1-3．耶穌以什麼方式進入耶路撒冷？為什麼群眾中有些人可能感到意外？

在耶路撒冷城裡，人們交頭接耳，興奮地議論著什麼。原來有個大人物就要進城了！在城外，人群聚集在路旁，熱切期待迎接這位大人物，因為有些人說他是大衛王的繼承人，是以色列的合法統治者。有的人拿著棕櫚枝準備歡迎他，有的人用外衣和樹枝鋪平他要經過的路。（馬太福音21:7,8；約翰福音12:12,13）許多人可能想看看，他進城時有多威風。

² 有些人可能以為，這個人會聲勢浩大、威風凜凜地進城，像他們知道的一些大人物那樣。比如，大衛的兒子押沙龍宣稱自己當了國王，他曾坐著馬車進城，有50個人在他前頭奔跑，為他開路。（撒母耳記下15:1,10）羅馬統治者尤利烏斯·凱撒就更講究排場了。有一回他率領凱旋隊伍前往羅馬的朱庇特神廟，有40頭身上掛著燈的大象走在隊伍的左右呢！但現在，耶路撒冷居民等候的是一位比這些統治者重要得多的人物。不管他們是否完全清楚，將要進城的就是彌賽亞，是人類歷史上最偉大的人物。然而，當他們看見這位未來的君王時，有些人也許會感到意外。

³ 他們看不見馬車，看不見有人為他開路，甚至看不見馬匹，更不用說象隊了。耶穌進城時所騎的是一頭驢，一頭不起眼的牲口。a他和驢都沒有華麗的服飾，驢背上也沒有名貴的驢鞍，只有耶穌那些親密門徒鋪上的衣服。為什麼那些比耶穌遜色得多的人那麼講究排場，而耶穌卻選擇以這麼卑微的方式進入耶路撒冷呢？

4．聖經預言彌賽亞君王會怎樣進入耶路撒冷？

⁴ 當時耶穌正應驗一個預言：「歡欣雀躍吧！耶路撒冷城啊，發出勝利的歡呼吧！看！你的王到你這裡來了。他是正義的，會帶來拯救。他十分謙卑，騎在驢上。」（撒迦利亞書9:9）這個預言表明彌賽亞，即上帝任命的那一位，終有一天會以上帝所任命的君王的身分，在耶路撒冷居民面前出現。此外，他出現的方式，包括他選擇的坐騎，都顯出他內心有一種可貴的特質，那就是謙卑。

5．為什麼細想耶穌的謙卑榜樣會使我們深受感動？為什麼我們效法耶穌的謙卑很重要？

⁵ 耶穌最吸引我們的特質之一是他的謙卑。細想耶穌的謙卑榜樣，我們就會深受感動。正如我們在前一章讀過，只有耶穌是「道路、真理、生命」。（約翰福音14:6）雖然在世上活過的人多不勝數，但沒有一個人像上帝的兒子那麼重要。然而耶穌不像許多不完美的人那樣自以為了不起，他沒有半點驕傲或自負。要成為基督的門徒，我們就必須抗拒驕傲的傾向。（雅各書4:6）別忘了，耶和華憎惡驕傲，所以我們效法耶穌的謙卑是非常重要的。

億萬年來都很謙卑

6．謙卑是什麼意思？耶和華怎麼知道彌賽亞會謙卑？

⁶ 謙卑就是不驕傲自大。謙卑發自人的內心，通過人的言談、行為和待人的態度表現出來。耶和華怎麼知道彌賽亞會謙卑呢？耶和華在謙卑方面樹立了完美的榜樣，他知道自己的兒子會把他的謙卑反映出來。（約翰福音10:15）耶和華也見過他的兒子怎樣顯出謙卑的態度。他是怎麼做的呢？

7-9．（甲）米迦勒跟撒但爭論時怎樣顯出謙卑？（乙）基督徒可以怎樣效法米迦勒顯出謙卑？

⁷ 猶大書舉了一個很好的例子：「天使長米迦勒跟魔鬼衝突，為摩西的遺體爭論的時候，還不敢說侮辱的話，定他的罪，只說：『願耶和華斥責你。』」（猶大書9）「米迦勒」是耶穌降世之前和升天之後的名字，耶穌在天上的崗位是天使長，也就是耶和華的天使大軍的統帥。b（帖撒羅尼迦前書4:16）請留意米迦勒怎樣處理這次跟撒但發生的衝突。

⁸ 猶大書沒有說魔鬼撒但想用摩西的遺體做什麼，但我們可以肯定魔鬼居心不良。他很可能想利用摩西的遺體助長錯誤的崇拜。米迦勒不讓撒但的狡計得逞，同時顯出非凡的自制力。米迦勒跟撒但爭論時，審判的事還沒有全部交給米迦勒。他認為只有耶和華上帝才有權審判撒但，因此儘管撒但顯然該受譴責，米迦勒也沒有擅自給他定罪。（約翰福音5:22）天使長米迦勒擁有很大的權力，可是他謙卑地聽命於上帝，沒有試圖爭權。他不但謙卑，而且謙虛，因為謙虛就是明白自己的能力有限。

⁹ 上帝啟示猶大把這件事記下來是有原因的。說來遺憾，在猶大的日子，有些基督徒不謙卑，他們傲慢地「批評他們其實不明白的事」。（猶大書10）不完美的人多麼容易變得驕傲！假如基督徒會眾裡有些事我們不明白，我們會有什麼反應呢？比方說，我們不明白長老團為什麼做某個決定，我們會怎樣做呢？要是我們不知道促成這個決定的所有因素，就妄加批評，這不是表明我們不夠謙卑嗎？讓我們效法米迦勒，不隨便批評那些上帝沒有授權我們處理的事。

10,11．（甲）上帝的兒子甘願被派到地上來，為什麼這是非比尋常的？（乙）我們可以怎樣效法耶穌的謙卑態度？

¹⁰ 我們也能從另一件事看出耶穌的謙卑，就是他接受了上帝派他來地上的任務。請想想他到地上來要作出什麼犧牲。他本是天使長，也是「話語」，代表耶和華發言。（約翰福音1:1-3）那時他住在天上，住在耶和華那「聖潔榮耀的居所」。（以賽亞書63:15）但這位兒子「放棄了一切，接受了奴隸的形態，成為一個人」。（腓立比書2:7）請想想耶穌要完成他在地上的使命，必須經歷些什麼。他的生命從天上轉移到一個猶太處女的腹中，經過九個月的孕育後誕生成為嬰兒。他生於一個窮木匠的家裡，靠父母照顧。他要經歷嬰兒、孩童、青少年等階段，漸漸長大。耶穌雖然是身心完美的人，年少時卻順服不完美的父母。（路加福音2:40,51,52）他多麼謙卑！

¹¹ 我們能夠效法耶穌的謙卑態度，甘心樂意地接受一些在人看來很卑微的工作嗎？舉個例，我們傳講上帝王國的好消息，別人卻可能反應冷淡，甚至嘲笑或敵視我們。在別人眼中，我們的工作是卑微的。（馬太福音28:19,20）但只要我們堅持不懈，就有機會拯救別人的生命。無論別人是否接受好消息，傳道工作都能讓我們學會謙卑待人，這樣我們就是跟隨主耶穌基督的腳步了。

