解釋我們的立場

當局加大力度，也加速禁止耶和華見證人的活動。分部希望向政府解釋我們的中立立場，於是揀選斯馬特·菲里和約納斯·曼約尼作為代表在許多政府部長面前陳情。在陳述過程中，一個部長出言攻擊弟兄，說：「我真想把你拉出去揍一頓！你知道你們做了些什麼？你們奪去了我們最優良的公民，把什麼人留給我們？殺人犯和姦淫擄掠的人啊！」

弟兄立刻回應他：「他們過去 正是這樣的人！他們曾經偷竊，生活放蕩，甚至殺人，但是憑著聖經的力量，這些人都痛改前非，成為贊比亞最優良的公民。這就是我們請求你們讓我們自由傳道的原因。」（哥林多前書6:9-11）

［第241,242頁的附欄或圖片］

「我們不能不傳道！」

約納斯·曼約尼

出生年份：1922年

受浸年份：1950年

簡介：曾在伯特利服務了二十多年。現在是正規先驅，也擔任長老。

第二次世界大戰中期，我的一個兄弟從坦桑尼亞來，帶回來一本聖經和幾本書，其中包括《政府》《和好》這兩本書。當時，耶和華見證人的出版物仍然受政府禁制，這引起了我對書刊的好奇心。我雖然讀過《和好》一書，卻覺得很難明白。過了幾年，有一次我去探訪兄弟，他邀請我一起去參加基督徒聚會。到了聚會的地方，我看不見王國聚會所，只見到叢林裡有一塊鏟平了的地，四周用竹枝圍著。講者沒有稿子，卻能運用聖經發表演講，我聽得津津有味。他對聖經的解釋看來跟我在教堂所學的不同。在教堂裡，信徒只熱衷於向國旗行禮，擊鼓作樂。他們常因部落之間的分歧而爭吵，甚至為了用哪種語言唱詩而爭論不休！但在耶和華見證人聚會的地方，情景卻截然不同：我聽到的是讚美耶和華的美妙歌聲，見到的是全家人一起學習聖經。

受浸後，我仍然當醫療護理員，奔波於各個礦場之間。1951年，我休假兩個星期，到盧薩卡分部做志願工作。不久，我應邀加入伯特利服務，最初被派到裝運部工作，直到分部辦事處遷到盧安夏，就負責文書和翻譯的工作。20世紀60年代初，儘管贊比亞政局風起雲湧，弟兄們仍結出豐碩的王國果實。在那段動盪的日子裡，弟兄們一直嚴守中立。

1963年3月，我跟快要就任總統的肯尼思·卡翁達博士見過幾次面，向他解釋耶和華見證人不參加政黨，也不購買黨員證的原因，請求他遏止政客對我們的壓迫。他聽後，要求我們提交更多有關的資料。幾年後，卡翁達邀請我們到總統府，我們有幸跟這位新任總統和主要部長級官員面談，一直談到夜晚。卡翁達總統承認耶和華見證人是個宗教團體，但認為我們應該像其他教會一樣只舉行聚會，不要上門傳道。我們回答說：「我們不能不傳道！因為耶穌是向眾人傳道，而不是單單建一座會堂，跟法利賽派分庭抗禮。」

雖然我們不斷上訴，政府當局不但不理會，反而頒布了一道禁令，對我們的傳道工作諸多限制。儘管如此，我們總能找到方法尊榮耶和華，因為上帝樂於通過自己的子民達成他的旨意。