看看施行奇事的上帝！

「要站立思想上帝奇妙的作為。」——約伯記37:14。

1,2．1922年，有人發現了什麼奇妙的東西？他們有什麼反應？

一位考古學家和一位英國勳爵多年來在搜尋寶藏。1922年11月26日，考古學家霍華德·卡特和卡那封勳爵終於如願以償，他們在著名的帝王谷——埃及法老王陵所在地——發現了法老圖坦哈蒙之墓。他們來到一道密封的門前，鑽了一個洞。卡特放了一根蠟燭入內，然後凝視進去。

² 卡特後來憶述：「卡那封勳爵好不焦急，問道：『你看見什麼嗎？』我只能激動地說：『不錯，我見到奇妙的東西。』」墓裡布滿數以千計的珍寶，其中包括一副金棺材。你也許從圖片上或在博物館的展覽裡見過這些「奇妙的東西」。可是，博物館這些奇妙展品，卻可能跟你的生活沒有什麼關係。因此，讓我們看看另一些奇妙的東西，是跟你的生活有密切關係，也對你深具價值的。

3．我們可在哪裡找著有關奇妙事物的有益資料？

³ 例如，請想想一個生活在許多世紀以前的人；他比任何電影明星、運動英雄或王室成員更值得我們留意。在東方的人中，他被譽為是最尊大的。相信你聽過他的名字，他名叫約伯。聖經有一卷書就是談及他的了。可是，當時有個名叫以利戶的青年男子感到需要糾正約伯。事實上，以利戶說約伯過度留意自己和周遭的人。在約伯記第37章，我們讀到另外一些叫我們人人都得益的具體明智忠告。——約伯記1:1-3；32:1-33:12。

4．什麼事引致以利戶提出約伯記37:14的忠告？

⁴ 約伯的三個「朋友」長篇大論，認為約伯一定在思想或行為上犯了錯。（約伯記15:1-6,16；22:5-10）以利戶耐心等候，直到他們對話完畢。他的話顯得他洞悉事理，很有智慧。他提出許多有見地的評論，但請留意這個重要思想：「約伯啊，你要留心聽，要站立思想上帝奇妙的作為。」——約伯記37:14。

施行奇事的上帝

5．以利戶所提及的「上帝奇妙的作為」包括什麼？

⁵ 請留意，以利戶沒有叫約伯留心自己、以利戶本人或其他人。以利戶明智地勸約伯——也勸我們——要留心耶和華上帝奇妙的作為。你認為「上帝奇妙的作為」包括什麼呢？再者，既然你已經要關心自己的健康、經濟、前途、家庭、同事和鄰舍，為什麼還要留意上帝的作為呢？耶和華上帝的奇妙作為，無疑包括他管理我們四周萬物的智慧和權柄。（尼希米記9:6；詩篇24:1；104:24；136:5,6）為了更清楚明白這點，請留意約書亞記所提及的一件事。

6,7．（甲）在摩西和約書亞的日子，耶和華行了什麼奇妙作為？（乙）要是你目睹這些在摩西和約書亞的日子發生的奇事，你會有什麼反應呢？

⁶ 耶和華降下災殃打擊古埃及，然後分開紅海，讓摩西帶領古代的以色列人得到自由。（出埃及記7:1-14:31；詩篇106:7,21,22）約書亞記第3章也載有一件類似的事。約書亞是摩西的接班人，他要率領上帝子民渡過另一片水域，好進入應許之地。約書亞說：「你們要自潔，因為明天耶和華必在你們中間行奇事。」（約書亞記3:5）什麼奇事呢？

⁷ 聖經記載說，耶和華分開約旦河的水域，讓盈千累萬的男女和孩童在乾地上走過。（約書亞記3:7-17）如果我們在場見到河水分開，所有人都安全地走過去，我們必然會認為這件事實在太奇妙了！事情充分顯明上帝操有控制萬物的大能。可是現在，就在我們的一生中，也有同樣奇妙的事發生。為了探知這是什麼事和為什麼我們要加以留意，讓我們看看約伯記37:5-7。

