啟用禮，落成禮

（Inauguration）

一個莊重的典禮，表示一座建築物或一個場地開始使用，或一項協定開始生效。「啟用」一詞譯自指「正式開始、呈獻」的希伯來語動詞cha·nakhʹ（哈納克，名詞形態是chanuk·kahʹ哈努卡）和希臘語動詞en·kai·niʹzo（恩凱尼佐），後者主要指「創新或開啟」，跟呈獻相近。至於希伯來語neʹzer（內澤），指的是象徵獻身的聖牌，見獻身。

摩西舉行典禮，包括獻上祭牲及把祭牲的血灑在壇上、約書上和民眾身上，使律法之約生效。使徒保羅曾經提到這個立約的儀式。（出24:4-8；來9:18-20）

保羅說「立［希臘語『恩凱尼佐』的一種形態］前一個約的時候，不是沒有流血的」。（來9:18）這暗示新約也以類似的方式訂立，也就是耶穌死後復生，升到天上，把自己在地上的生命的價值獻給上帝，使新約生效。然後，他就從天上把聖靈傾澆在門徒身上。耶穌基督既然復活成為靈體，他就能實際進入天上真正的「聖所」，到耶和華面前去。靠著耶穌所獻的贖價，他的受膏門徒也能到天上去。因此，耶穌可以說是開啟了通往天上的路，讓其他人可以隨後到天上去。（來10:19,20）

聖經記載以色列人在曠野為聖幕的祭壇舉行啟用禮，部族首領都來獻禮物。（民7:10,11,84-88）所羅門也特地召集人民，為聖殿和當中的巨大祭壇舉行啟用禮。（王上8:63；代下7:5,9）

所羅巴伯領導從巴比倫獲釋的人重建聖殿，為聖殿舉行啟用禮，獻上數百頭祭牲。（拉6:16,17）後來，在尼希米的領導下，耶路撒冷的城牆得以重建，猶太人舉行隆重的落成典禮，有兩大隊感恩合唱團一起高歌讚美耶和華。（尼12:27-43）

除了這些全國注目的啟用禮和落成禮之外，聖經也談到以色列人啟用自蓋的新房子。（申20:5）詩篇30篇據說是大衛編寫的，題記表示這篇詩是「為殿舉行啟用禮而作的歌」。

尼布甲尼撒在杜拉平原上立了一個巨大的金像，召集所有總督、長官、施政官、策士、司庫、審判官、執法官及各省的行政官前來參加金像的落成典禮。尼布甲尼撒希望藉此使治下的臣民在崇拜方面團結起來。可是，在場的三個希伯來青年不願捨棄對耶和華的崇拜，拒絕參與這個宗教典禮。（但3:1-30）

時至今日，猶太人依舊每年在12月慶祝他們所說的獻殿節。這是記念在公元前165年，猶大·馬加比潔淨聖殿後，為聖殿舉行啟用禮（希伯來語chanuk·kahʹ哈努卡）。在此之前，安條克四世（伊皮法尼）玷污。（約10:22；見獻殿節）