂，用火燒自己。我覺得自己是罪有應得的。」

可是千萬不要妄下判語，以為但凡有這些感覺和行為的人都曾遭受性侵犯。因為事情也許涉及其他身體或感情上的因素。例如，專家說某些在不正常家庭長大的成年人，由於她們的父母經常毆打兒女、習以為常地貶低、凌辱她們、忽視她們在身體上的需要，甚或父母本身是癮君子或酒徒，這樣，她們在長大後往往也有類似的徵狀。

屬靈方面的損害

童年時遭受性侵犯對人所造成最深遠的影響，莫過於是靈性上的潛在損害。性侵犯是『身體和心靈上的污穢』。（哥林多後書7:1）由於侵犯者對兒童做出反常的行為，他侵犯了她的身體和道德界限，背棄了她的信任，同時也玷污了孩子的心靈和思想。她日後在道德和靈性上的進展也會大受妨礙。

皮亞·梅洛迪所著的《面對唇齒相依的關係》一書中進一步評論說：「任何嚴重的性侵犯……也是靈性上的侵犯，因為它破壞了孩子對較高權威的信任。」例如，一個名叫愛倫的基督徒女子問道：「我父親是個殘酷、兇暴的人，我對屬人的父親既抱有這個觀念，我又怎能把耶和華看作父親一樣呢？」另一個叫特莉的受害者說：「我永不會將耶和華視作父親，我會把他視作上帝、主、至高主宰、創造者，但萬萬不能把他視作父親！」

這樣的人不一定是靈性軟弱或缺乏信心。相反，她們作出努力，鍥而不舍地跟從聖經的原則，這足以證明他們具有屬靈的力量！但請想像一下，有些人讀到詩篇103:13時，她們會有什麼感覺。這節經文說：「父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人！」有些人也許僅能夠純粹從知識的層面去領會這節經文，但由於對父親缺乏健全的觀念，因此，她們很難在感情上與經文取得共鳴！

有些人覺得很難在上帝面前『像個年幼孩童』——易受傷害、謙卑、信任別人。因此，她們禱告時也許會壓抑自己的真正感情。（馬可福音10:15）她們也許很猶豫，是否應該將詩篇62:7,8應用在自己身上。大衛在經文裡說：「我的拯救、我的榮耀都在乎上帝；我力量的磐石、我的避難所都在乎上帝。你們眾民當時時倚靠他，在他面前傾心吐意；上帝是我們的避難所。」罪咎感、認為自己一無是處的感覺甚至可能破壞她們的信心。一個受害者說：「我對耶和華的王國深信不疑。但我認為自己不配生活在其中。」

誠然，並非所有受害者都蒙受同樣的影響。有些人由於受到耶和華這位慈愛的父親所吸引而歸向他。在與上帝有關的事上，她們沒有任何障礙。無論怎樣，如果你在童年曾遭受性侵犯，你會發覺，看出這件事如何影響你的生活是非常重要的。有些人也許寧願將事情淡忘。然而，即使這種經歷看來使你遭受莫大的損害，請記住，你的創傷是能夠治愈的。（下期待續）

［腳注］