行色匆匆——但無處可去？

駕車者以自己認為不疾不徐的速度——時速80哩（130公里）——前進！可是，他那位慣於遵守時速規限的乘客卻受不了西德公路上那種高速行車方式，因為在西德，除了特別指定的地段之外，是沒有時速規限存在的。不錯，甚至在以時速80哩行駛時，也有汽車和機器腳踏車呼嘯而過！其中一位乘客再也按捺不住，她提出詢問說：「何以人人都這樣匆忙？他們要去哪裡？」

「也許沒有什麼地方可去，」她那位微笑的主人答道。這當然是玩笑，因為每個人顯然都要去某些地方——而且要急速地去！

可是，為什麼人人都這樣匆忙呢？他們是否忘記了旅行的一半樂趣是撥出時間欣賞風景？人生的意義真的是喘不過氣的百米賽跑嗎？

快車、快速食物和超音速飛機乃是這個時代的特徵。這個時代不斷地要求：更快！更急速！更有效！不錯，很少人會選擇退回未有汽車的時代，而且大多數人同意，相當程度的匆速是需要的。畢竟，在召喚醫生或警察時，你當然不希望他們漫不經意地遲遲不來。

然而，凡事匆忙是否必需或有益的呢？有些人表示不同意。《洛杉磯時報》的一位作者說：「苦惱、急忙和不安，［許多人］在時鐘的支配和『匆忙的時代』之下一輩子過著匆促的生活。」

這種專注於速度的趨向造成了《多倫多明星日報》所謂的「無法控制的流行病」——緊張！緊張對人的影響像毒藥一樣。從它而來的疾病不一而足，從頭垢、指甲開裂至高血壓和心臟病突發不等。在時鐘的壓力之下，人際關係也變成冷漠了。

那麼，為什麼我們的時代被稱為「匆促的時代」呢？你現時若已感到匆促和透不過氣，今後幾年的生活又會變成怎樣？有什麼方法可使生活較受控制，從而能夠應付今日的匆促步調呢？

步調匆促的原因何在？

那麼，何以我們的時代變成這麼匆促？人們本以為工業化可以帶來一個既多餘暇，又可以平靜過日的烏托邦，但今日的情形卻大異其趣。許多經濟學家、社會學家和未來學家曾作出預測，認為「人人會工作較少、薪酬較多，」但卻事與願違。

不錯，作家麥克杜格爾(Kent Macdougall)評論說：「由於工作往返需要更多時間，中等工資收入者耗費於工作的時間並不少於上一代。」

現代科技非但沒有簡化生活，反而造成更加匆促的趨勢。貿易教授卡薩吉安(Harold Kassarjian)說：「大量通訊和集體運輸把我們累得要死。我們正被放置在更大的壓力之下，因為我們製造了許多藉口使自己匆忙。我們正在為自己挖掘高度壓力的墳墓。」

主要原因

今日有許多作父親的人不得不超時工作或兼職去維持家人的生活。不少婦女被迫投入職業市場。約翰遜(Paul Johnson)在《每日電訊報》寫道：「的確，說起來很諷刺，在有史以來商業科技使婦女家務大大減少的這一刻，……婦女的工作竟然和以前一樣繁重；甚至更繁重。」

結果，在從事整天的世俗受薪工作之後，許多婦女回家要做第二種工作——照顧家庭和孩子。調查顯示丈夫們在減輕妻子工作重擔方面幫不了多少忙。由於這緣故，在職主婦的時間往往是一種稀罕和難以把握的資源。《在職夫婦》一書的作者引述一位出外工作的主婦的話說：「我感受到極大的壓力，因為沒有足夠時間去做我想做的事或甚至不得不做的事。」

在許多人看來，兩性的社會傳統習俗的改變和離婚率的急激上升有助於造成生活步調的匆促。怎會如此呢？《家庭關係》一書為文解釋說：「在我們［美國］的社會裡，單親家庭的數目在9年來增加了百分之79。……這件事在今日比以往任何時候影響更大。」既然獨力持家的父親或母親必須擔任教養兒女、購物、烹飪和清潔等工作，生活看來是永無休止的緊張忙碌。

其他因素

其他較抽象的原因也有助於造成今日步調匆忙的生活，例如：

生命短促——「人為婦人所生，日子短少，多有患難，」聖經說。「出來如花，又被割下；飛去如影，不能存留。」（約伯記14:1,2）許多人意識到聖經這節經文的真實性，遂急於試圖在有生之日盡量多做點事。「我們……吃吃喝喝罷，因為明天要死了」便是他們的人生哲學。——哥林多前書15:32。

生命無常——「快跑的未必能贏，」睿智的所羅門王說。原因何在？因為「所臨到眾人的，是在乎當時的機會，」他解釋說。（傳道書9:11）人們急於要達到目標，看來是害怕會被未能預見的時機所阻撓。