8,9．約伯記37:5-7提及什麼奇妙作為？為什麼我們要思念這些事？

⁸ 以利戶宣布說：「上帝以奇妙的方法打雷，他行大事，我們不能了解。」（《新譯本》）以利戶說，上帝「以奇妙的方法」行事，他想到什麼呢？他提及下雪和下雨。這些事叫農夫不得不停下田間的工作，有時間和理由去思念上帝的作為。我們也許不是農夫，但卻可能受到雨雪所影響。視乎我們生活在什麼地方而定，雨雪也可能會打斷我們的活動。我們有沒有細想這些奇妙的事是誰促成的呢？它究竟含有什麼意義？你有這樣做過嗎？

⁹ 值得注意的是，正如我們在約伯記第38章讀到，耶和華上帝向約伯提出有意義的問題時，也表達出類似的思想。這些問題雖是造物主向約伯提出的，卻也關係到我們的態度、生存和未來。因此，讓我們看看上帝提出什麼問題，也想想這些問題的含意。不錯，我們要遵照約伯記37:14的忠告去做。

10．約伯記第38章該對我們有什麼影響？這引起了什麼問題？

¹⁰ 第38章開頭說：「耶和華從旋風中回答約伯說：誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明？你要如勇士束腰；我問你，你可以指示我。」（約伯記38:1-3）這段話定下了基調，有助約伯調整他的思想，看出自己正站在宇宙的造物主面前，要對他負責。我們這一代人留意這件事也是好的。上帝舉出了以利戶提過的事來。「我立大地根基的時候，你在哪裡呢？你若有聰明，只管說吧！你若曉得就說，是誰定地的尺度？是誰把準繩拉在其上？地的根基安置在何處？地的角石是誰安放的？」——約伯記38:4-6。

11．約伯記38:4-6叫我們明白什麼？

¹¹ 地球被造的時候，約伯在哪裡呢？我們又在哪裡呢？地球是我們設計的嗎？我們曾拉準繩量度大地嗎？顯然沒有！當時甚至還沒有人類。上帝把地球比作一座建築物，問道：「地的角石是誰安放的？」我們知道，地球跟太陽的距離恰到好處，因此我們能夠生存和成長。此外，地球也大小適中。如果地球體積比較大，氫氣就會積聚在大氣層裡，地球就不宜生物生存了。顯然，「地的角石［被］安放」在適當的位置上。這是約伯的功勞嗎？是我們的功勞嗎？還是耶和華上帝？——箴言3:19；耶利米書10:12。

誰能回答？

12．約伯記38:6的問題，使我們想起什麼？

¹² 上帝也問道：「地的根基安置在何處？」這個問題豈不發人深省嗎？我們也許熟悉的一個詞——萬有引力，是約伯不知道的。我們大都知道，太陽的巨大引力，使地球不致偏離適當的軌道，彷彿安置在根基上一樣。可是，誰能完全明白萬有引力是什麼呢？

13,14．（甲）關於萬有引力，我們不得不承認什麼？（乙）對於約伯記38:6提出的事，我們該有什麼反應？

¹³ 《闡釋宇宙的真相》這本新書承認，「關於大自然的力量，人們最常聽見的是萬有引力，但也是最不為人 明白的」。這本書說：「看來，萬有引力無須通過任何明顯媒介，就能即時穿越空間。可是，物理學家近年開始推測，萬有引力可能是憑著微粒所形成的波而傳送的；這種微粒稱為引力子。……但至今還沒有人完全肯定這種微粒存在。」請想想這段話意味著什麼。

¹⁴ 自從耶和華向約伯提出這些問題以來，科學已經發展了三千年。可是，我們或物理學家仍然未能完全洞悉萬有引力的真相；這種力量使地球不致偏離適當的軌道，好讓我們能夠享有生命。（約伯記26:7；以賽亞書45:18）我們提及這一點，不是說我們人人都要鑽研萬有引力的奧祕。其實，我們只是留意上帝的這一個奇妙作為，就足以影響我們對他的看法了。上帝的智慧和知識，令你感到驚嘆嗎？你意識到我們為什麼要多點認識他的旨意嗎？

