你喜愛上帝的話語有多深？

「我何等愛慕你的律法，終日不住地思想。」——詩篇119:97。

1．敬畏上帝的人會怎樣表明他們深深喜愛上帝的話語？

世上有億萬的人擁有聖經。但是，擁有一本聖經是一回事，喜愛上帝的話語又是另一回事。如果人很少閱讀聖經，他真的能夠說自己喜愛上帝的話語嗎？當然不能夠！相反的是，有些人以往沒有怎樣留意聖經，但現在卻天天閱讀這本書。他們學會了喜愛上帝的話語；像詩篇執筆者一樣，現在他們「終日不住地」思念上帝的話語。——詩篇119:97。

2．一個耶和華見證人怎樣在困難的環境下保持信心？

² 一個學會喜愛上帝話語的人是納索·多里。他是個阿爾巴尼亞人，跟該國信徒同工堅忍不拔地事奉耶和華達幾十年之久。在這段歲月裡，當地的耶和華見證人都受政府禁制，因此這些忠心的基督徒只得著很少聖經書刊。可是，多里弟兄卻能夠繼續保持堅強的信心。憑著什麼方法呢？他說：「我立下目標，每天至少閱讀聖經一小時。六十年來，我一直保持這個習慣，直到我的視力不行為止。」最近，阿爾巴尼亞語的聖經全書才剛剛面世，但多里弟兄自幼學會了希臘語，所以他能夠閱讀這種語言的聖經。多里弟兄由於經常閱讀聖經，得以有力量渡過各種考驗；我們這樣做，也能夠有力量應付各種試煉。

對上帝的話語「養成切望之心」

3．基督徒應當對上帝的話語養成什麼態度？

³ 使徒彼得寫道：「要像初生的嬰兒一樣，對神聖話語純正的奶養成切望之心。」（彼得前書2:2）像嬰孩渴望母親的奶一樣，自覺有靈性需要的基督徒把閱讀上帝的話語視為莫大的樂趣。這是你的感覺嗎？如果不是，也無需感到氣餒。你是能夠對上帝的話語養成切望之心的。

4．我們怎樣才能養成天天閱讀聖經的習慣？

⁴ 為了這樣做，你首先要表現自律，養成經常閱讀聖經的習慣。只要做得到，最好天天都閱讀聖經。（使徒行傳17:11）你也許無法像納索·多里一樣，每天用一小時閱讀聖經。但你很可能有辦法每天撥出一點時間來，讀讀上帝的話語。許多基督徒每天早幾分鐘起床，好沉思聖經的一段經文。要開始新的一天，還有什麼更好的做法呢？有些人喜歡在一天的末了，在臨睡之前閱讀聖經。另一些人則在其他方便的時候閱讀。重要的是，要經常閱讀聖經。看完之後，也要花點時間沉思所讀的經文。現在我們可以考慮一些例子，看看有些人怎樣經常閱讀、沉思上帝的話語而得益不淺。

詩篇執筆者喜愛上帝的律法

5,6．雖然我們不知道詩篇119篇是誰寫的，但我們閱讀和沉思這篇詩時，獲知執筆者的一些什麼事？

⁵ 詩篇119篇的執筆者無疑深深喜愛上帝的話語。這篇詩是誰寫的呢？聖經沒有注明誰是執筆者。可是，我們可以從詩的內容獲知他的一些細節。他的一生並非總是順順利利的。他所認識的人雖然自稱敬拜耶和華，卻不像他那樣熱愛聖經的原則。可是，詩篇執筆者並沒有因為別人的態度，就不敢秉公行義。（詩篇119:23）如果你的家人或同事不尊重聖經的標準，你的處境就跟詩篇執筆者的很相似了。

⁶ 詩篇執筆者雖是個敬神的人，卻絕沒有自命清高，他坦然承認自己的缺點。（詩篇119:5,6,67）可是，他並沒有讓罪來支配自己。他問道：「少年人用什麼潔淨他的行為呢？」他的回答是：「是要遵行你的話！」（詩篇119:9）詩篇執筆者也強調上帝的話語是一股導人向善的強大力量，說：「我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。」（詩篇119:11）上帝的話語能夠幫助我們避免得罪上帝，可見它的力量多麼強大！