在地上時也很謙卑

12-14．（甲）耶穌受人稱讚時怎樣顯出謙卑？（乙）耶穌待人的方式怎樣表明他是謙卑的？（丙）為什麼說耶穌的謙卑不是形式，也不是因為客套？

¹² 耶穌在地上傳道期間始終很謙卑，這是有目共睹的。別人稱讚耶穌時，他總是把一切讚美和榮耀都歸給天父，可見他多麼謙卑！有時人們讚賞耶穌說話的智慧、行神跡的能力，稱他是良善的，但耶穌從不居功，總是一次又一次地把榮耀歸給耶和華。（馬可福音10:17,18；約翰福音7:15,16）

¹³ 耶穌待人的方式也顯示出他很謙卑。事實上，他清楚地說自己來到地上，不是要人為他服務，而是要為人服務。（馬太福音20:28）他跟人相處時總是溫溫和和、通情達理的，這把他的謙卑顯露出來。門徒令他失望時，他沒有嚴厲地訓斥他們，反而設法打動他們的心。（馬太福音26:39-41）有時耶穌剛想歇一歇、獨自清靜一下，群眾又來打擾他，耶穌不但沒有打發他們走，反而盡心盡力地教導他們「許多事」。（馬可福音6:30-34）有一個外族婦女懇求耶穌醫治她的女兒，起初耶穌表示他不打算這樣做，婦女卻再三懇求。耶穌不但沒有憤然拒絕，反而因為她顯出非凡的信心，就改變初衷，治好她的女兒。關於這件事，我們會在第14章進一步談談。（馬太福音15:22-28）

¹⁴ 耶穌說自己「性情溫和，心裡謙卑」。（馬太福音11:29）耶穌的言行說明上述的話一點也沒有誇大。他的謙卑不是表面的，不是形式，也不是因為客套。耶穌的謙卑發自內心，他就是這樣的人。因此我們可以理解，為什麼耶穌那麼努力地教導門徒培養謙卑的態度！

教導門徒培養謙卑

15,16．耶穌指出，他的門徒應該培養什麼跟世上的統治者截然不同的態度？

¹⁵ 在培養謙卑方面，使徒們進步緩慢。耶穌不得不再三勸導他們。有一次，雅各和約翰叫母親來求耶穌，讓他們在上帝的王國裡居於高位。耶穌謙虛地答道：「坐在我的右邊和左邊，不是我可以賜的，而是我父親為誰準備就歸誰的。」其餘十個使徒就生雅各和約翰的氣。（馬太福音20:20-24）耶穌怎樣處理這個問題呢？

¹⁶ 他以仁慈的口吻責備使徒們，說：「你們知道，列國的統治者轄制百姓，大臣掌權管理人民。你們之間可不要這樣。誰想在你們中間為大，就要做你們的僕人；誰想在你們中間為首，就要做你們的奴隸。」（馬太福音20:25-27）使徒們大概也知道，許多國家的統治者多麼驕傲自大、野心勃勃、自私自利。耶穌說他的門徒絕不該跟那些渴求權勢的暴君一樣，倒該謙卑。使徒們有沒有領會耶穌的教導呢？

17-19．（甲）耶穌在犧牲前那個晚上，用什麼令人難忘的方式教導使徒們學習謙卑？（乙）關於謙卑，耶穌在地上時怎樣給使徒們上了最刻骨銘心的一課？

¹⁷ 對耶穌的門徒來說，要謙卑並不容易。耶穌教導他們要謙卑，這不是第一次，也不是最後一次。先前，門徒曾爭論他們當中誰最大，當時耶穌叫了一個小孩來站在他們中間，勸他們要像小孩那樣謙卑。小孩一般不像許多成年人那樣自高自大、野心勃勃，也不會在意身分、地位的高低。（馬太福音18:1-4）雖然如此，耶穌犧牲前那個晚上，使徒們卻仍然放不下自驕心。於是，耶穌給他們上了永誌難忘的一課。他拿毛巾束腰，做起最卑微的工作來，是當時的僕人時常為客人做的。耶穌為每一個使徒洗腳，甚至包括將要出賣他的猶大在內！（約翰福音13:1-11）

¹⁸ 然後，耶穌清楚說出這樣做的原因。他告訴他們：「我為你們樹立典範。」（約翰福音13:15）這一次終於打動了他們的心嗎？就在那個晚上，他們又為了誰最大而爭論起來！（路加福音22:24-27）可是，耶穌仍然很有耐心，謙卑地教導他們。後來，耶穌給他們上了最刻骨銘心的一課：「［他］行事謙卑，服從至死，甚至死在苦刑柱。」（腓立比書2:8）耶穌甘願順從上帝的旨意，儘管這意味著被人誣告褻瀆上帝，並以罪犯的身分屈辱地死去。上帝的這位兒子確實無與倫比，因為在上帝創造的宇宙眾生中，耶穌的謙卑是完美無瑕、無以復加的。

¹⁹ 這是耶穌最後一次在地上教導使徒們學習謙卑。也許就是這一次，忠心的使徒們終於領會到謙卑的真義，從此銘記於心。聖經告訴我們，此後幾十年，使徒們都謙卑地並肩工作。我們學到什麼呢？

你會效法耶穌的榜樣嗎？

20．我們怎麼知道自己是不是心裡謙卑呢？

²⁰ 保羅勸勉我們每一個人：「基督耶穌有怎樣的思想態度，你們也要有怎樣的思想態度。」（腓立比書2:5）我們必須像耶穌那樣心裡謙卑。我們怎麼知道自己是不是心裡謙卑呢？保羅提醒我們：「做什麼都不要爭強好勝，不要自命不凡，要謙卑，看別人比自己優秀。」（腓立比書2:3）因此我們是不是心裡謙卑，關鍵在於我們怎樣看自己和看別人。我們應該看別人比自己優秀、比自己重要。你會聽從這個勸告嗎？

21,22．（甲）為什麼基督徒監督必須謙卑？（乙）我們可以怎樣表明自己「以謙卑束腰」呢？

²¹ 耶穌犧牲後許多年，使徒彼得仍然記得謙卑多麼重要。彼得說基督徒監督應該謙卑地履行職責，不要對耶和華的羊群作威作福。（彼得前書5:2,3）一個人就算被委以重任也沒有理由驕傲自大。相反，所負的責任越重大，就越該謙卑。（路加福音12:48）當然，不是只有監督才該謙卑，其實每個基督徒都該這樣。

²² 彼得肯定忘不了耶穌堅持為他洗腳的那個晚上！（約翰福音13:6-10）後來彼得寫信給基督徒說：「你們所有人都要以謙卑束腰彼此相待。」（彼得前書5:5及腳注）「束腰」這個詞語使人想起，古時僕人把圍裙束在腰間，然後動手做卑微的工作。「束腰」也可能令我們想起，耶穌用毛巾束腰，然後跪下為門徒洗腳。如果我們跟隨耶穌，上帝委派的工作還有哪一樣會令我們覺得有失尊嚴呢？我們的謙卑應該好像束在腰間一樣，是人人都看得見的。

23,24．（甲）為什麼我們必須極力抗拒驕傲的傾向？（乙）關於謙卑，下一章會糾正什麼錯誤的看法？

²³ 人如果驕傲，就像中了毒一樣，後果可能不堪設想。驕傲的人才華再出眾，在上帝眼中也是沒有用處的；謙卑的人資質再平庸，也可以受耶和華重用。我們謙卑地跟隨基督的腳步，每天努力培養這種可貴的特質，就會得到令人嚮往的美好獎賞。彼得寫道：「要在上帝大能的手下謙卑。這樣，到了適當的時候，他就會讓你們得到尊榮。」（彼得前書5:6）耶穌很謙卑，放棄了一切，得到了耶和華賜的尊榮。我們為人謙卑，上帝也一定會樂意獎賞我們。