15-17．（甲）約伯記38:8-11論及什麼？這引起了什麼問題？（乙）關於地球的海洋和地貌分布的知識，人們不得不承認什麼？

¹⁵ 造物主繼續問道：「海水衝出，如出胎胞，那時誰將它關閉呢？是我用雲彩當海的衣服，用幽暗當包裹它的布，為它定界限，又安門和閂，說：你只可到這裡，不可越過；你狂傲的浪要到此止住。」——約伯記38:8-11。

¹⁶ 這裡提及關閉（或阻擋）海水，事情跟大洲、海洋和潮汐有關。人類觀察和研究這些事物已有多久呢？已有數千年了，上個世紀尤其對這些問題作了深入的研究。你也許以為，我們對這些事物的認識，大部分已經確立了。可是，在這2001年，如果你在大型的圖書館或互聯網上搜尋最新資料，要研究這個問題，你會發現什麼呢？

¹⁷ 在一部廣泛受人接納的參考書裡，你會讀到這段話：「就科學研究和推論來說，地球上的大陸地台、海洋盆地和主要地貌的分布，一直很令人困惑。」然後，這部百科全書提出四個可能的 解釋，卻承認這只是「芸芸眾多的假說」的一部分。你知道，假說「暗示事情尚未經證實，只不過是猜測而已」。

18．你從約伯記38:8-11獲得什麼結論？

¹⁸ 我們在約伯記38:8-11讀到的問題，不是十分合時嗎？地球上的各種地形，當然不是我們人類布置的。我們也沒有安放月亮，讓它的引力造成適中的潮汐，不致對海岸或我們的居所造成任何嚴重破壞。你知道這是誰的功勞。不錯，這一切都必須歸功於施行奇事的上帝。——詩篇33:7；89:9；箴言8:29；使徒行傳4:24；啟示錄14:7。

功勞歸於耶和華

19．約伯記38:12-14的詩句向我們指出大自然的什麼事實？

¹⁹ 正如約伯記38:12-14指出，地球的自轉並不是人力所促成的。由於地球轉動，晨光每朝顯露，有時美得令人嘆為觀止。隨著太陽升起，大地的面貌逐漸清晰，好像印蓋在泥上一樣。我們只要稍稍留意地球的轉速，也會感到驚訝，因為它沒有轉得太快，否則後果顯然就不堪設想了。地球也沒有轉得太慢，以致晝夜都變得很長，氣溫極熱極冷，結果使人類無法生存。坦白說，地球的轉速是由上帝而不是世人制定的，我們豈不感到慶幸嗎？——詩篇148:1-5。

20．你會怎樣回應約伯記38:16,18所提出的問題？

²⁰ 現在，試想像上帝問你更多問題：「你曾進到海源，或在深淵的隱密處行走嗎？」連海洋學家也無法完全回答這個問題！「地的廣大你能明透嗎？你若全知道，只管說吧！」（約伯記38:16,18）你曾遍遊世上所有地方，或是大部分地方嗎？人要有多少個一生，才能看盡世上的美景風光呢？人能夠這樣做，會是多大的福分！

21．（甲）約伯記38:19的問題，使我們想起什麼科學見解？（乙）光的作用，當促使我們怎樣做？

²¹ 請也想想約伯記38:19的深奧問題：「哪條是到光明居所的道路？黑暗的本位在哪裡？」（《新譯本》）你也許知道，有一段很長的日子，人們以為光是以波的形式傳播的，就像我們在池塘上見到的漣漪一樣。後來在1905年，愛因斯坦提出理論，認為光是粒子的運動。這個解釋已成定論嗎？一部新百科全書問道：「光究竟是波形還是粒子？」它的答案是：「看來，［光］不可能兩者都是，因為［波形和粒子］這兩種見解彼此迥異。最佳的答案是，嚴格來說，光兩者都不是。」儘管人類仍然無法完全解釋上帝這個作為，但我們還是不斷直接或間接地得到陽光的溫暖。陽光使植物產生食物和氧氣，供我們享用。我們也可以閱讀，看見親人的面孔，凝視日落的美景等。我們這樣做的時候，豈不該承認上帝的奇妙作為嗎？——詩篇104:1,2；145:5；以賽亞書45:7；耶利米書31:35。