7．為什麼年輕人尤其應當意識到自己需要天天閱讀聖經？

⁷ 基督徒青年最好仔細想想詩篇執筆者的話。今天年輕的基督徒正大受攻擊。魔鬼一心要腐化敬拜耶和華的年輕一代。他企圖引誘年輕的基督徒對肉體的慾望屈膝，以致違背上帝的律法。電影和電視節目時常反映出魔鬼的這個詭計。影片裡的明星看來容貌俊美，人見人愛；他們就算發生苟且關係，也看來十分正常。影片所傳達的信息是什麼呢？「即使還未結婚，但只要大家真心相愛，發生性關係也沒有什麼要緊。」很可惜，每年都有不少年輕基督徒成為這種錯誤想法的犧牲者。有些人的信心就像船隻失事一樣毀壞了。因此，年輕人正面對極大的壓力！可是，壓力是否這麼大，以致你們青年人無法應付呢？絕不是！耶和華向年輕的基督徒提供了一個方法，使他們能夠克服不正當的慾望。他們只要謹守遵行上帝的話語，把上帝的話藏在心裡，就能夠抵抗魔鬼所設計的任何武器。你花了多少時間經常閱讀聖經，沉思其中的教訓呢？

8．這段所舉出的例子，怎樣使你更賞識摩西律法？

⁸ 詩篇119篇的執筆者喊道：「我何等愛慕你的律法！」（詩篇119:97）他所指的是什麼律法呢？是耶和華所顯示的話語，包括摩西律法在內。有些人起初也許以為這套法典已經過時了；他們奇怪怎可能有人會喜愛這些律法。可是，如果我們像詩篇執筆者一樣，仔細沉思摩西律法的各項特色，就能夠看出律法所蘊含的智慧了。律法除了帶有預言性質之外，也含有不少衛生和飲食規條；這些規定有助於促進清潔和健康。（利未記7:23,24,26；11:2-8）律法提倡正當的經營方法，也吩咐以色列人要顧恤貧寒的同胞。（出埃及記22:26,27；23:6；利未記19:35,36；申命記24:17-21）法官斷案時要大公無私、不偏不倚。（申命記16:19；19:15）隨著詩篇119篇的執筆者人生經歷漸長，他無疑見到許多謹守遵行上帝律法的人怎樣一生蒙福，而他自己對律法的喜愛也越來越深。同樣，今天的基督徒若把聖經原則好好應用出來，他們也會越發愛慕上帝的話語。

敢於不隨波逐流的王子

9．希西家王對上帝的話語養成了什麼態度？

⁹ 詩篇119篇所描述的，跟希西家仍是個年輕王子時的際遇頗吻合。有些聖經學者認為這篇詩是希西家寫的。雖然這尚未有定論，但我們確知希西家對上帝的話語是十分尊重的。他的一生顯示，他衷心同意詩篇119:97的話。聖經論及希西家說：「他專靠耶和華，總不離開，謹守耶和華所吩咐摩西的誡命。」——列王紀下18:6。

10．許多基督徒並非由敬神的父母撫養成人，希西家的榜樣怎樣對他們大有鼓勵？

¹⁰ 根據記載，希西家並不在敬神的家庭裡長大。他的父親亞哈斯王不忠不信，崇拜偶像，至少把一個兒子——希西家的親兄弟——活活燒死，獻給假神做祭物！（列王紀下16:3）雖然父親有這麼壞的榜樣，希西家卻很熟悉上帝的話語，從而能夠排除異教的影響，「潔淨他的行為」。——歷代志下29:2。

11．希西家怎樣目睹不忠不信的父親誤國誤民？

¹¹ 希西家在成長期間，親眼目睹崇拜偶像的父親怎樣誤國誤民。當時猶大國強敵環伺。敘利亞王利汛與以色列王比加聯手圍攻耶路撒冷。（列王紀下16:5,6）以東人和非利士人則屢次進侵猶大，甚至攻下了猶大的若干城邑。（歷代志下28:16-19）亞哈斯怎樣應付這些危機呢？他不但沒有尋求耶和華幫助他抵抗敘利亞的侵略，反而向亞述王求助，不惜把聖殿寶庫的金銀也拿來獻給亞述。但這樣做並沒有為猶大帶來恆久的和平。——列王紀下16:6,8。