²⁴ 很可惜，有些人認為謙卑是軟弱的表現。這個想法實在大錯特錯。耶穌樹立的榜樣幫助我們看出，世上最謙卑的人也是最有勇氣的人。下一章會談談這一點。

1-3．耶穌面對什麼危險？他有什麼反應？

一大群暴徒帶著刀劍棍棒要逮捕耶穌，當中還有一些士兵。這群人懷著同一個惡毒的動機，走過耶路撒冷陰暗的街道，穿過汲淪谷向橄欖山走去。雖然是月圓之夜，他們卻都拿著火把和燈。是因為浮雲掩月看不清路，還是因為他們認為要抓的人正躲在暗處？有一點可以肯定：假如有人以為耶穌會害怕，那他根本就不認識耶穌。

² 耶穌知道處境危險，但他沒有逃避。暴徒走近了，帶頭的是耶穌一度信任的朋友猶大。猶大厚顏無恥，出賣耶穌。為了讓暴徒認出耶穌，猶大假惺惺地上前問安，還親吻他。這時，耶穌依然臨危不懼。他走到暴徒面前，問他們：「你們找誰？」他們答道：「拿撒勒人耶穌。」

³ 看見這些拿著武器的暴徒，大多數人都會驚慌失措。很可能這群人以為耶穌也會這樣。可是耶穌沒有被他們嚇倒，他沒有逃跑，也沒有否認自己是耶穌，反而說：「我就是。」耶穌這麼鎮定、這麼勇敢，捉拿耶穌的人不禁驚得往後退，倒在地上！（約翰福音18:1-6；馬太福音26:45-50；馬可福音14:41-46）

4-6．（甲）聖經用什麼來比喻上帝的兒子？為什麼？（乙）耶穌在哪三方面表現勇氣？

⁴ 為什麼耶穌在這麼危險的情況下仍然能夠克制自己，保持冷靜呢？因為他勇氣十足。領袖必須勇敢，勇氣是領袖最令人佩服的特質之一。世上沒有任何人的勇氣比得上耶穌，更不用說比他更有勇氣了。在本書第3章，我們讀到耶穌是多麼謙卑、多麼溫和，聖經稱他為「綿羊羔」的確恰如其分。（約翰福音1:29）由於耶穌勇敢無畏，聖經用了一個截然不同的比喻，說：「看！猶大部族的獅子。」（啟示錄5:5）

⁵ 獅子時常代表勇氣。你曾站在一頭成年的雄獅面前跟牠對視嗎？假如你曾這樣做，大概是因為牠被關在動物園的圍欄裡，威脅不到你的安全。即使如此，你心裡可能還是有點怕。你注視著這頭猛獸，牠也盯著你。這時，你大概想不到有什麼能把獅子嚇跑。聖經說，獅子「是野獸中最強的」，「在誰面前也不會後退」。（箴言30:30）耶穌就像獅子那樣勇敢。

⁶ 現在讓我們來談談，耶穌怎樣在維護真理、伸張公正、無懼反對三方面表現了獅子般的勇氣。我們還會看出，無論是不是天生膽量過人，所有人都可以像耶穌那樣勇敢無畏。

勇敢地維護真理

7-9．（甲）耶穌12歲時有什麼經歷？為什麼你覺得處身於那種情況會令人膽怯？（乙）耶穌跟聖殿裡的導師在一起時怎樣表現勇氣？

⁷ 生活在「謊話之父」撒但統治的世界裡，我們往往要有勇氣才能維護真理。（約翰福音8:44；14:30）耶穌還沒有成年就勇敢地維護真理了。他12歲那年，隨父母到耶路撒冷過逾越節。後來，馬利亞和約瑟發現耶穌不見了，十分焦急，到處尋找他，足足找了三天。最後，他們在聖殿裡找到他。耶穌在那裡做什麼呢？他「坐在老師中間，邊聽邊問」。（路加福音2:41-50）讓我們想像一下當時的情況。

⁸ 歷史學家說，當時一些地位崇高的宗教領袖，習慣在節期後留在聖殿，在一個寬敞的門廳裡教導人。人們坐在他們的腳前，向他們請教。這些導師都是很有學識的人，精通摩西法典，也精通那些積累多年、極為繁瑣的人為規條和傳統。如果你坐在這些導師中間，你會有什麼感覺呢？會膽怯，對嗎？這是人之常情。要是你只有12歲，你會怎麼樣呢？許多年輕人會感到羞怯。（耶利米書1:6）上課的時候，有些年輕人努力避開老師的視線，怕被老師挑中回答問題，怕出醜被人笑話。

⁹ 可是，耶穌坐在這些飽學之士中間，勇敢地提出一些深入的問題。但他不只發問而已！聖經說：「所有聽見他說話的人，都對他的理解力和對答驚嘆不已。」（路加福音2:47）聖經沒有告訴我們，他當時說了些什麼，但我們可以深信耶穌絕不會附和宗教導師們常常談論的錯誤道理。（彼得前書2:22）相反，耶穌維護上帝話語的真理。難怪聽見的人都很驚訝，一個12歲的男孩子竟然有這樣的真知灼見和勇氣。

10．今天年輕的基督徒怎樣效法耶穌的勇氣？

¹⁰ 今天，成千上萬的年輕人都效法耶穌的榜樣。雖然他們跟年輕的耶穌不同，是不完美的人，但像耶穌一樣，他們年紀輕輕就已經擁護真理了。在學校或社區，他們機巧地向人提出問題，然後用心聆聽，並且懷著尊重的態度跟人談論真理。（彼得前書3:15）不少年輕人曾幫助同學、老師、鄰居成為基督徒。他們勇氣可嘉，耶和華必然十分歡喜！因此，聖經把這些年輕人比作露珠，他們數目眾多、令人舒暢、令人喜悅！（詩篇110:3）

11,12．成年之後，耶穌怎樣勇敢地維護真理？

¹¹ 成年後，耶穌一再勇敢地維護真理。事實上，他剛剛開始傳道就遇上強敵，許多人遇到這種情況都會畏縮。耶穌面對的是魔鬼撒但，也就是耶和華的仇敵中能力最高強、最陰險的，而耶穌當時已經不是大能的天使長，他只是個凡人而已。撒但故意誤用經文來引誘耶穌，耶穌把撒但駁倒，斷然拒絕了他的引誘。最後，耶穌勇氣十足地命令：「撒但，走開！」（馬太福音4:2-11）

¹² 從此，耶穌傳道的模式就確立了：他勇敢地維護天父的話語，不容任何人歪曲或誤用。當時的情況跟今天很相似，許多人都在宗教問題上弄虛作假。耶穌對當時的宗教領袖說，他們「用自己傳給人的傳統，使上帝的話語作廢了」。（馬可福音7:13）當時一般人都很尊敬這些宗教領袖，耶穌卻勇敢地譴責他們，說他們是瞎眼的嚮導、虛偽的人。a（馬太福音23:13,16）在維護真理方面，我們可以怎樣效法耶穌呢？

13．關於效法耶穌，我們必須記得什麼？我們有幸目睹什麼？

¹³ 當然，我們要記得自己跟耶穌不同。耶穌既有洞悉人心的能力，也有審判人的權力，但這兩樣我們都沒有。可是，我們可以效法耶穌勇敢無畏地維護真理。例如，關於上帝、他的旨意、他的話語，宗教界有不少流行的錯誤主張，我們揭穿這些宗教謊言，就是在這個受撒但宣傳影響的世界裡發出光來。（馬太福音5:14；啟示錄12:9,10）錯誤的宗教道理使人心裡充滿病態的恐懼，嚴重損害人跟耶和華的關係。我們勇敢地維護真理，就能幫助人擺脫錯誤道理的奴役。耶穌保證說：「真理會使你們自由。」（約翰福音8:32）我們有機會目睹這個保證實現，是多大的榮幸！