22．古人大衛對上帝的奇妙作為有什麼反應？

²² 我們沉思耶和華的奇妙作為，只為了叫自己驚嘆不已嗎？不是。古代的詩篇執筆者承認自己不能洞悉和論述上帝的一切作為。大衛寫道：「耶和華——我的上帝啊，你所行的奇事……甚多，不能向你陳明；若要陳明，其事不可勝數。」（詩篇40:5）大衛的意思顯然不是說，他會絕口不提這些偉大作為。相反，他在詩篇9:1表示決心頌揚上帝的作為：「我要一心稱謝耶和華；我要傳揚你一切奇妙的作為。」

23．你對上帝的奇妙作為，有什麼反應？你可以怎樣幫助別人？

²³ 我們不是也同樣深受感動嗎？我們驚嘆上帝的偉大作為之餘，不是也該談論他，告訴人他行過什麼和將會成就什麼嗎？答案很顯然。我們要「在列邦中述說他的榮耀！在萬民中述說他的奇事！」（詩篇96:3-5）不錯，我們虛心賞識上帝的奇妙作為，就會樂於把我們從耶和華學到的真理告訴別人。即使人們在無神思想的文化裡長大，但我們提出積極、有力的論據，也許可以叫他們看出上帝的存在。不但如此，他們更可能受到感動，願意認識和事奉那施行奇事、「創造了一切」的上帝耶和華。——啟示錄4:11。

留意上帝奇妙的作為

「耶和華我的上帝啊！你所行的奇事，並你向我們所懷的意念很多，沒有人可以和你相比。」——詩篇40:5，《新譯本》。

1,2．什麼顯示上帝的作為奇妙？這應當促使我們怎樣做？

你閱讀聖經時，不難看出上帝為他古代的子民以色列人行了不少奇妙的事。（約書亞記3:5；詩篇106:7,21,22）今天，雖然耶和華沒有這樣直接介入人類的事務，但我們仍在四周見到他的許多奇妙作為。因此，我們有理由像詩篇執筆者這樣說：「耶和華啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的；遍地滿了你的豐富。」——詩篇104:24；148:1-5。

² 雖有充分證據顯示造物主的作為，但今天許多人卻對此視若無睹，或甚至加以否認。（羅馬書1:20）可是，我們最好想想這些證據，看看我們在造物主面前居於什麼地位，對他負有什麼責任。在這方面，約伯記第38至41章對我們有很大幫助。在這幾章裡，耶和華叫約伯留意他的奇妙作為。請想想上帝所提出的幾個有力問題。

奇妙有力的作為

3．在約伯記38:22,23,25-29，上帝問約伯什麼？

³ 上帝問約伯說：「你曾進入雪庫，或見過雹倉嗎？這雪雹乃是我為降災，並打仗和爭戰的日子所預備的。」世上許多地方都常有雪和雹。上帝接著問道：「誰為雨水分道？誰為雷電開路？使雨降在無人之地、無人居住的曠野？使荒廢淒涼之地得以豐足，青草得以發生？雨有父嗎？露水珠是誰生的呢？冰出於誰的胎？天上的霜是誰生的呢？」——約伯記38:22,23,25-29。

4-6．從什麼意義上說來，人們對雪花的認識仍頗有限？

⁴ 對生活急促、有事要上路的人來說，下雪只會造成不便。可是，無數人卻很喜歡下雪，因為既能欣賞雪景，又可從事冬季活動。既然上帝提出這個問題，你清楚知道雪是什麼嗎？甚至見過雪花是什麼樣子的嗎？我們也許看過雪堆的圖片，或親眼見過一大堆 雪是怎樣的。但一片雪花又怎樣呢？你知道它是什麼樣子，甚至研究過它的形成嗎？

