居里紐

（Quirinius）

敘利亞的總督。居里紐在任期間，凱撒奧古斯都頒令要「登記戶口」，耶穌也因此在伯利恆誕生。（路2:1,2）

有一段頗長的時間，世俗歷史只證實居里紐曾在公元6年做過敘利亞總督。可是在1764年，有人在羅馬發現了稱為Lapis Tiburtinus的銘文。雖然銘文沒提到名字，但大部分學者認為某些內容只適用於居里紐，不可能指其他人。（《拉丁銘文集成》，H．德素編，柏林，1887,第14卷，397頁，編號3613）其中有一句說，他「第二次」到敘利亞做總督（或副將）。根據在安提阿發現寫有「居里紐」這個名字的銘文，許多歷史家都認為他必然曾在公元前某個時候（也就是第一次）做過敘利亞總督。

然而，根據歷任敘利亞總督的記錄，歷史家無法確定居里紐在什麼時候第一次出任敘利亞總督。據約瑟夫斯說，瓦魯斯是在希律大帝去世那年或之後做敘利亞總督的。（《猶太古史》第17卷89節［5章2段］；第17卷221節［9章3段］）塔西佗也認為，希律去世時的敘利亞總督是瓦魯斯。（《歷史》，第5卷，9段）約瑟夫斯還指出，瓦魯斯是繼薩圖尼努斯做總督的。

有些學者指出，路加所用的是he·ge·monʹ（海格蒙）一詞，大多譯做「總督」。這個希臘語詞多指羅馬副將、總督、行省總督，基本意思為「首領」或「高級行政官」。有些人因此認為，在路加所說「第一次 登記」時，居里紐是以羅馬皇帝特派副將的身份，在敘利亞行使特殊的權力。另一點也有助於澄清這個問題，就是約瑟夫斯明顯提到敘利亞由兩個人共同主政，因為他在書中說有兩個人同期出任「敘利亞總督」，即薩圖尼努斯和弗路尼阿斯。（《猶太古史》第16卷277,280節［9章1段］；第16卷344節［10章8段］）假如約瑟夫斯說得沒錯，即瓦魯斯是緊接薩圖尼努斯做敘利亞總督的，那麼居里紐也許是在希律去世（可能是公元前1年）之前，曾跟薩圖尼努斯同時主政敘利亞（即如弗路尼阿斯曾跟薩圖尼努斯同時執政），又或者曾跟瓦魯斯同期出任總督。《新編沙夫與赫爾措格宗教知識百科全書》有以下觀點：「就敘利亞總督這個身份來說，居里紐跟瓦魯斯的關係，相當於後來韋斯巴薌跟抹士安流的關係。抹士安流在敘利亞當總督時，韋斯巴薌正在巴勒斯坦領兵作戰，身份是駐敘利亞的皇家特使，跟抹士安流的官銜和官職等級是完全相同的。」（1957,第9卷，375,376頁）

路加敘事素來翔實可靠，因此他說在耶穌出生的日子，居里紐是敘利亞總督，是絕對可信的。還有的是，除聖經以外的惟一資料來源約瑟夫斯是在公元37年才出生的，距離耶穌誕生差不多40年。但路加陪伴使徒保羅到海外傳道時（大約公元49年）已是個醫生，當時約瑟夫斯只不過是個12歲的小孩。換言之，光從客觀的條件看，顯然路加更能就耶穌降生時誰是敘利亞總督這一點，提供可靠的資料。殉道者查斯丁是公元2世紀的一個巴勒斯坦人，他曾引述羅馬的歷史文獻，證明路加的記載是準確的，也就是說，在耶穌出生的日子，居里紐是敘利亞總督。（《天主教聖經評注》，B．奧查德編，1953,943頁）沒有證據顯示，早期歷史家和評注家如塞爾蘇斯，曾質疑路加的記載。