12．希西家怎樣做，得以避免重蹈父親的覆轍？

¹² 亞哈斯去世之後，希西家繼位，登基時25歲。（歷代志下29:1）雖然他年紀尚輕，但卻勵精圖治，政通人和。他沒有步不忠父親的後塵，反倒謹守耶和華的律法，包括以下這條專為國王而設的律法：「［王］登了國位，就要將祭司利未人面前的這律法書，為自己抄錄一本，存在他那裡，要平生誦讀，好學習敬畏耶和華——他的上帝，謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例。」（申命記17:18,19）希西家天天閱讀上帝的話語，學會敬畏耶和華，從而不致重蹈他父親的覆轍。

13．基督徒怎能使自己在屬靈的意義上凡事順利？

¹³ 受到勸勉要常常思念上帝話語的，不單是以色列的君王，所有敬畏上帝的以色列人都必須這樣做。詩篇第1篇指出，真正快樂的人「喜愛的是耶和華的律法，他晝夜默誦的也是耶和華的律法」。（詩篇1:1,2，《新譯》）論到這樣的人，詩篇執筆者說：「凡他所做的盡都順利。」（詩篇1:3）但對耶和華上帝缺乏信心的人卻截然不同；聖經說：「這種人優柔寡斷，在自己的一切道路上都是不穩定的。」（雅各書1:8）我們人人都想快樂成功。我們常作有意義的讀經，可以使我們快樂大增。

上帝的話語給耶穌力量勇氣

14．耶穌怎樣表明他深深喜愛上帝的話語？

¹⁴ 有一次，耶穌的父母發覺他在耶路撒冷的聖殿裡，坐在一班導師當中。這些精通上帝律法的人「對他的理解和回答詫異不已」！（路加福音2:46,47）當時耶穌只有12歲。不錯，他很年幼已十分喜愛上帝的話語。後來，耶穌引用經文，駁斥魔鬼說：「人活著不可單靠餅，倒要靠耶和華口裡所出的每一句話。」（馬太福音4:3-10）之後不久，耶穌運用聖經，向拿撒勒家鄉的居民傳道。——路加福音4:16-21。

15．在傳道方面，耶穌為我們立下什麼榜樣？

¹⁵ 耶穌時常引用上帝的話語去支持自己的教訓。他的聽者「都對他的教導方式感到驚異」。（馬太福音7:28）這是不足為奇的，因為耶穌的教訓就是來自耶和華上帝本身！耶穌說：「我的教訓不是我自己的，而是屬於差我來的那位。誰憑著自己的主意講話，就是尋求自己的榮耀；可是，誰尋求差他來的那位的榮耀，就是真實的，在他裡面並沒有不義的事。」——約翰福音7:16,18。

16．耶穌對上帝話語的喜愛有多深？

¹⁶ 耶穌不像詩篇119篇的執筆者，「在他裡面並沒有不義的事」。他是無罪的；身為上帝的兒子，他「謙卑自抑，服從至死」。（腓立比書2:8；希伯來書7:26）可是，耶穌雖然完美無罪，卻用心研讀上帝的律法，並且切實遵從。他能夠緊守忠誠，這無疑是個重要因素。耶穌受人逮捕時，彼得試圖用劍保護他的主；但是耶穌斥止使徒，然後問道：「難道你以為我不能呼籲我的父親，在這一刻給我派十二個軍團以上的天使來嗎？要是這樣，經書說事情必須這樣發生的話又怎會實現呢？」（馬太福音26:53,54）不錯，在耶穌看來，聖經的應驗比他自己逃過一場屈辱、殘忍的死亡更重要。他多麼喜愛上帝的話語！

其他效法基督的人

17．對使徒保羅說來，上帝的話語有多重要？

¹⁷ 使徒保羅對基督徒同工寫道：「你們要仿效我，像我仿效基督一樣。」（哥林多前書11:1）保羅像他的主一樣，也對聖經養成深深的喜愛。他承認說：「照我內在的人來說，我確實喜歡上帝的律法。」（羅馬書7:22）保羅時常引用上帝的話語。（使徒行傳13:32-41；17:2,3；28:23）保羅對心愛的同工提摩太提出最後訓示時，強調凡是「屬上帝的人」，上帝的話語都應當在他們的日常生活上居於非常重要的地位。——提摩太後書3:15-17。