勇敢地伸張正義

14,15．（甲）請講講耶穌闡明公正含意的一個方法。（乙）耶穌跟一個撒馬利亞女人談話，顯示他不理會什麼偏見？

¹⁴ 聖經預言彌賽亞會向列國「闡明公正的含意」。（馬太福音12:18；以賽亞書42:1）耶穌在地上時已經開始向人闡明公正的含意。他勇敢地伸張正義，待人毫不偏心。舉個例，當時周遭的人都採納一些沒有聖經根據的觀點，諸多偏見、思想狹隘，但耶穌絕沒有這樣。

¹⁵ 在敘加的井旁，耶穌跟一個撒馬利亞女人談話，門徒看見都很驚訝。為什麼？因為那時猶太人一般都很鄙視撒馬利亞人，這種偏見由來已久、根深蒂固。（以斯拉記4:4）此外，有些拉比歧視婦女。根據拉比的規定（後來成為成文規條），男人最好別跟女人談話。這些規定甚至暗示女人不配學習上帝的法律。撒馬利亞女人尤其被視為不潔。耶穌卻沒有理會這些偏見和不公平的規定，反而公開教導一個過著不道德生活的撒馬利亞女人，還向她透露自己就是彌賽亞。（約翰福音4:5-27）

16．關於偏見，為什麼基督徒必須有勇氣不附和大眾？

¹⁶ 你曾跟一些懷有偏見的人相處嗎？他們也許常常嘲笑另一個民族或國家的人，用輕蔑的口吻談論異性，或看不起那些屬於不同經濟、社會階層的人。基督徒絕不認同這些錯誤的看法，反而努力消除心裡的一切偏見。（使徒行傳10:34）我們每個人都要有勇氣不附和大眾，對所有人都不懷偏見。

17．耶穌在聖殿採取了什麼行動？為什麼？

¹⁷ 由於有勇氣，耶穌也奮力維護正確崇拜和上帝子民的潔淨。耶穌開始傳道不久，走進耶路撒冷聖殿的區域，居然看見商人和兌錢商在那裡做生意。耶穌滿腔義憤，把這些貪心的人，連同他們用來牟利的東西都趕出去。（約翰福音2:13-17）到了耶穌傳道工作的尾聲，他再次把做買賣的人從聖殿趕走。（馬可福音11:15-18）耶穌這樣做，肯定會令一些人猛烈反對他，可是他義無反顧。為什麼？因為耶穌從小就把聖殿稱為他父親的家，他不只是說說而已。（路加福音2:49）聖殿是正確崇拜的中心，玷污這裡的崇拜是不正義的，是耶穌無法容忍的。耶穌的熱心使他有勇氣做他該做的事。

18．在保持會眾潔淨方面，今天的基督徒可能要鼓起勇氣怎樣做？

¹⁸ 今天基督徒同樣非常關心正確的崇拜和上帝子民的潔淨。如果他們知道弟兄姐妹犯了嚴重的罪，他們不會睜一隻眼閉一隻眼，反而會勇敢地勸導犯錯的人，或者舉報這件事。（哥林多前書1:11）他們一定會讓會眾長老知道有關事件。長老會幫助那些跟上帝關係疏遠的人，也會採取行動使會眾保持潔淨。（雅各書5:14,15）

19,20．（甲）在耶穌的日子有些什麼不公正的事？耶穌面對什麼壓力？（乙）為什麼基督徒拒絕介入政治和暴力衝突？由於堅守中立，他們獲得的一個益處是什麼？

¹⁹ 那麼，耶穌有沒有奮力消除當時社會上普遍的不公平現象呢？耶穌周圍的確有許多不公正的事。他的國家被外族人侵佔，猶太人被羅馬人欺壓。羅馬不但派了一支強大的軍隊駐守當地，而且徵收很重的稅，甚至干預猶太人的宗教活動。難怪在耶穌的日子，許多人都希望他參政。（約翰福音6:14,15）面對這種情況，耶穌同樣要有勇氣。

²⁰ 耶穌說他的王國不屬於這個世界。他以身作則，教導門徒要專心傳講上帝王國的好消息，不要捲入當日的政治衝突。（約翰福音17:16；18:36）暴徒來逮捕他的時候，耶穌給門徒上了難忘的一課，讓他們明白基督徒的中立意味著什麼。彼得一時衝動，拔劍砍傷了一個男子。暴徒要傷害的是上帝的兒子，而耶穌是無辜的，所以人們很容易認同彼得的做法，覺得當晚使用暴力也合情合理。可是，耶穌當時為跟隨他的人定了一個至今仍然適用的準則：「把劍收回原處！使用刀劍的，都會死在刀劍之下。」（馬太福音26:51-54）當時跟隨基督的人要有勇氣才能拒絕使用暴力，今天的基督徒也一樣。由於基督徒堅守中立，現代無數的戰爭、屠殺、暴亂和暴力事件都跟他們無關。在這些事上，他們是清清白白的，而這是他們表現勇氣得到的益處之一。

勇敢地應付反對

21,22．（甲）耶穌面對最嚴峻的考驗之前，得到了什麼幫助？（乙）耶穌經歷了什麼事，表明他到最後仍然勇氣十足？

²¹ 耶和華的獨生子早就知道，他在地上會遭受猛烈的反對。（以賽亞書50:4-7）他的生命多次受到威脅，本章開頭描述的是最嚴峻的一次。耶穌怎樣在這麼危險的情況下保持勇氣呢？暴徒來逮捕耶穌之前，他在做什麼呢？他熱切地向耶和華禱告。耶和華有什麼反應呢？聖經告訴我們，「上帝就垂聽了他的禱告」。（希伯來書5:7）耶和華派了一個天使從天上顯現，給這個勇敢的兒子加添力量。（路加福音22:42,43）

²² 之後不久，耶穌就對使徒們說：「起來，我們走吧。」（馬太福音26:46）請想想這句話反映出多大的勇氣。耶穌明知到了要去的地方，他會叫暴徒放過他的朋友，之後朋友全都會捨他而去，他要獨自面對最艱辛的考驗。雖然這樣，他仍然說：「我們走吧。」耶穌獨自面對不合法、不公正的審訊，他被譏嘲，受酷刑，最後受盡痛苦，在苦刑柱上死去。耶穌自始至終都懷著勇氣面對這些苦難。

23．耶穌面對危險、生命受威脅的時候，他的做法為什麼不是匹夫之勇？

²³ 耶穌表現的是匹夫之勇嗎？不是，匹夫之勇根本不能跟真正的勇氣混為一談。事實上，耶穌教導門徒要謹慎，遇到危險就要避開，好能繼續遵行上帝的旨意。（馬太福音4:12；10:16）然而，耶穌知道這次他不該逃避，他很清楚上帝的旨意是什麼。耶穌決心堅守忠義，因此勇往直前，接受考驗。

24．為什麼我們可以確信自己能勇敢地應付任何考驗？

²⁴ 耶穌的門徒也勇敢地跟隨主耶穌的腳步，這樣的例子不勝枚舉！許多基督徒面對譏嘲、迫害、逮捕、監禁、嚴刑，甚至死亡，也能堅守立場，毫不動搖。不完美的凡人從哪裡得到這麼大的勇氣呢？顯然不是出於他們自己的。正如耶穌得到上帝的幫助，他的門徒也同樣會得到上帝的幫助。（腓立比書4:13）因此，你無須擔心未來會怎樣。只要你決心堅守忠義，耶和華就會給你所需的勇氣。要繼續學習我們的領袖耶穌的榜樣，這樣就會得到力量。他說：「要鼓起勇氣！我已經戰勝了世界。」（約翰福音16:33）