害怕錯過某些東西——許多成年人都像小孩一樣，他們心煩氣躁，注意力短促，時常要匆忙地得著新的東西。他們無法鬆弛下來享有目前的一切，因為他們急於要經歷未來。

緊張和不耐——除此之外再加上緊張、不耐，你就能夠更加了解你不時從後視鏡所觀察到的後面駕車者的心態。他顯然認為前頭所有的汽車都對他是個人的侮辱，於是試圖儘快超越前面每一輛車。這樣行往往是沒有理由的。有時你會在下一個交通燈前又遇見他！

沉悶——有些人發覺自己的世俗工作或日常慣例沉悶無趣，於是匆忙地儘快做完那些所謂必須做的「俗務」，以便有多點時間從事消閒的活動。

「時間即金錢」——有些人按照這項原則——並且受時鐘所支配——而生活。他們放棄空閒時間或假期，免得花費一個錢。由於得不著滿足，他們遂盡量積聚物質資財，但卻很少有時間去享受。

不論由於什麼原因，你的生活步調也許十分匆促。若然，問題是……

這會使你陷入哪種處境？

首先，現代生活的匆促步調已造成許多與緊張有關的疾病。但「忙中有錯」這句格言的真實性也在人類活動的其他範圍獲得證明。例如，德國一本雜誌(Ärztliche Praxis)報導說：「交通意外的第一號原因依然是超速駕駛。」

在學校裡草率地學習基本技術的年輕人後來在尋找和保持職業方面將會遭遇困難。進食時狼吞虎咽可能導致胃病，消化不良和多種疾患。「言語急躁」的人可能令人尷尬，造成感情創傷或甚至友誼破裂。（箴言29:20）倉卒地擇偶的人也許要急於找藉口離婚。

至於那些想急速發財，急於向上爬，急於建立家室或急於成就一生事業的人又如何？誠然，追求這些前程本身並沒有什麼不對。但追求若變成了瘋狂的競賽，在長遠方面對人有什麼益處呢？

古代的所羅門王曾經作過這樣的追求，但他所得的結論是：「後來，我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功，誰知都是虛空，都是捕風，在日光之下毫無益處。」——傳道書2:11。

那麼，有任何方法可以應付今日的匆促步調而導致較為平靜的生活嗎？

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今日的匆促步調

「飽受困擾、過度追求成功的人士的形象在今日的緊張社會中是［觸目可見的］，」《紐約時報》評論說。「典型的例子是，有些人匆忙地奔向地下火車，雖然幾分鐘就有另一班車到站了；主管人被許多需要達到和超越的目標所困擾；埋頭苦幹者堅要出人頭地，的確，甚至不惜冒險以追求刺激。」

應付今日的匆促步調

一位在職男子以觀看電視足球比賽節目來度週末，然後訴說沒有時間帶兒女參觀動物園。一位家庭主婦週復一週地從不錯過電視劇集，但卻抱怨不夠時間料理家務。難題癥結是在缺乏時間抑或不善運用時間呢？

善於安排時間需要跟從載於聖經腓立比書1:10的原則：「辨明較重要的事。」（《新世》）

不錯，首先要決定什麼是應當優先做的事，這樣，若必須放棄一些事的話，就放棄一些比較不重要的事。試把一週之內要做的事列出來，分為兩大類：（1）必須做的事，和（2）喜歡做的事。

世俗工作、購物、家中修葺以及撥出時間和家人共處可以歸入第一類。對真正基督徒來說，參加小組聚會、與別人分享信仰和研究聖經也應該放在優先地位。——馬太福音6:33。

列出的事若過於繁多，也許有些必須完成的事務其實並不是必要的。或者你可以一舉兩得地加以完成。例如，若有很多家務要做，何不教導兒女幫忙呢？此舉不但可以完成多點工作，又可以利用寶貴時間和兒女歡聚。

你所列出的「喜歡做」的事又如何？這樣的事可能很多。但你根本無法做完每一件事。因此要計算這些活動所要付出的代價。（路加福音14:28）它們會在你的生活上減少——抑或增加——緊張？它們會增加家庭的開銷嗎？它們會妨礙你完成那些必須做的事嗎？

要避免把時間表排得過於緊湊——把太多事擠在一起以致忙到應付不了。要給自己編配足夠的時間去完成工作。一位退了休的樓宇承建商曾對一個青年提出健全的忠告，他邀請這位青年茶敘。青年拒絕這項邀請，說：「我必須在下午4時50分到達商業區。」

「哪有這樣的約會？」承建商問。「要試把你的約會按完整的小時編配，」他勸告說，「否則你便會疲於奔命。」

何以難於應付

這些建議也許會有效。但要記得，我們正生活在一個「難於應付」的時候，緊張和匆促只是其中的特徵而已。（提摩太後書3:1-5，《新世》）今日的世界的確是一個匆忙的世界。但人際關係的惡化和世界難題的激增足以表明這一切匆促其實使人不知何去何從。