18．請舉出一個例子，說明現代一個男子怎樣尊重上帝的話語。

¹⁸ 耶和華許多現代忠僕也效法耶穌，深深喜愛上帝的話語。本世紀早期，一個年輕男子從朋友那裡獲得一本聖經。他描述這份寶貴的禮物對他產生的影響，說：「我決心在我有生之年，每天都讀聖經。」這個青年男子就是弗德烈克·法蘭茲。由於熱愛聖經，他得以在悠長的一生中為耶和華作出美好的服務。他具有卓越的記憶力，時常能夠不看聖經就把整章經文引述出來；這件事至今仍為人所樂道。

19．有些人怎樣按著神治傳道訓練班的秩序，閱讀每週指定的經文？

¹⁹ 耶和華見證人十分重視經常閱讀聖經。他們每週舉行的基督徒聚會裡，其中一個稱為神治傳道訓練班；他們為這個聚會作準備時，要閱讀幾章聖經。在這個聚會裡，有人奉派評論所讀經文的要點。有些見證人喜歡把一週閱讀的經文分為七個較小的部分，每天閱讀一個部分。他們一面讀經，一面沉思其中的資料。只要做得到，他們也會憑著聖經書刊的幫助，做點額外的研究工夫。

20．我們需要怎樣做，以求撥出時間經常閱讀聖經？

²⁰ 你也許需要從其他活動「買盡時機」，以求有時間經常閱讀聖經。（以弗所書5:16）可是，你所得的好處會遠超過你所作的犧牲。你一養成天天閱讀聖經的習慣，你對上帝話語的喜愛也自然會與日俱增。不久，你就會像詩篇執筆者一樣，由衷地說：「我何等愛慕你的律法，終日不住地思想。」（詩篇119:97）正如下一篇文章表明，這樣的態度對你現今和將來都大有好處。

喜愛上帝的話語，一生受用不盡

「要愛［智慧］，她就保守你。……懷抱智慧，她就使你尊榮。」——箴言4:6,8。

1．人真正喜愛上帝的話語，就必定會怎樣做？

對基督徒來說，閱讀聖經是不可或缺的。可是，如果人只是閱讀聖經，這件事本身並不足以說明他喜愛上帝的話語。如果人這裡閱讀聖經，那裡卻做聖經所譴責的事，那又怎樣呢？顯然他並不像詩篇119篇的執筆者一樣，真正喜愛上帝的話語。由於喜愛上帝的話語，詩篇的執筆者甘願按照聖經的規定而生活。——詩篇119:97,101,105。

2．上帝話語的智慧對人有什麼益處？

² 人要按照上帝的話語而生活，就必須不斷調整自己的思想和生活方式。這樣做反映出敬神的智慧，因為這種智慧的意思就是，人把研讀聖經所得的知識和了解實際應用出來。「要愛［智慧］，她就保守你。高舉智慧，她就使你高升；懷抱智慧，她就使你尊榮。她必將華冠加在你頭上，把榮冕交給你。」（箴言4:6,8,9）這段話給我們多大的鼓勵！我們要對上帝的話語養成衷心的喜愛，樂於受這話語所指引。誰不想受到保護、高升而得享尊榮呢？

得蒙保護，不致遭受永久傷害

3．為什麼基督徒現在更需要獲得保護？以免受誰所傷害？

³ 人研讀上帝的話語，把其中的教訓應用出來，的確能使人有智慧。但這種智慧怎可以給人保護呢？首先，人能夠獲得保護，不致遭受魔鬼撒但所傷害。耶穌曾吩咐門徒要禱告求上帝解救他們脫離惡者撒但之手。（馬太福音6:13）今天，我們更急需把這個請求包括在禱告裡。撒但和手下的邪靈已在1914年隨後的日子被逐出天上；自那時以來，撒但「知道自己時候無多，就大為憤怒」。（啟示錄12:9,10,12）他一直跟那些「遵守上帝的誡命、給耶穌作見證的人」作戰，但卻勞而無功。在現今這麼晚的時候，他必然咬牙切齒、憤怒若狂了。——啟示錄12:17。