1-3．公元31年的一個春日，耶穌在什麼情況下發表「登山寶訓」？為什麼群眾聽了耶穌講話之後大感驚訝？

公元31年的一個春日，耶穌基督來到迦百農附近。迦百農是加利利海西北沿岸的一個繁榮城市。在離迦百農不遠的一座山上，耶穌獨自向上帝禱告了一整夜。天一亮，耶穌就召門徒來，從他們當中選了十二個人，稱為使徒。與此同時，有一大群民眾跟著耶穌來到這裡，他們有些是從很遠的地方來的。他們聚集在山上的一塊平地上，很想聽耶穌講話，也希望耶穌治好他們的病。耶穌沒有令民眾失望。（路加福音6:12-19）

² 耶穌走進人群治好所有患病的人，直到每個患重病的人的痛苦都消除了，他就坐下來教導他們。a在這個春日裡，耶穌所說的話肯定使聽眾大感驚訝。實際上，這樣的教導他們從來沒有聽過。耶穌教導時，總是以聖經為根據。他經常引述上帝啟示的《希伯來語經卷》，而不是口傳法律或著名猶太拉比的話。他的話坦率直接、用詞淺顯、意思明確。耶穌說完了話，群眾都對他的演講感到驚訝。這也不奇怪，因為教導他們的是有史以來最有智慧的人。（馬太福音7:28,29）

³ 這個演講和耶穌所說所做的許多事都記在聖經裡。我們應當深入鑽研這些關於耶穌的記載，因為智慧的一切珍寶都「蘊藏」在他裡面。（歌羅西書2:3）耶穌充滿智慧，能正確地運用知識，透徹地明白事理，他從哪裡得到這樣的智慧呢？他怎樣顯出智慧？我們跟隨他，就該怎樣做呢？

這個人從哪裡得到這樣的智慧呢？

4．在拿撒勒，耶穌的聽眾有什麼疑問？為什麼？

⁴ 耶穌走遍各城向人傳道，有一次回到故鄉拿撒勒，在會堂裡教導人。許多聽他講道的人都感到驚訝，禁不住問：這個人從哪裡得到這樣的智慧呢？他們認識他的父母和弟弟妹妹，知道他出身寒微。（馬太福音13:54-56；馬可福音6:1-3）他們無疑也知道，這個能言善辯的木匠從來沒有在任何著名的拉比學府受過教育。（約翰福音7:15）難怪他們會有這樣的疑問。

5．耶穌說他的智慧來自哪裡？

⁵ 耶穌有這樣的智慧，不僅是因為他是完美的人，有完美的頭腦。在執行傳道任務的後期，耶穌公開在聖殿裡教導人，他說自己的智慧源自比他更偉大的那位。耶穌說：「我教的不是我自己的道理，而是出於那位派我來的。」（約翰福音7:16）沒錯，耶穌的智慧來自他的父親，就是派他來的那位。（約翰福音12:49）耶穌是怎樣獲得來自耶和華的智慧的呢？

6,7．耶穌怎樣從天父那裡獲得智慧？

⁶ 耶和華的神聖力量對耶穌的心靈和頭腦產生了很大的影響。關於將要來到的彌賽亞，以賽亞預告說：「耶和華的神聖力量會一直在他身上，使他有智慧和悟性，善於勸導，能力強大，有豐富的知識，深深敬畏耶和華。」（以賽亞書11:2）耶和華的神聖力量發揮作用，引導耶穌的思考和決定，難怪耶穌的一言一行都顯出超凡的智慧。

⁷ 耶穌還通過另一個途徑從天父那裡得到智慧。我們在第2章讀到，耶穌降世之前已經在天上生活了億萬年，有很多機會了解天父的看法。當時耶穌是天父身邊的「好工匠」，協助創造萬物，包括一切有生命的和無生命的受造物。耶穌從天父那裡學到的智慧有多高深，是我們無法想像的。因此，聖經把降世之前的耶穌描述為智慧的化身，實在恰如其分。（箴言8:22-31；歌羅西書1:15,16）耶穌傳道時總是運用他從天父那裡得來的智慧。b（約翰福音8:26,28,38）所以我們不難明白，為什麼耶穌所說的話顯出他知識廣博，對事情有透徹的理解，從不會判斷失誤。

8．作為耶穌的門徒，我們怎樣做就能找到智慧？

⁸ 作為耶穌的門徒，我們也要像耶穌那樣，向智慧的源頭耶和華尋求智慧。（箴言2:6）當然，耶和華不會通過奇跡賜智慧給我們。可是，只要我們懇切禱告，求他賜給我們智慧去應付生活的難題，他一定會回應我們。（雅各書1:5）要得到我們所求的智慧，就要付出很大的努力。我們必須像「搜尋寶藏」一樣尋求上帝的智慧。（箴言2:1-6）聖經蘊藏著上帝的智慧，我們必須持之以恆地深入鑽研聖經，並把學到的在生活中運用出來。耶和華的愛子樹立的榜樣也對我們有很大的幫助。讓我們看看，耶穌怎樣在好幾方面顯出智慧，以及我們可以怎樣效法他。

說話充滿智慧

9．為什麼耶穌說的話這麼有智慧？

⁹ 群眾蜂擁來到耶穌那裡要聽他講話。（馬可福音6:31-34；路加福音5:1-3）這也難怪，因為耶穌口裡湧出非凡的智慧之言！他的教導反映出他對上帝的話語有深刻的認識，一說就能說到重點。他的教導不但吸引各地的人，而且對任何時代的人都適用。聖經預言耶穌是「卓越的勸導者」，現在讓我們看看耶穌的教導怎樣顯出智慧。（以賽亞書9:6）

10．耶穌敦促我們培養哪些好品格？為什麼？

¹⁰ 本章開頭提到的「登山寶訓」是聖經裡耶穌發表的最詳盡的演講，其中沒有插入別人的敘述和評論。在演講裡，耶穌勸勉我們不單要力求言行得當，還要注意引發言行的內在因素。耶穌知道言行是受思想和感情支配的，因此他敦促我們培養好品格，例如性情溫和、對正義如飢似渴、富於憐憫、促進和睦、關愛別人。（馬太福音5:5-9,43-48）我們有了這些好品格，就會有好的言談和行為。這樣就能使上帝歡喜，又能改善人際關係。（馬太福音5:16）

11．耶穌就罪行提出勸告時，怎樣針對引發罪行的根源？

¹¹ 耶穌的勸告針對犯罪的根源。他不是只吩咐我們避免暴力行為，而是更進一步，規勸我們不要懷恨在心，憤憤不平。（馬太福音5:21,22；約翰一書3:15）他不是單單禁止人通姦，而是勸人提防心裡萌生導致這類惡行的淫念。他勸我們不要注視那些會挑起不正當慾望和淫念的事物。（馬太福音5:27-30）耶穌的勸告針對引發罪行的態度和慾望，他不光治標，也治本。（詩篇7:14）

