俾格米人——森林深處的居民

《儆醒！》駐中非共和國通訊員報導

歡迎光臨。請來認識一下我們的同鄉巴賓格人，即中非共和國的俾格米人。你大概對俾格米人略有所聞，可是與他們卻素未謀面。你若到訪首都班吉，不消兩小時的路程，你就能直達他們所住的地方。

耶和華見證人渴望與眾國族、部族、種族，少數民族分享一個重要信息。我們所從事的基督徒活動之一，就是要向各色各樣的人傳道。俾格米人自然也無例外。——啟示錄14:6。

因此，就讓我們一同看看他們的生活情形，以及對上帝王國的好消息有什麼反應，而這個王國不久就要使地球成為樂園了。這個旅程必定教你心曠神怡、樂而忘返呢！

探討俾格米人的生活

出發前，最該做的莫過於先研究一下這群我們快要探訪的人。有些人曾不惜花數個月的時間跟俾格米人一起生活共事，以求探討他們的文化、宗教和生活習慣。有關他們的著作你在坊間也找得著。

讀過有關這些愛好和平、態度友善的人的報導，再加上隨後的探訪，我們就能回答例如下列的問題：俾格米人從哪裡來？他們有什麼值得學習的地方？他們何處為家？他們與另外的非洲部族有何不同？他們怎樣融入別人的生活文化中？

據《韋氏第三新國際詞典》指出，俾格米人是「一群居於非洲赤道附近、身高不足1.5米的矮小人種，……說最近的鄰族的語言」。非洲俾格米人被認為跟大洋洲和亞洲東南部的尼格利陀人（意即「矮小黑人」）有不同起源。

「矮子」（pygmy）這個詞源自希臘語，意即「手肘與指節的距離」。俾格米人是有名的獵者和採集者。據估計全球約有二十多萬的俾格米人。

塞爾日·巴于謝和居伊·菲利帕爾·德富瓦在他們所著的《俾格米人——森林深處的居民》論述更多饒有趣味的細節。據他們說，俾格米人散居在剛果共和國、剛果民主共和國、加蓬、喀麥隆和中非共和國中的森林深處，甚至遠在東部的盧旺達及布隆迪往往也可找到他們的蹤跡。

俾格米人於什麼時候或自哪裡來均無從稽考。他們從不以「矮子」自居。在中非共和國中，他們一般被稱為巴賓格人。至於別的國家，他們則以巴科拉、巴波俄、巴阿加、班本扎勒、巴他娃和班布提等名字為人所知。

初到貴境

約在清晨7時，我們乘坐一輛擅走崎嶇地勢的四驅車離開班吉，朝著南部的姆拜基/芒古巴進發，途上只有首100公里的路是鋪築的，加上昨夜剛下過雨，路面滑不唧溜的，因此乘用四驅車確是明智之選。

我們駕著車子，穿過蔥翠繁茂的田野，其中夾雜著茫無邊際的偌大森林，沿途經過大大小小的村莊，村民在路旁設置了一張張面積細小的桌子，其上擺放著香蕉、大蕉、鳳梨、木薯、玉米、南瓜屬植物和花生供人選購。這裡的人根本不知道何謂饑荒。肥沃的土壤、潮濕的氣候使種類繁多的食物出產豐富。頃刻之間，我們便抵達了巴賓格人的第一條「村子」——也許稱之為營舍會更為貼切。

這些巴賓格人住在一些小得令人驚訝的圓拱形、簡陋的房子裡，而房子也只有一個僅能讓一個人爬進去的洞口。這些房子是當地婦女用附近森林撿來的木條和樹葉建成的。每10至15幢房子便排列成一個圓形。房子不過充作棲息或避雨之用，而日常生活均在戶外進行。

我們步出車外，向一些背著嬰孩的婦女問好。數個男子一聽到我們的車聲便跑出來看個究竟，想知道我們是誰和為什麼探訪他們。此外，也有數條家犬尾隨著他們，脖子上均繫著小鈴。

據我們所知，俾格米人所飼養的家畜就只有家犬而已。家犬是他們打獵時的良伴。從地面以至樹頂，獵物往往觸目皆是。正如《俾格米人——森林深處的居民》解釋，無論雀鳥、猴子、大象、水牛、老鼠、羚羊、野豬、松鼠，還是其他林林總總的動物，均在獵物之列。因此對獵者而言，一條忠心的家犬確是不可或缺的良助。

我們採用了《我的聖經故事書》和《永遠在地上享受生命》a與他們展開話題。這些書刊表明，不久地球便會成為一個樂園，其中有很多美麗的森林，屆時疾病和死亡也不復存在。（啟示錄21:4,5）兩份出版物均以桑戈語印成，這兒有超過百分之90的人，連俾格米人在內，均說該種語言，無論這些愛好和平的人在哪兒生活，都採納他們非裔鄰居的語言。由於他們有生意上的往來，因此也確實有此需要。