4．基督徒怎樣受到保護，不致對撒但的壓力屈膝或落入他的網羅裡？

⁴ 撒但怒火中燒，不斷為真基督徒製造麻煩，慫恿人猛烈迫害他們，或對他們的活動諸多阻撓。他也設法誘使王國宣揚者把注意集中在追求世俗的名譽地位、愛好逸樂、積聚資財、縱情作樂一類的事上，而不再集中在宣揚王國的工作上。什麼可以保護上帝的忠僕，使他們不致對撒但的壓力屈膝，或落入他的網羅裡呢？當然，禱告、與耶和華保持親密的個人關係，以及對他的應許堅信不疑，都是不可少的。但這些事都跟認識上帝的話語，決心聽從其中的勸諭，有密切不可分的關係。我們通過不同的渠道獲得這些勸諭，這些渠道包括閱讀聖經和聖經書刊、參加基督徒的聚會、留意信徒同工的聖經勸告，或是懷著虔敬的心，沉思上帝的靈使我們想起的聖經原則。——以賽亞書30:21；約翰福音14:26；約翰一書2:15-17。

5．上帝話語的智慧可以怎樣保護我們？

⁵ 喜愛上帝話語的人也在其他方面受到保護。例如，許多人由於吸毒、抽煙、性濫交而感情受創，身染惡疾；但喜愛上帝話語的人卻能夠免去這一切禍害。（哥林多前書5:11；哥林多後書7:1）他們不說閒話，也不說話尖酸刻薄，免得跟別人關係緊張。（以弗所書4:31）他們也不受世俗智慧所吸引，鑽研各種似是而非的理論，以致信心動搖，淪為懷疑的犧牲品。（哥林多前書3:19）世上許多有害的事物可以破壞人與上帝的關係，奪去他們得永生的希望；但喜愛上帝話語的人卻受到保護，不致受這些事物所傷害。他們保持忙碌，努力幫助鄰人對聖經的奇妙應許建立信心；他們深知這樣做「既可以拯救自己，又可以拯救聽［他們］的人」。——提摩太前書4:16。

6．甚至在困難的環境之下，上帝話語的智慧也能夠怎樣保護我們？

⁶ 誠然，人人都受「時機和際遇」所影響，連喜愛上帝話語的人也不例外。（傳道書9:11，《新譯》）我們當中有些人也不免會經歷天災、重病、意外，或死於非命。即使如此，我們仍然受到保護。沒有任何禍患會對真正喜愛上帝話語的人造成永久的傷害。因此，我們無需過分擔心未來會有什麼事發生。我們作了合理的防範措施，就最好把事情交在耶和華手中，不讓今天的生活憂慮奪去我們的內心安寧。（馬太福音6:33,34；腓立比書4:6,7）要記住，復活的希望是確鑿不移的；一待上帝「更新一切」，我們的生活就大有改善了。——啟示錄21:5；約翰福音11:25。

證明自己是「美好的土壤」

7．耶穌對聽他講道的群眾說了一個什麼喻例？

⁷ 耶穌的一個喻例強調，我們對上帝的話語懷有正確的看法實在非常重要。當時耶穌在巴勒斯坦各地宣揚好消息，許多群眾聚集起來聽他講道。（路加福音8:1,4）可是，並非人人都真正喜愛上帝的話語。無疑，許多人來聽耶穌講道，是想看看他施行奇跡，或者只因喜歡他那卓越不凡的教導方式。因此，耶穌對群眾說了一個喻例：「有一個撒種的人出去撒種，撒的時候，有的落在路旁，被人踐踏下去，天上的飛鳥也來吃掉了。有的落在磐石上，萌芽之後，因為沒有水分就枯乾了。有的落在荊棘裡，荊棘跟它一起成長，就把它扼殺了。有的落在美好的土壤上，萌芽之後，結出百倍的果實。」——路加福音8:5-8。

8．在耶穌的喻例裡，種子代表什麼？

⁸ 耶穌的喻例表示，人們對宣揚好消息的工作有不同的反應，視乎聽者的內心情況而定。所撒的種子就是「上帝的話語」。（路加福音8:11）另一卷福音書的記載則說，種子是「王國的話語」。（馬太福音13:19）既然上帝話語的主題就是耶穌基督所統治的天上王國，憑著這個王國，耶和華會昭雪他的至高統治權，使他的名顯為神聖，因此耶穌可以把「上帝的話語」稱為「王國的話語」。（馬太福音6:9,10）所以，種子就是上帝的話語聖經所含的好消息。耶和華見證人效法最初的撒種者耶穌基督，他們努力撒種，把王國的信息廣傳出去。他們發覺別人的反應怎樣？