⁵ 有人用了數十年時間去研究和拍攝雪花。一片雪花大約由一百顆纖巧的冰晶體組成，圖案精美絕倫，變化萬千。《大氣層》一書說：「雪花的圖案變幻無窮，令人嘆為觀止。科學家認為，沒有什麼自然定律制止相同的雪花出現，可是卻沒有兩片雪花是一模一樣的。威爾遜·本特利作過一次廣泛的研究，……他用了40多年時間，以顯微鏡觀察和拍攝雪花，卻從沒有找著兩片雪花是完全相同的。」可是，即使偶爾有兩片雪花看來相同，但這真的足以改變雪花無窮變化的事實嗎？

⁶ 你還記得上帝問道：「你曾進入雪庫……嗎？」許多人認為雲就是這裡所說的雪庫。你能夠想像自己進入這樣的倉庫裡，數點千變萬化的雪花嗎？你曾研究它們是怎樣形成的嗎？一部科學百科全書說：「在攝氏零下40度，雲裡的水點就會形成冰核。至於冰核的性質和形成，至今人們還不大清楚。」——詩篇147:16,17；以賽亞書55:9,10。

7．人們對雨的認識有多深？

⁷ 雨又怎樣呢？上帝問約伯說：「雨有父嗎？露水珠是誰生的呢？」同一部科學百科全書說：「大氣的流動極為複雜，空氣裡的水分和微粒也有許多變數。因此，對於雲的形成和雨雪的降下，我們看來無法確立一套詳盡的通論。」換言之，科學家提出了複雜的理論，但其實卻未能把問題完全弄清楚。可是，你仍知道天降時雨，滋潤大地，叫植物生長，使眾生生氣勃勃。

8．保羅在使徒行傳14:17的話，為什麼很恰當？

⁸ 你豈不同意使徒保羅的結論嗎？他呼籲人留意這些奇妙作為是誰在背後促成的。保羅論及耶和華上帝說：「他未嘗不為自己顯出見證，就是常行善事，從天降雨，賜下果實豐收的時節，叫你們飽得食物，大感歡欣，能夠心滿意足。」——使徒行傳14:17；詩篇147:8。

9．上帝的奇妙作為怎樣顯示他的大能？

⁹ 毫無疑問，上帝既能施行這些奇妙有益的作為，他必定具有無限的智慧和大能。關於他的大能，請想想這一點：據稱，每天大約有4萬5000次雷暴發生，即每年有1600多萬次。這個小時，就有2000次雷暴發生了。引發雷暴的複雜雲層蘊含巨大的能量，威力相當於第二次世界大戰十個或以上的核子彈。我們所見到的閃電，就是其中的能。閃電不但令人驚嘆，實際上也有助於產生氮化合物；這些物質落在泥土裡，成為天然肥料，被植物所吸收。因此，閃電不但顯示了巨大的能量，也帶來實際的效益。——詩篇104:14,15。

對你有什麼影響？

10．你會怎樣回答約伯記38:33-38的問題？

¹⁰ 試想像你正處於約伯的位置，面對全能上帝的問題。你無疑會同意，大部分人都不怎樣留心上帝的奇妙作為。在約伯記38:33-38，我們讀到耶和華這樣問約伯：「你知道天的定例嗎？能使地歸在天的權下嗎？你能向雲彩揚起聲來，使傾盆的雨遮蓋你嗎？你能發出閃電，叫它行去，使它對你說：我們在這裡？誰將智慧放在懷中？誰將聰明賜於心內？誰能用智慧數算雲彩呢？塵土聚集成團，土塊緊緊結連；那時，誰能傾倒天上的瓶呢？」

