要施行「矯正」

8．我們人人不時需要受到什麼矯正？

⁸ 首先保羅指出，上帝設立作「恩賜」的人，「為要矯正聖民」。（以弗所書4:12）譯作「矯正」的希臘詞語，意思是使某件東西「恢復端正」。我們既然是不完美的凡人，就都不時需要接受矯正，好使我們的思想、態度或行為「恢復端正」，跟上帝的思想和旨意一致。耶和華仁愛地設立了作「恩賜」的人，好幫助我們受到所需的矯正。他們怎樣執行這件工作呢？

9．長老可以怎樣幫助犯過的羊接受矯正？

⁹ 有時羊做了錯事，也許「不知不覺失足了」，長老就需要予以援手。長老可以怎樣提出幫助呢？加拉太書6:1說：「要懷著溫和的靈，嘗試矯正這樣的人。」因此，長老提出勸告時，不會嚴詞責罵犯過的人。勸告應該是鼓勵人的，而不是「恐嚇」受勸導的人。（哥林多後書10:9；參閱約伯記33:7。）犯過者也許已感覺無地自容，因此宅心仁厚的牧人會避免使對方變得心灰意冷。牧人提出勸告或甚至嚴厲的責備，只要是出於明顯的愛心，同時以仁愛的方式提出，犯過者就很可能願意接受矯正，毅然改變自己的思想或行為，從而復原過來。——提摩太後書4:2。

10．矯正別人，包括什麼意思？

¹⁰ 耶和華設立作「恩賜」的人去矯正我們，用意是要長老在靈性上予人安舒，並且以身作則，給他的子民效法。（哥林多前書16:17,18；腓立比書3:17）矯正別人的意思，不僅限於使行差踏錯的人改過自新，還包括幫助信徒緊守正道。a今天許多難題可以叫人灰心喪氣，許多基督徒都需要別人鼓勵他們保持忍耐。有些人也許需要有人給他們仁慈的幫助，使他們的思想與上帝一致。例如，有些忠心的基督徒經歷內心的掙扎，深感自己能力不足或一無是處。這些「抑鬱的魂」可能覺得耶和華永不會愛他們，或者認為無論自己怎樣努力事奉上帝，也無法贏得他的嘉許。（帖撒羅尼迦前書5:14）但這樣的想法其實跟上帝對他敬拜者的真正感覺大相逕庭。

11．自覺一無是處、經歷內心掙扎的人，長老可以怎樣幫助他們？

¹¹ 長老們，你們可以怎樣幫助這些人呢？要仁慈地給他們看一些經文，表明耶和華真正關心手下每個僕人；也要向他們指出，這些經文是對他們個人適用的。（路加福音12:6,7,24）要幫助他們看出，既然耶和華「吸引」了他們，讓他們有榮幸事奉他，他必然認為他們有可取之處。（約翰福音6:44）要讓他們知道，並不是惟獨他們才感到自慚形穢，其實耶和華手下許多忠僕都有類似的感覺。先知以利亞有一次深感沮喪，覺得生不如死。（列王紀上19:1-4）公元1世紀，有些受膏基督徒覺得自己的心「定［了他們］的罪」。（約翰一書3:20）我們可以引以為慰的是，聖經時代的忠心人物都是「跟我們性情相似的人」。（雅各書5:17）你們可以在《守望台》和《儆醒！》裡找一些富於鼓勵的文章，跟灰心喪氣的人重溫一下。上帝既已把你們立為作「恩賜」的人，你們懷著愛心幫助別人恢復信心，你們的善行必不會逃過他的注意。——希伯來書6:10。

「建立」羊群

12．「建立基督的身體」這句話表示什麼？建立羊群的要訣是什麼？

¹² 第二，上帝設立作「恩賜」的人，是要他們「建立基督的身體」。（以弗所書4:12）保羅在這裡採用一種比喻的說法。「建立」使人想起建築，「基督的身體」所指的卻是人，即受膏基督徒會眾的成員。（哥林多前書12:27；以弗所書5:23,29,30）長老要幫助弟兄在靈性上壯大起來。他們的目標是要「建立」而不是「拆毀」羊群。（哥林多後書10:8）建立羊群的要訣就是愛，因為愛「能建立人」。——哥林多前書8:1。

13．有體恤之心是什麼意思？長老表現體恤之心，為什麼十分重要？

¹³ 愛心的一個特色——體恤之心——對於長老建立羊群有很大幫助。人有體恤之心，就會同情別人，了解對方的想法和感覺，顧及他們的能力限度。（彼得前書3:8）長老有體恤之心，為何是這麼重要呢？最大的理由是，作「恩賜」的人是耶和華設立的，而他是一位有體恤之心的上帝。每逢他的僕人受苦，他自己也感同身受。（出埃及記3:7；以賽亞書63:9）上帝深深意識到他們的能力限度。（詩篇103:14）既然如此，長老可以怎樣表現體恤之心呢？

14．長老能夠以什麼方式對人表現體恤之心？

¹⁴ 每逢有人感到灰心，向長老傾訴，他們會細心聆聽，接受對方的感覺。他們會設法了解弟兄的背景、個性和環境。這樣，長老根據聖經提出建設性的勸勉時，羊就會覺得容易接受，因為意識到牧人真正了解和關心他們。（箴言16:23）長老有體恤之心，也會顧及別人的能力限度以及由此引發的感覺。例如，有些盡責的基督徒也許由於年紀老邁或健康不良，未能在事奉上帝方面作出更大努力，就感覺良心不安。另一方面，有些人也許需要受到鼓勵，在服事職務方面有所改善。（希伯來書5:12；6:1）長老有體恤之心，就會設法用「可喜悅的言語」去建立別人。（傳道書12:10）耶和華的羊受到了強化和激勵，他們對上帝的愛自然會推動他們盡力而為，事奉上帝！