9．落在（甲）路旁，（乙）磐石上，（丙）荊棘裡的種子，分別代表什麼？

⁹ 耶穌說有些種子落在路旁，被人踐踏。這是指有些人過度專注於俗務，以致王國的種子無法在他們的心裡生根。他們還沒有對上帝的話語養成衷心的愛好，「魔鬼［就］來到，從他們心裡把話語取去，免得他們相信就得救」。（路加福音8:12）有些種子落在磐石上。這是指有些人起初受聖經信息所吸引，但心裡卻沒有受到感動。當他們遭遇反對，或者發覺很難聽從聖經的勸告時，就「離開了」，因為他們心裡沒有根。（路加福音8:13）還有些人聽了道之後，「卻被今生的種種憂慮、財富、享樂所擄去」。最後，像植物被荊棘纏住一樣，真理的種子「完全被扼殺」了。——路加福音8:14。

10,11．（甲）美好的土壤代表怎樣的人？（乙）我們要怎樣做，才能把上帝的話語「持守」在心裡？

¹⁰ 最後，有些種子落在美好的土壤上。這是指「用優良美好的心」接受王國信息的人。當然，人人都希望自己是這一類的人。可是，歸根究柢來說，重要的是上帝怎樣看我們。（箴言17:3；哥林多前書4:4,5）上帝的話語指出，我們若要證明自己有一顆「優良美好的心」，就必須在有生之日，或直到上帝為這個邪惡事物制度帶來終結的時候，以行動證明這件事。如果我們最初對王國信息反應積極，那自然很好。可是，用優良美好的心接受上帝話語的人會「持守」這話語，並且「忍耐著結出果實」。——路加福音8:15。

¹¹ 我們若要把上帝的話語緊緊持守在心裡，就必須在私下以及跟信徒同工一起閱讀、研習聖經。我們要好好吸收上帝所提供的靈糧。為了照顧耶穌真正門徒的靈性需要，上帝正通過他所指定的渠道，源源不絕地提供靈糧給我們。（馬太福音24:45-47）憑著這些幫助，把上帝話語持守在心裡的人受愛心所推動，「忍耐著結出果實」。

12．我們必須忍耐著結出什麼果實來？

¹² 優良的土壤結出什麼果實來呢？在自然界，種子長成植物，所結的果實含有同樣的種子，撒播出去又結出更多的果實來。同樣，人有優良美好的心，上帝話語的種子就會在他們的心裡生長，使他們在靈性上不斷進步，直到他們自己也能夠將種子撒在別人心裡。（馬太福音28:19,20）他們要堅忍不拔地從事撒種的工作。耶穌表示，忍耐地撒種的確至為重要。他說：「忍耐直到終結的人，就會得救。這個王國的好消息會宣講開去，遍及世人所住的全地，對所有國族作見證；到時終結就會來到。」——馬太福音24:13,14。

「在各樣良善的作為上不斷結出果實」

13．保羅在什麼祈望裡表明，結果實這件事跟上帝的話語有密切關係？

¹³ 使徒保羅也談及基督徒必須多結果實，並且把這件事跟上帝的話語相提並論。他禱告求上帝使他的信徒同工「對［上帝］的旨意充滿確切的知識，滿有智慧和屬靈的領悟力。這樣，你們行事就能配得上耶和華，凡事叫他喜悅，在各樣良善的作為上不斷結出果實」。——歌羅西書1:9,10；腓立比書1:9-11。

14-16．像保羅所祈求的一樣，喜愛上帝話語的人產生了什麼果實？

¹⁴ 保羅表明，我們吸收聖經知識，並不只為了追求知識而已。相反，由於喜愛上帝的話語，我們會努力「在各樣良善的作為上不斷結出果實」，以求「行事……配得上耶和華」。我們要有什麼良善的作為呢？在現今這最後的日子，宣揚王國的好消息是基督徒的重大使命。（馬可福音13:10）除此之外，喜愛上帝話語的人也盡力經常在物質上支持這件工作。他們很樂於這樣做，深知「上帝喜愛歡歡喜喜地施予的人」。（哥林多後書9:7）目前，社方在世界各地設立了一百多個分社，負責指揮宣揚王國的活動，其中有些分社辦事處更有分印製聖經和聖經書刊。喜愛上帝話語的人會捐款維持這些開銷。社方不時舉辦大型的基督徒集會，也派出周遊監督、海外傳道員和其他全時的傳福音者前往各地服務，捐款也有助於支付這些開銷。