事實上，世界正生活在僅餘的時間之中。聖經警告說：「時候減少了。」（哥林多前書7:29）耶穌基督預先指出我們現今所生活的時代，聲稱目前世界的許多苦難正是王國近了的明證。（路加福音21:10,11,28-31）撒但魔鬼『知道自己的時候不多，就憤怒若狂。』（啟示錄12:12）魔鬼的整個世界正在衝向毀滅，他設法阻止也全無用處！

誠然，你無法左右世界的動向。但你可以下點工夫去確保自己生活的和平寧靜。不，鎮靜劑不是解決方法；時間編排的技巧也不是對每個人都有效。最有幫助的方法是熟識和了解聖經。聖經？

是的，因為聖經表明，基督徒所渴望的是「敬虔端正，平安無事的度日。」（提摩太前書2:2）有可能嗎？有，因為雖然你處於這個危險「末世」的壓力之下，但聖經卻能幫助你養成一種新的人生觀。

且以你的職業為例。你的生活若以「敬虔端正」而非以物質財富為中心，你便不會急忙去積聚一些你其實買不起的東西。既知道「貪財是萬惡之根」，你就能以「有衣有食」為足。（提摩太前書6:8,10）由於把職業放在次要位置，你也許能撥出時間作必需的休息和消遣。「滿了一把，得享安靜，強如滿了兩把，勞碌捕風。」——傳道書4:6。

有些人能夠調整自己的世俗工作。一位曾經作過大公司總裁的男子回憶說：「經過23年努力工作之後，我享有優厚的薪酬，免費醫療，豐裕的長俸等。但要獲得這一切，就非在職業上花越來越多的時間和精力不可。最後你會完全沒有自己的時間剩下來。除了工作之外，你對其他任何事都要說，『對不起，我實在太忙。』」因此這位男子毅然放棄了那份優差。不錯，這意味到要過比較簡樸的生活，但卻同時意味到有更多時間給自己家人和從事基督徒的各種活動。

決定孰先孰後

鑒於我們正生活在危險的時代，真正的基督徒對屬靈事物絕不能採取隨便的態度。請考慮一下聖經稱之為財主的稅吏長撒該。他由於渴望認識耶穌，有一次當耶穌經過那城時甚至爬到樹上去看耶穌。聖經的記載說：「耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：『撒該，快下來！今天我必住在你家裡。』他就急忙下來，歡歡喜喜的接待耶穌。」——路加福音19:2-6。

請想像一下，撒該接待耶穌和與他討論屬靈事物所獲的裨益！耶穌幫助撒該知道各事的先後輕重，因此撒該不再熱心追求物質的東西了。「撒該站著對主說：『主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。』」——路加福音19:8。

今日的真正基督徒同樣熱心於把握機會與人討論屬靈的事物。他們不再把賺取物質東西視為人生的首務。反之，當他們收到幫助人認識上帝及其旨意的基督教書刊時，閱讀這些書刊乃是他們的首要事務。在參加基督徒同工的聚會時，他們對於領受訓示和從事富於造就的交往不會錯過一分鐘。

另一個極好的榜樣是羅得。上帝派遣天使警告他所多瑪和蛾摩拉行將遭受毀滅。羅得對別人表現仁愛的關懷，「就出去，告訴［將要娶］他女兒的女婿們，說：『你們起來離開這地方，因為耶和華要毀滅這城！』」但羅得本人卻「遲遲不行」，以致天使要催逼他趕快逃往上帝指定的安全地方，說：「你要速速的逃到那城，因為你還沒有到那裡，我不能作什麼。」——創世記19:14,16,22。

今日的世界正像所多瑪和蛾摩拉一般墮落腐敗，並且同樣地面臨毀滅。因此把聖經所預告的將臨毀滅告訴別人乃是耶和華見證人生活上的要務。你會把研究這項警告置於生活上優先考慮的地位嗎？

急急忙忙去追求空虛的事物會使你到頭來除了痛心和苦惱之外一無所得。較好得多的是學習認識上帝和他的旨意。他的旨意是要引進一個新的事物制度，屆時一般人的生活決不會匆促到瘋狂的地步！——彼得後書3:13；以賽亞書65:17,21-25；詩篇37:10,11。

在目前，要學會怎樣忙得有實際的成果而不是無意義的忙碌。但在學習上帝的旨意方面卻千萬不要延遲！要把這件事置於首位！

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明智的警告勸人避免無謂的匆促！

「想要急速發財的，不免受罰。」——箴言28:20。

「殷勤籌劃的，足致豐裕；行事急躁的，都必缺乏。」——箴言21:5。

「你見言語急躁的人麼？愚昧人比他更有指望。」——箴言29:20。

「你在上帝面前不可冒失開口，也不可心急發言。」——傳道書5:2。

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緊張、匆促往往是時間編排不當和活動排得過於緊湊所致

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耶穌幫助撒該決定什麼是人生的首務