說外語的異能

定義：上帝通過聖靈賜給一些早期基督徒的特殊能力，讓他們能用外語向人傳道或榮耀上帝。有些聖經譯本翻做「說方言」。

聖經說凡有聖靈的人都能「說外語」嗎？

哥林多前書12:13,30：「我們……憑著同一股聖靈，全都受浸歸於一個身體……。人人都有治病的恩賜嗎？人人都能說外語［和合、新譯作『說方言』，思高作『說各種語言』］嗎？」（另見哥林多前書14:26）

哥林多前書14:5：「我希望你們人人都說外語［和合、新譯作『說方言』，思高作『有說語言之恩』］，不過更希望你們能說預言。除非人說的外語能翻譯出來強化會眾，不然就遠不如人說預言了。」

今天某些教會人士能「說外語」，這跟1世紀基督徒的情況一樣嗎？

1世紀，上帝把神奇的聖靈恩賜，包括「說外語」的能力，賜給基督徒，是要表明他已經捨棄猶太的宗教制度，轉而悅納新成立的基督徒會眾。（希伯來書2:2-4）既然這個目的在1世紀已經達到了，今天上帝還要再三這樣做嗎？

耶穌吩咐門徒在全球向人作見證。1世紀，「說外語」的能力促進了這件見證工作。（使徒行傳1:8；2:1-11；馬太福音28:19）今天「說外語」的人正運用這種能力來推廣全球的見證工作嗎？

1世紀，基督徒「說起不同的外語來」，他們的話，凡曉得這些語言的人都聽得明白。（使徒行傳2:4,8）今天說所謂「外語」的人卻往往亢奮地喊出沒有人明白、毫無意義的話來。

聖經吩咐1世紀的基督徒，如果要在聚會時「說外語」，就該只限於兩三個人，而且「要輪流說」。不過，如果沒有人翻譯，就該靜默。（哥林多前書14:27,28）今天的情形也是這樣嗎？

「說外語」是今日真基督徒的標誌嗎？

約翰福音13:35：「你們要是彼此相愛，所有人就因此知道你們是我的門徒了。」

哥林多前書13:1,8：「我就算能說世人和天使的語言，卻沒有愛，也不過像發聲的銅鑼，鳴響的鐃鈸。愛是永恆的。可是說預言的恩賜終必消失，說外語的恩賜終必停止」。

耶穌說聖靈臨到門徒身上，他們就會為他作見證，直到地極。（使徒行傳1:8）他吩咐他們要「使所有國族的人做［他］的門徒」。（馬太福音28:19）他也預言「這王國的好消息會傳遍普天下，對所有國族作見證」。（馬太福音24:14）今天，哪個宗教團體及其成員正把上帝王國的好消息傳遍天下呢？按照耶穌的吩咐，我們應該以此作為判斷一個宗教團體有沒有聖靈的根據，不是嗎？

「說外語」的恩賜會延續下去，直至「那完全的」來到嗎？

哥林多前書13:8提到三樣神奇的恩賜：說預言、說外語和知識的恩賜。第9節（和合）再次提到知識和說預言的恩賜，說：「我們現在所知道的有限，先知所講的也有限。」《聖經新譯本》把這節經文譯作：「我們現在所知道的，只是一部分；所講的道也只是一部分。」第10節（和合）接著說：「等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。」「完全」一詞譯自希臘語「泰利翁」，有完全成長、全面、完美的意思，《新世界譯本》把這個詞譯作「全面」。請留意，經文不是指「說外語」的恩賜，而是指「知識」和「說預言」的恩賜「有限」，只是「一部分」或「片面」的。換句話說，早期基督徒雖然有這些神奇恩賜，他們對上帝旨意的了解卻有限，是片面的。可是，當聖經的預言應驗，上帝的旨意實現時，「那全面的」或「那完全的」就來到了。顯然，保羅在這裡所談及的，並不是「說外語」的恩賜會延續多久這個問題。

不過，聖經確曾表明基督徒「說外語」的恩賜會延續多久。據聖經記載，「說外語」的恩賜和其他來自聖靈的恩賜，總是由耶穌基督的使徒按手在別人身上授予的，或者當著使徒的面授予的。（使徒行傳2:4,14,17；10:44-46；19:6；另見使徒行傳8:14-18）因此，當使徒們和領受了這些恩賜的人去世以後，靠著聖靈施行異能的神奇恩賜就必終止了。這個看法跟希伯來書2:2-4提到的上帝賜下這些恩賜的目的一致。

馬可福音16:17,18（思高）不是表示能「說新語言」是信主的人的標誌嗎？

請留意，這段經文說信主的人不但能「說新語言」，而且能拿蛇，喝了毒物也不受傷害。今天「說外語」的教會人士能這樣做嗎？

不是所有學者都同意這段經文是聖經的原文，見「治病的奇跡」394,395頁。