11,12．什麼證明耶和華是施行奇事的上帝？

¹¹ 以利戶向約伯提及的事，和耶和華要約伯「如勇士」般回答的問題，我們只略提一二而已。（約伯記38:3）我們說「略提一二」，因為在約伯記第38和39章，上帝也提及其他值得注意的創造物。例如，他論及天上的星宿。誰能完全曉得它們的定律或法則呢？（約伯記38:31-33）耶和華也叫約伯注意某些動物——獅子和烏鴉、野山羊和斑馬、野牛和鴕鳥、馬和鷹。上帝實際上問約伯，這些動物種類紛繁、各具特性，是約伯賦予牠們，並叫牠們生存和生長的嗎？你如果喜愛馬或其他動物，一定會喜歡讀讀這幾章的資料。——詩篇50:10,11。

¹² 你也可以看看約伯記第40和41章。在這兩章裡，耶和華特別提及兩種動物，並要約伯回答他的問題。據我們了解，這兩種動物就是體型龐大的河馬，和令人生畏的尼羅河鱷魚。牠們都是造物奇觀，值得我們注意。現在讓我們看看可作什麼結論。

13．上帝的問題對約伯產生了什麼影響？這也該對我們有什麼影響？

¹³ 約伯記第42章告訴我們上帝提出的問題對約伯產生了什麼影響。較早時候，約伯過度注意自己和別人。可是，他虛心接受上帝的糾正，改變了自己的想法。他承認說：「我知道，你［耶和華］萬事都能做；你的旨意不能攔阻。誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢？我所說的是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。」（約伯記42:2,3）不錯，約伯留心上帝的奇妙作為之後，承認這一切實在太奇妙了。我們回顧過以上的創造奇觀之後，也該驚嘆上帝的智慧和大能。為了什麼目的呢？只是要讚嘆耶和華的大能大力嗎？還是要有進一步的行動？

14．大衛對上帝的奇妙作為有什麼反應？

¹⁴ 我們在詩篇第86篇讀到大衛一段類似的話。他在較早的一篇詩說：「諸天述說上帝的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識。」（詩篇19:1,2）大衛在詩篇86:10,11進一步道出他的心聲，說：「因你為大，且行奇妙的事；惟獨你是上帝。耶和華啊，求你將你的道指教我；我要照你的真理行；求你使我專心敬畏你的名！」造物主的一切奇妙作為，叫大衛不禁肅然起敬；他也對上帝懷有敬畏之心。這是不難了解的。上帝既能施行這些奇妙作為，大衛自然不想得罪他。我們也不想得罪上帝。

15．大衛敬畏上帝，為什麼是很適當的？

¹⁵ 大衛必然意識到，既然上帝操有大能，他可以用這些力量來對付任何不配受他恩待的人。這些人的確有禍了。上帝問約伯說：「你曾進入雪庫，或見過雹倉嗎？這雪雹乃是我為降災，並打仗和爭戰的日子所預備的。」大雪、冰雹、暴雨、烈風和閃電都在上帝的兵庫裡。大自然的威力是多麼驚人！——約伯記38:22,23。

16,17．什麼足以說明，上帝所操的大自然力量十分驚人？他曾怎樣運用這些力量？

¹⁶ 也許你還記得本地一些嚴重的天災，好像颶風、颱風、旋風、雹暴或突發的洪水等。例如在1999年底，一場猛烈的風暴橫掃歐洲的西南部，叫氣象專家也大感意外。時速高達200公里的巨風吹走了數以千計的屋頂，吹倒了許多電纜塔，也吹翻了不少大型貨車。試想像一下：在風暴期間，有2億7000萬棵樹被吹倒，僅是巴黎市郊的凡爾賽公園，就損失了一萬棵大樹。數以百萬計的家居沒有電力供應，接近一百人喪生。短短的一場風暴，竟造成了這麼大的損失。大自然的威力多麼驚人！