12．跟隨耶穌的人怎樣看耶穌的勸告？為什麼？

¹² 耶穌的話蘊含了多麼深廣的智慧！難怪「眾人都對他的教導方式感到驚訝」。（馬太福音7:28）我們跟隨耶穌，就會把他的忠告當作生活的指南，同時努力培養他所說的好品格，包括富於憐憫、促進和睦、以愛待人。我們有這些好品格才能讓上帝高興。我們聽從耶穌的勸告，設法排除內心的消極情緒和錯誤慾望，例如憤怒和不道德的念頭，就能避免犯罪。（雅各書1:14,15）

生活顯出智慧

13,14．我們怎麼看出，在選擇人生方向這件事上，耶穌很有判斷力？

¹³ 耶穌不僅言談顯出智慧，他所做的事也顯出智慧。耶穌的整個生活方式，包括他所作的決定、他對自己的看法、他待人的態度，都顯示出真正有智慧的人是怎樣的。耶穌確實在生活的方方面面顯出「實用的智慧和思考力」，讓我們看看一些例子。（箴言3:21）

¹⁴ 有智慧的人能作出明智的決定。在選擇人生方向這件事上，耶穌很有判斷力。他本可以過另一種生活。請想想，如果耶穌喜歡，他為自己建造的房子會多漂亮？他經營的生意會多成功？他得到的社會地位又有誰能比？可是耶穌知道，用一生的歲月來追求這些東西「是空虛，也像捕風」。（傳道書4:4；5:10）選擇這樣的人生路是愚昧的，沒有智慧。耶穌選擇過簡樸的生活，不想追求財富。（馬太福音8:20）耶穌怎樣教導門徒，自己也怎樣做，他的目光只集中在一個焦點上，就是遵行上帝的旨意。（馬太福音6:22）耶穌獻出時間、精力為上帝的王國服務，這樣做是明智的，比追求物質更有價值，更有益處。（馬太福音6:19-21）因此，他給我們留下最好的榜樣，很值得我們效法。

15．跟隨耶穌的人怎樣做就能專心為上帝的王國服務？為什麼這樣做大有智慧？

¹⁵ 今天跟隨耶穌的人也看出，專心為上帝的王國服務是大有智慧的。因此，他們儘量避免負債或參與那些需要投入大量時間和精力的活動。（提摩太前書6:9,10）許多基督徒逐步簡化自己的生活，這樣就能撥出更多時間從事傳道工作，甚至全時為上帝的王國服務。再沒有比過這種生活更有智慧的了，因為先追求王國的人，一定會得到真正的快樂和滿足。（馬太福音6:33）

16,17．（甲）耶穌怎樣表明自己為人謙虛，對自己的要求符合現實？（乙）我們怎樣表明自己為人謙虛，對自己的要求符合現實？

¹⁶ 聖經指出智慧和謙虛息息相關。謙虛的意思包括，看出自己的能力限度。（箴言11:2）耶穌為人謙虛，對自己的要求也符合現實。他知道自己無法使所有聽他傳道的人都成為門徒。（馬太福音10:32-39）他也意識到自己能夠接觸的人有限，所以吩咐跟隨他的人繼續執行幫助人做門徒的工作。耶穌顯出多大的智慧！（馬太福音28:18-20）耶穌謙虛地承認門徒要做的事會比他所做的更大，接觸的人也會更多。他們會把信息傳到更遠的地方，而且他們的傳道工作會延續更長的時間。（約翰福音14:12）耶穌還意識到自己需要幫助。他曾在曠野接受天使的服侍，在客西馬尼園接受天使的鼓勵。上帝的兒子在最需要扶助的時候大聲向天父求助。（馬太福音4:11；路加福音22:43；希伯來書5:7）

¹⁷ 我們也必須為人謙虛，對自己的要求也要符合現實。我們都渴望在傳道和幫助人做基督徒的工作上盡力而為。（路加福音13:24；歌羅西書3:23）但我們必須記住，耶和華不會拿我們跟別人比較，我們也不應該這樣比較。（加拉太書6:4）實用的智慧能幫助我們根據自己的能力和環境定出合理的目標。此外，智慧讓負有職責的人意識到自己能力有限，不時需要別人的幫助和支持。謙虛促使這些弟兄願意接受別人的幫助，看出耶和華有時會任用其他基督徒幫助他們堅強起來。（歌羅西書4:11）

18,19．（甲）我們怎麼看出耶穌對待門徒不但通情達理，而且看法積極呢？（乙）為什麼我們應該通情達理，用積極的眼光看待彼此？我們可以怎樣做？

¹⁸ 雅各書3:17說，從上頭來的智慧是通情達理的。耶穌對門徒通情達理、看法積極。雖然他很清楚門徒的缺點，但他著眼於他們的優點。（約翰福音1:47）耶穌知道，在他被捕的晚上門徒會離棄他，但他並沒有懷疑他們的忠心。（馬太福音26:31-35；路加福音22:28-30）彼得三次否認自己認識耶穌，但耶穌仍然為他懇切祈求，並表示深信他會保持忠心。（路加福音22:31-34）耶穌犧牲前的最後一個晚上，他向天父禱告的時候，不但沒有提門徒的過錯，反而稱讚門徒一向忠心耿耿。他說：「他們也遵守了你的話語。」（約翰福音17:6）雖然門徒是不完美的人，耶穌仍然把宣揚王國和使人做基督徒的工作交給他們。（馬太福音28:19,20）耶穌很信任門徒，這一點肯定給他們很大的鼓勵，使他們有力量執行耶穌交給他們的工作。

¹⁹ 跟隨耶穌的人應該在這方面效法耶穌。上帝完美的兒子尚且願意耐心對待不完美的門徒，我們這些有罪的人不是更應該通情達理、彼此諒解嗎？（腓立比書4:5）與其專注於弟兄姐妹的缺點，不如多留意他們的優點。我們最好謹記，是耶和華吸引他們加入正確的宗教。（約翰福音6:44）既然這樣，耶和華一定看出他們有某些優點。因此，我們也應該多看他們的優點。有這樣的態度，我們就會「不追究過失」，而且會找出他們值得稱讚的地方。（箴言19:11）我們信任弟兄姐妹，就能夠幫助他們喜樂地盡力為耶和華服務。（帖撒羅尼迦前書5:11）

20．我們應該怎樣善用福音書裡的智慧寶庫呢？為什麼？

²⁰ 福音書記述了耶穌一生的事跡和傳道工作，這些記載的確是智慧的寶庫！我們應該怎樣善用這份寶貴的禮物呢？在「登山寶訓」的結尾，耶穌提醒聽眾不要只聆聽他的智慧之言，也要照著去做。（馬太福音7:24-27）耶穌的言行充滿智慧。我們以他為榜樣，不斷調整自己的思想、動機和行為，就能夠在目前過最滿意的生活，並留在永生的窄路上。（馬太福音7:13,14）的確，再沒有更好、更明智的選擇了！

1,2．慈父看見兒子服從他，為什麼那麼高興呢？他的感受怎樣反映出耶和華的感受？

爸爸望出窗外，看見年幼的兒子跟幾個小朋友在玩耍。他們的球從院子裡滾到街上，小男孩眼巴巴地看著。一個小朋友催他到街上把球撿回來。可是小男孩搖搖頭說：「爸爸不准我跑到街上去。」爸爸見了就開心地笑了。

² 爸爸為什麼這麼高興？因為他曾吩咐孩子不要獨自跑到街上去。孩子雖然不知道爸爸看著他，卻聽從了爸爸的話。爸爸知道，兒子學會服從就能避免許多危險。這個父親的感受跟天父耶和華的感受一樣。上帝知道我們必須學會信賴他、服從他，才能忠心到底，看見他為我們準備的美好未來。（箴言3:5,6）為了幫助我們學會服從，他派最優秀的導師來教導我們。