¹⁵ 良善的作為也牽涉到興建和照料純真崇拜的處所。敬拜上帝的人喜愛他的話語，因此留意不讓大會堂和王國聚會所受到忽略。（參閱尼希米記10:39。）既然上帝的名字出現在這些建築物的外牆上，它們的內外都必須保持整潔美觀，在建築物內敬拜上帝的人的品行必須無可指責。（哥林多後書6:3）有些基督徒能夠作出更大的貢獻。他們喜愛上帝的話語，因此甘願長途跋涉，到遠地參與興建新崇拜處所的工程；由於貧窮或缺乏技術的緣故，這些地方亟須有人協助興建更多的崇拜處所。——哥林多後書8:14。

¹⁶ 「在各樣良善的作為上不斷結出果實」，也包括好好履行家庭責任，並對基督徒同工表現關懷。由於喜愛上帝的話語，我們敏於留意在「信仰上有如親屬的人」的需要，並「在自己家裡學習實踐敬神的虔誠」。（加拉太書6:10；提摩太前書5:4,8）在這方面，探望有病的人，安慰哀傷的人，無疑是良善的作為。每逢同工面對困難的醫療情勢，會眾的長老和醫院聯絡委員會盡力予以所需的協助，這無疑是優良的作為！（使徒行傳15:29）此外，世上的天災人禍正與日俱增。憑著上帝聖靈的幫助，耶和華見證人能夠在世上許多地方對信徒同工和其他災民提供迅速的援助，從而贏得了良好的聲譽。這一切都是喜愛上帝話語的人所表現的優良果實。

未來得享莫大的裨益

17,18．（甲）撒播王國種子的工作有些什麼成就？（乙）喜愛上帝話語的人不久就會目睹什麼震撼世界的大事發生？

¹⁷ 撒播王國種子的工作仍然為人類帶來莫大的裨益。近幾年來，每年都有超過三十萬人讓聖經的信息在心裡生根成長；最後，他們毅然把自己的一生獻給耶和華，並在水裡受浸以象徵這個決定。他們會享有多麼光明的前途！

¹⁸ 喜愛上帝話語的人知道，耶和華上帝不久就會起來顯揚他的聖名。偽宗教世界帝國「大巴比倫」將會遭受毀滅。（啟示錄18:2,8）然後，凡是不願按照上帝的話語而生活的人，都會被君王耶穌基督除滅。（詩篇2:9-11；但以理書2:44）在此之後，上帝的王國會帶來永久的舒解，使世上不再有罪行、戰爭和其他災禍。我們不再因為有人經歷痛苦、疾病和死亡的緣故，而需要給人安慰了。——啟示錄21:3,4。

19,20．真正喜愛上帝話語的人享有什麼光明前途？

¹⁹ 屆時，喜愛上帝話語的人會享有多麼卓越的良善作為！渡過哈米吉多頓的人會著手執行一項喜樂的任務，使地球轉變為普世的樂園。他們會享有令人興奮的殊榮，為行將復活的死者作好準備。現今這些人正在墳墓裡沉睡著，但他們都活在上帝的記憶裡，因此將來會有希望經歷死者的復活。（約翰福音5:28,29）屆時，至高主宰耶和華會通過他的愛子耶穌基督給地上居民完美的指引。「各書卷都打開了」；耶和華會把更多訓示啟露出來，說明人要在新世界裡過怎樣的生活。——啟示錄20:12。

²⁰ 在耶和華所定的時候，全體忠心的受膏基督徒都會獲得天上的獎賞，「跟基督同做繼承人」。（羅馬書8:17）在基督的千年統治期間，地上所有喜愛上帝話語的人都會進至身心完美的地步。他們在最後的考驗裡證明自己的確忠貞不二之後，就會獲得永生的獎賞，「得享上帝孩子榮耀的自由」。（羅馬書8:21；啟示錄20:1-3,7-10）那會是個多麼奇妙的日子！不論耶和華賜給我們的是屬天還是屬地的希望，只要我們對上帝的話語養成歷久不渝的熱愛，決心按照敬神的智慧而生活，我們就能夠在現今受到保護。至於將來，由於我們「懷抱智慧，智慧就必使［我們］得尊榮」。——箴言4:6,8，《新譯》。