8．在某些全國性的大會上，以色列人定期誦讀上帝的話語有什麼益處？

⁸ 以色列人除了在這些歷史性場合誦讀律法書之外，申命記31:10-12也陳明他們定時閱讀上帝話語的安排。每七年，全國國民都會聚集起來，聽人向他們誦讀上帝的話語。這項安排為他們提供所需的靈糧，使他們的頭腦和內心緊記關於後裔的應許，好讓忠心的人給領到彌賽亞那裡。以色列人還在曠野的時候，這項屬靈餵養的安排已設立起來了。以色列人進入應許之地以後，這項安排並沒有終止。（哥林多前書10:3,4）相反，後來有各先知所宣告的啟示加進聖經裡，上帝的話語就更加豐富了。

9．（甲）以色列人只在大群人聚集起來時才讀聖經嗎？請解釋。（乙）在個別的家庭裡，聖經的訓示怎樣提出來？目的是什麼？

⁹ 上帝的話語所提出的勸告，並不僅限於大群人聚集起來的時候才受到考慮。以色列人每天都要把上帝話語的片段和其中所含的原則加以討論。（申命記6:4-9）今天，大部分地方的年輕人都能擁有一本聖經，這樣做對他們大有益處。但在古代的以色列國中，情形卻截然不同。當時，每逢父母用上帝的話語教導兒女，他們只能靠自己所背熟的資料，內心所銘記的真理，以及他們私下錄下來的經文片段去施行教導。他們會把資料一再複述，設法使兒女對耶和華和他的行事方式養成衷心的喜愛。他們的目的不是僅要兒女有滿腦子的知識，而是要幫助家人藉著所過的生活表明自己深愛耶和華和他的話語。——申命記11:18,19,22,23。

15．申命記6:6-9所含的訓示怎樣表明，教導家人明白上帝的話語絕不僅是一種儀式？

¹⁵ 照樣，教導家人明白聖經也不僅是儀式。我們從申命記6:6-9所用的比喻可以見到，以色列人受到囑咐要把上帝的話語「繫在手上為記號」，就是以榜樣和行為表明自己真正喜愛耶和華的行事方式。他們也要把上帝的話語「戴在額上為經文」，就是時刻提醒自己聖經所含的原則，同時按著這些原則作決定。（可把出埃及記13:9,14-16所用的措辭比較一下。）他們又要把上帝的話語「寫在……房屋的門框上，並……城門上」，藉此表明他們的家和社區是上帝的話語備受尊崇的地方，也是人把上帝的話語實行出來的地方。換句話說，他們要以一生充分證明他們的確喜愛耶和華的公義原則，而且樂意實行出來。這樣做多麼有益！在我們自己的家裡，上帝的話語也在日常生活上佔一席重要地位嗎？可悲的是，後來猶太人把這一切化作儀式，把經文匣當做護符佩帶。他們的崇拜不再出於內心的摯誠，結果遭耶和華棄絕。——以賽亞書29:13,14；馬太福音15:7-9。