¹⁷ 人也許認為風雲突變，風暴是不受指揮，也無法控制的。可是，如果行奇事的全能上帝控制和指揮這些力量，那會怎樣呢？早在亞伯拉罕的日子，上帝就施行過這樣的作為。亞伯拉罕獲悉，審判全地的主已衡量過所多瑪和蛾摩拉二城的罪惡。城裡的人極為腐敗，醜聲遠播，甚至聲聞於上帝。上帝作了安排，讓城裡的義人得以逃過這些城的毀滅。歷史記載說：「當時，耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降與所多瑪和蛾摩拉。」這無疑是耶和華的奇妙作為；他保全義人的性命，卻毀滅怙惡不悛的壞人。——創世記19:24。

18．以賽亞書第25章指出什麼奇妙的事？

¹⁸ 後來，上帝宣告他要懲罰古代的巴比倫城。以賽亞書第25章所提及的城，可能就是這個城。上帝預告這城會淪為荒土，說：「你使城變為亂堆，使堅固城變為荒場，使外邦人宮殿的城不再為城，永遠不再建造。」（以賽亞書25:2）現代訪遊巴比倫故址的人可以證實，那裡的情況的確是這樣。巴比倫的毀滅僅是巧合嗎？不是。相反，我們接受以賽亞的看法：「耶和華啊，你是我的上帝；我要尊崇你，我要稱讚你的名。因為你以忠信誠實行過奇妙的事，成就你古時所定的。」——以賽亞書25:1。

未來的奇妙作為

19,20．我們期待以賽亞書25:6-8怎樣應驗？

¹⁹ 上帝在以往實現了他的預言，將來還會進一步施行奇事。在這段經文裡，以賽亞提到上帝「奇妙的事」，其中含有一個還未應驗的可靠預言；這個預言是必定會應驗的，就像上帝對巴比倫所作的判決已完全應驗了一樣。上帝應許要做什麼「奇妙的事」呢？以賽亞書25:6說：「在這山上，萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，並澄清的陳酒，設擺筵席。」

²⁰ 這個預言必定會在上帝所應許的新世界裡實現，而且快要應驗了。到時，人類會獲得真正的紓解，現今叫人嘆息呻吟的難題都不會再有。事實上，以賽亞書25:7,8保證，上帝會運用他的創造大能，施行一項前所未見的奇妙作為：「他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。」使徒保羅曾引用這段經文，應用在上帝復活死者一事上。這是個多麼奇妙的作為！——哥林多前書15:51-54。

21．上帝會對死者施行什麼奇事？

²¹ 人類不再哀傷流淚，也是因為他們身體上的疾病都已不藥而癒了。耶穌在地上的時候，曾治好過許多人；他使盲者復明，聾者復聰，傷殘的人復原。約翰福音5:5-9報導他醫好一個癱瘓了38年的人。目睹的人都認為這是奇事，是奇妙的作為。這的確是！但耶穌告訴他們，他還要行一件更令人驚奇的事，就是叫死人復活過來。他宣告說：「不要為這件事驚奇，因為時辰要到，所有在紀念墓裡的人都會聽見他的聲音，就出來，做良善事的，獲致得生命的復活。」——約翰福音5:28,29。

22．為什麼窮人和淒苦的人有光明的希望？

²² 復活是必定會發生的，因為耶和華應許要這樣做。我們深信，上帝施展復活的大能，結果必定會十分奇妙。詩篇第72篇透露，他會通過他的愛子君王成就些什麼事。屆時，義人必然繁茂如草，和平安泰。上帝要解救窮人和淒苦的人。他應許說：「在地的山頂上，五穀必然茂盛；所結的穀實要響動，如［古代］黎巴嫩的樹林；城裡的人要發旺，如地上的草。」——詩篇72:16。

23．既知道上帝的奇妙作為，這應當促使我們怎樣做？

²³ 顯然，我們有理由要留心耶和華的一切奇妙作為，包括他以往、現今和未來要施行的事。「獨行奇事的耶和華——以色列的上帝是應當稱頌的！他榮耀的名也當稱頌，直到永遠。願他的榮耀充滿全地！阿們！阿們！」（詩篇72:18,19）我們要常常熱心地對親友和其他人談及這件事。不錯，我們要「在列邦中述說他的榮耀！在萬民中述說他的奇事！」——詩篇78:3,4；96:3,4。