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  • 體會聖經的價值而全心接受
    守望台1995年 | 5月1日
    • 8.在某些全國性的大會上,以色列人定期誦讀上帝的話語有什麼益處?

      8 以色列人除了在這些歷史性場合誦讀律法書之外,申命記31:10-12也陳明他們定時閱讀上帝話語的安排。每七年,全國國民都會聚集起來,聽人向他們誦讀上帝的話語。這項安排為他們提供所需的靈糧,使他們的頭腦和內心緊記關於後裔的應許,好讓忠心的人給領到彌賽亞那裡。以色列人還在曠野的時候,這項屬靈餵養的安排已設立起來了。以色列人進入應許之地以後,這項安排並沒有終止。(哥林多前書10:3,4)相反,後來有各先知所宣告的啟示加進聖經裡,上帝的話語就更加豐富了。

      9.(甲)以色列人只在大群人聚集起來時才讀聖經嗎?請解釋。(乙)在個別的家庭裡,聖經的訓示怎樣提出來?目的是什麼?

      9 上帝的話語所提出的勸告,並不僅限於大群人聚集起來的時候才受到考慮。以色列人每天都要把上帝話語的片段和其中所含的原則加以討論。(申命記6:4-9)今天,大部分地方的年輕人都能擁有一本聖經,這樣做對他們大有益處。但在古代的以色列國中,情形卻截然不同。當時,每逢父母用上帝的話語教導兒女,他們只能靠自己所背熟的資料,內心所銘記的真理,以及他們私下錄下來的經文片段去施行教導。他們會把資料一再複述,設法使兒女對耶和華和他的行事方式養成衷心的喜愛。他們的目的不是僅要兒女有滿腦子的知識,而是要幫助家人藉著所過的生活表明自己深愛耶和華和他的話語。——申命記11:18,19,22,23。

  • 體會聖經的價值而全心接受
    守望台1995年 | 5月1日
    • 15.申命記6:6-9所含的訓示怎樣表明,教導家人明白上帝的話語絕不僅是一種儀式?

      15 照樣,教導家人明白聖經也不僅是儀式。我們從申命記6:6-9所用的比喻可以見到,以色列人受到囑咐要把上帝的話語「繫在手上為記號」,就是以榜樣和行為表明自己真正喜愛耶和華的行事方式。他們也要把上帝的話語「戴在額上為經文」,就是時刻提醒自己聖經所含的原則,同時按著這些原則作決定。(可把出埃及記13:9,14-16所用的措辭比較一下。)他們又要把上帝的話語「寫在……房屋的門框上,並……城門上」,藉此表明他們的家和社區是上帝的話語備受尊崇的地方,也是人把上帝的話語實行出來的地方。換句話說,他們要以一生充分證明他們的確喜愛耶和華的公義原則,而且樂意實行出來。這樣做多麼有益!在我們自己的家裡,上帝的話語也在日常生活上佔一席重要地位嗎?可悲的是,後來猶太人把這一切化作儀式,把經文匣當做護符佩帶。他們的崇拜不再出於內心的摯誠,結果遭耶和華棄絕。——以賽亞書29:13,14;馬太福音15:7-9。

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