3,4．耶穌怎樣「學會服從」，並且「獲致完美」？請用比喻說明。

³ 關於耶穌，聖經說了一些出人意表的話，聖經說：「他雖然是上帝的兒子，還是在苦難中學會服從。他獲致完美以後，就身負重任，讓所有服從他的人可以得到永恆的拯救。」（希伯來書5:8,9及腳注）這個兒子在天上生活了億萬年，曾目睹撒但和叛逆的天使怎樣反叛上帝，但這位頭生子沒有跟他們一起反叛上帝。他應驗了上帝啟示的預言：「我並沒有叛逆。」（以賽亞書50:5）既然這樣，聖經談及這位服從天父的完美兒子時，為什麼說他「學會服從」呢？他原本已經是完美的，怎麼可能又「獲致完美」呢？

⁴ 讓我們打個比喻。一個士兵有一把鐵造的劍。這把劍雖然沒有用來打過仗，但無論是設計還是質量都完美無瑕。可是士兵跟人換了一把用更堅硬的金屬造的劍——鋼造的劍。這把劍曾用來打過仗，證明削鐵如泥。換這把劍不是很好嗎？類似地，耶穌來到地上之前，他對天父的服從是完美無瑕的。但來到地上之後，他的服從就更勝一籌了。在地上，他經歷到在天上從未遇過的考驗，他的服從因而證明是經得起考驗的，更勝從前，就像士兵換了一把更堅硬的劍一樣。

5．為什麼耶穌的服從非常重要？在這一章，我們會談談什麼？

⁵ 耶穌要完成地上的任務，服從非常重要。作為「末後的亞當」，耶穌來到地上，是要做一件亞當和夏娃沒有做到的事——服從耶和華上帝，不管受多少考驗也服從到底。（哥林多前書15:45）耶穌的服從並不是不由自主的。他不但全心、全意、用全部生命去服從，而且總是歡歡喜喜的。在他看來，執行天父的旨意比吃飯更為重要！（約翰福音4:34）我們怎樣才能像耶穌那樣服從呢？讓我們先看看究竟是什麼推動耶穌服從上帝。我們有這樣的推動力，就能抗拒引誘，執行上帝的旨意。然後我們會看看，像基督那樣服從上帝會帶來什麼獎賞。

什麼推動耶穌服從上帝

6,7．什麼推動耶穌服從上帝？

⁶ 耶穌的服從源自內在的美好品格。我們在第3章讀過，耶穌心裡謙卑。驕傲自大的人不喜歡服從，謙卑卻推動我們樂於服從耶和華。（出埃及記5:1,2；彼得前書5:5,6）此外，耶穌樂於服從，也因為他愛上帝所愛，恨上帝所恨。

⁷ 最重要的是，耶穌深愛他的天父耶和華。關於耶穌對天父的愛，本書第13章會詳細說明。耶穌深愛天父，也十分敬畏天父，所以害怕做任何令天父不悅的事。耶穌敬畏上帝，上帝就垂聽了他的禱告。（希伯來書5:7）耶穌以彌賽亞的身分統治時，敬畏耶和華是他的明顯特徵。（以賽亞書11:3）

8,9．聖經預言耶穌對是非善惡有什麼感覺？他怎樣表達自己的感覺？

⁸ 愛耶和華，也要恨耶和華所恨。請留意以下關於彌賽亞君王的預言：「你喜愛正義，憎恨邪惡；所以上帝，就是你的上帝，用歡欣的膏油任命你做君王，勝過你的同伴。」（詩篇45:7）耶穌的「同伴」就是大衛家系的其他君王。耶穌受任命的時候，比大衛家系的任何君王更有理由歡欣快樂。為什麼呢？因為耶穌所得的獎賞比他們大得多，他的王權永遠長存，更能造福世人。耶穌喜愛正義、憎恨邪惡，這推動他在一切事上都服從上帝，上帝因此大大獎賞他。

⁹ 耶穌對是非善惡有什麼感覺呢？他怎樣表達自己的感覺？請看看以下事例。有一次，門徒服從耶穌的指示執行傳道工作，結果有很好的成果，耶穌有什麼反應呢？他非常喜樂。（路加福音10:1,17,21）耶路撒冷的居民一再不服從上帝，儘管耶穌仁愛地幫助他們，情況卻沒有改善，耶穌有什麼感覺呢？他因這座城的叛逆而哭泣。（路加福音19:41,42）由此可見，耶穌對是非善惡的感受很深。

10．對於是非善惡，我們要有什麼感覺？我們要怎樣做才能培養正確的態度？

¹⁰ 我們深入考慮耶穌的感覺，有助於看出自己到底受什麼推動去服從耶和華。我們雖然不完美，還是可以培養正確的態度：熱愛良善，痛恨邪惡。我們要祈求耶和華幫助，好讓我們能有耶和華和耶穌那樣的感覺。（詩篇51:10）同時，我們必須避開那些能削弱這種感覺的事物。小心選擇娛樂和來往對象是十分重要的。（箴言13:20；腓立比書4:8）基督受什麼推動服從上帝，我們也受什麼推動服從上帝，這樣我們的服從就不是表面的了。我們做對的事是因為我們喜愛這些事；我們避免作惡，不是因為怕被發現，而是因為憎恨惡行。

「他從來沒有犯過罪」

11,12．（甲）耶穌傳道初期有什麼事發生？（乙）撒但首先怎樣引誘耶穌？他用了什麼詭計？

¹¹ 在傳道初期，耶穌就在憎恨邪惡方面受到考驗了。他受浸之後，在曠野禁食了40日40夜。這段時間一過，撒但就來引誘他了。請看看撒但多麼狡猾。（馬太福音4:1-11）

¹² 撒但首先說：「如果你是上帝的兒子，就叫這些石頭變成食物吧。」（馬太福音4:3）那麼長時間沒有吃東西，耶穌有什麼感覺呢？聖經說，他「覺得餓了」。（馬太福音4:2）撒但知道人餓了自然想吃東西，於是故意等到耶穌很需要食物的時候才引誘他。請也留意，撒但明知在上帝創造的萬物中耶穌是頭生子，但他用嘲弄的口吻對耶穌說「如果你是上帝的兒子」。（歌羅西書1:15）雖然這樣，耶穌沒有讓撒但的詭計得逞，以致不服從上帝。耶穌清楚知道，為了一己私利濫用自己的能力不符合上帝的旨意。耶穌斷然拒絕這樣做，表明他謙卑地仰賴上帝維持他的生命，給他所需的指示。（馬太福音4:4）

13-15．（甲）撒但第二次和第三次怎樣引誘耶穌？耶穌怎樣回答他？（乙）我們怎麼知道耶穌不能對撒但疏於防範？

¹³ 撒但第二次引誘耶穌時，帶耶穌到聖殿的外牆上。撒但狡猾地歪曲上帝的話語，慫恿耶穌炫耀自己，跳下去讓天使來托著他。聖殿裡的群眾要是看見這個奇跡，今後肯定不會有人敢懷疑耶穌不是上帝承諾的彌賽亞了。要是群眾因為這個驚人的舉動而承認耶穌是彌賽亞，耶穌不是可以省去許多難題和煩惱嗎？也許是。但耶穌清楚知道，耶和華的旨意是要彌賽亞謙卑地執行任務，而不是用引人注目的方式令人相信他。（以賽亞書42:1,2）這一次耶穌還是服從耶和華。對於名揚天下，他一點興趣也沒有。