一瞬間，已有好幾個男女圍著我們，一面聽我們講解，一面興致勃勃地看看一幅又一幅的圖畫。從過去多年來的探訪，他們得知我們是耶和華見證人，因此欣然接受兩份刊物。可惜，他們目不識丁。許多年來政府及其他機構一直致力教導他們讀書寫字，卻徒勞無功。政府也安排他們的孩子入學讀書，然而對他們來說，學校教育的作用也很有限，孩子多半還是中途退學。一名曾與俾格米人共事的教師指出，他們在上課時表現卓越的學習能力，但上學數個月後就不知所終了。不過，地方當局及其他人士仍不氣餒，繼續致力向他們提供正式的教育。

眾所周知，耶和華見證人會再次造訪對上帝話語感興趣的人。然而由於俾格米人常常遷徙流動，因此我們並不期望再度探訪時會遇上同一的巴賓格人。他們不時在森林深處中銷聲匿跡，一去就是幾個月。曾有人嘗試要他們永久安頓下來，可是成效不大。他們確是森林深處的居民。他們的生活本就是不斷的搬遷和獵食，無人能叫他們改變過來。

日常生活、婚姻與家庭

基本上，俾格米人的男子負責獵食，女子則負責採摘和收集林中的種種出產：蘑菇、根莖、漿果、樹葉、乾果、昆蟲、白蟻、野蜜，還有他們萬不會忘記的心愛毛蟲。這些東西是他們用作食物或以物換物之用的。俾格米人的非洲鄰居，常稱高大黑人，主要依賴他們供應這類物品。至於高大黑人，則提供茶壺、盤子、大砍刀、像斧子及小刀一類的工具、鹽、棕櫚油、木薯、大蕉等；這些物品都作交換之用。不過還有煙草、烈酒和大麻。這三樣東西為這些謙卑的人造成重大難題。為了得著它們，俾格米人常常負債，結果把自己的一生逐漸毀掉了。

一般俾格米男子都奉行一夫一妻。可是，他們也輕易鬧離婚或分居，轉而與別的伴侶同居。營中最年長或作父親的往往最為人尊敬，他並不發號施令，但人們通常會聽從他的勸告。俾格米人深愛兒女，不管是父親或母親，均常常把嬰孩帶在身旁。無論父母往哪裡去或做什麼，不管他們是工作、打獵還是跳舞，小孩均經常伴隨左右。

晚上，嬰孩睡在父母懷中。白天，不論父母、兄姊、叔伯或祖父母均有分看管孩童。他們是整個營的注意力所在，人人都關心及照料他們。此外，父母親屬間的往來探訪也十分頻密。上述種種均使家庭關係更為密切。在西方文化中，家庭關係不是過於鬆散，就是嚴重破裂，在這裡情形確是大為不同。

雖然俾格米人與他們的非洲鄰舍各自獨立生活，他們卻在經濟上有所連繫。除了因通商而常有的接觸外，人們也不時邀請他們到咖啡和可可種植場去當工人。他們會工作數個星期，待取得工資後又消失於森林深處，一段長時間音信渺茫了。說不定你今早享用過的咖啡就是這些中非矮子經手處理的，誰曉得呢？

宗教

巴賓格人虔信宗教，然而迷信和傳統習俗卻支配著他們的宗教生活。他們在舉行宗教儀式時，常伴以音樂、歌唱（以真假嗓音反覆更換地唱或叫喊）和舞蹈。《族群——人權與土著》一書作出以下解釋：「對這些森林深處的居民來說，上帝創造了世界，亦即森林。他創造了第一對人類後，……就退居天上，從此便對人間事務撒手不管了。現在有一位至高的神靈，即森林之神，正代他料理世務。」當然，這種說法與聖經所談及的上帝和他的旨意有明顯的出入。——創世記1,2章；詩篇37:10,11,29。

一族聰慧的人

常有人譏笑或甚至瞧不起俾格米人，認為他們屬次等人，智商也較低。可是，英國利茲大學精神物理學教授帕特里克·梅雷迪思說：「你若看見這些矮子如何在他們的自然環境中以植物纖維建造橋梁，過著成功愉快的生活，你就知道何謂智慧了。」

我們知道人人都是人類始祖亞當、夏娃的後代。使徒行傳17:26說：「［上帝］以一個人［亞當］造出所有國族的人，讓他們住在全地面上。」使徒行傳10:34,35也指出：「上帝是不偏心的，無論哪個國族的人，只要畏懼他，行正義，都蒙他悅納。」因此，我們渴望將聖經的真理帶給這些人，好讓他們也能享有一個不久就要實現的希望——整個地球變成美麗的樂園，其中也有許許多多巨大的森林，而他們就在樂園裡永遠活下去。

［腳注］

［第23頁的圖片］

1. 向俾格米人傳揚聖經信息；2. 俾格米的木雕工匠；3. 俾格米人典型的房子