¹⁴ 那麼，權勢的吸引力能使耶穌動搖嗎？撒但第三次引誘耶穌時說，只要耶穌做個簡單的動作崇拜他，他就把世上的萬國都給耶穌。耶穌有沒有心動，考慮一下撒但的話呢？耶穌回答說：「撒但，走開！因為聖經上寫著：『要崇拜耶和華你的上帝，只可以敬奉他。』」（馬太福音4:10）什麼也不能誘使耶穌崇拜別的神，什麼權勢或世俗威望都不能令他做出不服從上帝的事來。

¹⁵ 撒但就此罷休嗎？耶穌命令撒但走開時，他的確離開了耶穌。不過路加福音說，撒但「離開耶穌，等候別的機會」。（路加福音4:13）沒錯，撒但會找其他機會試探和引誘耶穌，絕不罷休。聖經告訴我們，耶穌「在各方面都受過考驗」。（希伯來書4:15）可見耶穌不能對撒但疏於防範，我們也不能。

16．今天撒但怎樣引誘崇拜上帝的人？我們怎樣才能抗拒撒但的引誘？

¹⁶ 今天，撒但繼續引誘崇拜上帝的人。很遺憾，我們由於身心不完美，往往容易上撒但的當。撒但狡猾地挑起人的自私心、驕傲和對權力的渴望。通過引誘我們追求物質，撒但甚至能讓人的這些惡念都顯露出來！因此，我們要不時停下來，誠實地反省自己。這樣做非常重要。我們不妨沉思約翰一書2:15-17的話，問問自己，這個制度的事，比如肉體的慾望、對財物的渴求、喜歡炫耀的行為，有沒有或多或少削弱了我們對天父的愛呢？千萬不要忘記，這個世界正在消逝，這世界的統治者撒但也會被消滅。我們要抗拒撒但，不要中他的奸計作惡犯罪！我們的主「從來沒有犯過罪」，願我們都受他所激勵，拒絕犯罪。（彼得前書2:22）

「我時刻做他喜悅的事」

17．耶穌對於服從天父有什麼感覺？有些人卻怎麼說？

¹⁷ 服從不只是避免犯罪。基督還積極地做天父吩咐的每一件事。他說：「我時刻做他喜悅的事。」（約翰福音8:29）耶穌由於服從而非常喜樂。有些人也許會說，對耶穌來講要服從是比較容易的，因為耶穌只須服從耶和華，而耶和華是完美的，但我們要服從的卻往往是有領導權的不完美的人。不過，老實說，耶穌也曾服從一些有領導權的不完美的人。

18．年輕的耶穌怎樣在服從方面樹立榜樣？

¹⁸ 耶穌成年之前，也要服從不完美的父母約瑟和馬利亞。他很可能比其他孩子更容易看出父母的缺點。他有沒有不守兒女的本分，反叛父母，甚至教父母怎樣處理家裡的事情呢？請留意路加福音2:51怎樣談及12歲的耶穌：「耶穌……仍舊順服他們。」今天許多年輕的基督徒也努力地服從父母，尊重父母。耶穌服從不完美的父母，為年輕的基督徒樹立了傑出的榜樣。（以弗所書6:1,2）

19,20．（甲）關於服從不完美的人，耶穌面對什麼獨特的困難？（乙）為什麼今天的基督徒應該服從帶頭的人？

¹⁹ 在服從不完美的人方面，耶穌得面對一些今天的基督徒從不用面對的困難。耶穌生活在一個獨特的時代。當時的猶太宗教制度，包括耶路撒冷的聖殿和祭司團，雖然長久以來一直受耶和華認可，但很快就會被上帝捨棄，被基督徒會眾的安排取代。（馬太福音23:33-38）在那段時期，許多宗教領袖用源自希臘哲學的謬論教導人。聖殿裡貪污腐敗猖獗，以致耶穌說那裡成了「強盜的巢穴」。（馬可福音11:17）耶穌有沒有因此就不上聖殿和猶太會堂崇拜上帝呢？沒有！當時耶和華仍舊運用這個崇拜安排。除非上帝改變這個安排，否則耶穌會繼續服從，上聖殿過節，到猶太會堂崇拜上帝。（路加福音4:16；約翰福音5:1）

²⁰ 既然耶穌在這樣的情況下仍然服從，今天的基督徒不是更應該服從上帝的安排嗎？事實上，我們生活在一個與眾不同的時代，正如聖經一直預告的，正確崇拜已經在這個時代復興了。上帝的子民恢復了正確的崇拜，上帝保證絕不會讓撒但腐化他們。（以賽亞書2:1,2；54:17）當然，我們在基督徒會眾裡也看到別人的過錯和缺點，但我們應該以此為藉口，不服從耶和華的安排、不參加基督徒的聚會或挑剔會眾的長老嗎？絕不應該！相反，我們應該全力支持帶頭的人。我們會服從上帝的安排，參加基督徒的聚會、大會，聽從來自聖經的忠告，並努力遵行。（希伯來書10:24,25；13:17）

21．有人阻止耶穌服從上帝時，耶穌有什麼反應？他為我們樹立了什麼榜樣？

²¹ 耶穌絕不容許人，包括出於好意的朋友，阻止他服從耶和華。舉個例，使徒彼得曾勸耶穌，說他沒必要受苦和死亡，還勸耶穌要愛惜自己。彼得雖是出於好意，但他的觀點是錯誤的，所以耶穌嚴厲地斥責彼得。（馬太福音16:21-23）今天，基督徒也常常面對類似的情況，親友可能出於好意，勸他們不要服從上帝的法律和原則。像1世紀跟從耶穌的人一樣，我們堅信，「我們必須服從上帝的統治，而不是服從人」。（使徒行傳5:29）

像基督那樣服從會帶來獎賞

22．耶穌回答了什麼問題？耶穌怎樣做，從而回答了這個問題？

²² 耶穌面對死亡的時候，他的服從受到最嚴峻的考驗。在那個艱難的時刻，他徹底學會了服從。他照天父的意思做，沒有照自己的意思做。（路加福音22:42）他自始至終保持忠義，留下了完美的記錄。（提摩太前書3:16）他回答了一個長久以來沒人能解答的問題：完美的人在任何考驗下都能服從耶和華嗎？亞當沒做到，夏娃也沒做到，但耶穌來到地上生活，為人犧牲生命，卻清楚地回答了這個問題。耶和華最傑出的受造物，提供了最有力的答案。雖然要付出極大的代價，耶穌也服從到底。

23-25．（甲）服從跟忠義有什麼關係？請用比喻說明。（乙）下一章會討論什麼？

²³ 我們服從上帝，就表明我們全心全意地愛戴耶和華，保持忠義。耶穌服從耶和華，所以他能夠保持忠義，造福全人類。（羅馬書5:19）耶和華大大地獎賞耶穌。要是我們服從我們的主基督，耶和華同樣會獎賞我們。服從基督能帶來「永恆的拯救」！（希伯來書5:9）

²⁴ 人緊守忠義，就必得獎賞。箴言10:9說：「行事忠義的，路途安穩。」假如我們把忠義比作一座由堅固的磚塊砌成的大樓，那每一次服從上帝就好比砌一塊磚。一塊磚看起來不怎麼重要，但每塊磚都有它的作用和價值。當許多磚砌起來，就建成價值高得多的建築物。我們一次又一次，一天又一天、一年又一年地服從上帝，累積起來就能養成忠義這種可貴的品格，好比用磚砌成一座美輪美奐的大樓。

²⁵ 要一直服從上帝，這使人想起另一種相關的品格，就是忍耐。下一章會討論耶穌在這方面樹立的榜樣。