願我們不要退縮以致遭受毀滅！

「我們不是退縮以致遭受毀滅的人。」——希伯來書10:39。

1．什麼環境導致使徒彼得對恐懼屈膝？

使徒們深愛他們的主耶穌，當他們聽見他說，他們全都會捨棄他而四散奔逃時，這必然令他們大感震驚。在他們的主最需要支持的時刻，怎可能有這樣的事發生呢？彼得堅持說：「就算其他所有人都絆倒，我也一定不會絆倒。」彼得是個一身是膽、敢作敢為的人。但是當耶穌被人出賣和逮捕的時候，所有使徒，包括彼得，都四散奔逃。後來，耶穌在大祭司該亞法的官邸受審，彼得憂心忡忡地留在院子裡。隨著那個寒冷的晚上慢慢過去，彼得很可能害怕起來，擔心耶穌和任何跟他來往的人都會被處決。有些旁人認出彼得是耶穌的親密夥伴，更令彼得張皇失措。彼得三次否認自己跟耶穌有任何關係，甚至說根本不認識耶穌！——馬可福音14:27-31,66-72。

2．（甲）雖然彼得在耶穌被捕的晚上失足跌倒，為什麼他並沒有就此成為「退縮」的人？（乙）我們要下定什麼決心？

² 這是彼得一生最軟弱的時刻。他終其餘生，無疑都為此感到遺憾。但是，彼得那天晚上這麼膽怯，是否就表明他是個懦夫呢？他就是使徒保羅在後來所描述的那種人嗎？保羅寫道：「我們不是退縮以致遭受毀滅的人。」（希伯來書10:39）我們大部分人都會同意，彼得並不是保羅所說的那種人。為什麼不是呢？因為彼得的恐懼只是暫時的。他一生都表現莫大的勇氣和信心，只是一時失足罷了。同樣，我們許多人也許為以往做過的事引以為恥。由於被突如其來的恐懼所嚇倒，我們沒有放膽維護真理，做我們應當做的事。（參閱羅馬書7:21-23。）但是我們可以放心，即使我們一時失足，也沒有就此成為退縮以致遭受毀滅的那種人。即使這樣，我們仍然要下定決心，永不讓自己成為配受毀滅的那種人。為什麼呢？我們怎能避免成為這種人呢？

退縮以致遭受毀滅是什麼意思

3．先知以利亞和約拿怎樣曾對恐懼屈膝？

³ 保羅談及「退縮」的人，所指的並不是那些一時失去勇氣的人。保羅無疑知道彼得的經歷，也知道不少類似的事例。以利亞是個放膽發言、勇氣十足的先知。可是有一次，邪惡的耶洗別王后揚言要殺死他，他就害怕起來，倉皇逃命。（列王紀上19:1-4）約拿先知也曾對一件事十分恐懼。當日，尼尼微城臭名遠揚，以殘暴和邪惡著稱，但耶和華卻派他到這個城去。約拿立即登上一艘前往他施的船。他施位於相反的方向，在3500公里以外！（約拿書1:1-3）可是，這兩位忠心先知和使徒彼得，都不能算是膽怯退縮的人。為什麼不是呢？

4,5．（甲）希伯來書10:39的上下文，怎樣幫助我們決定經文說的「毀滅」是什麼意思？（乙）保羅說：「我們不是退縮以致遭受毀滅的人。」他的話是什麼意思？

⁴ 請留意保羅的全句話：「我們不是退縮以致遭受毀滅 的人。」他說的「毀滅」是什麼意思呢？他使用的希臘詞語有時指永遠的毀滅，這個定義正好跟上下文吻合。保羅剛剛發出警告說：「我們對真理得了確切的知識以後，如果蓄意慣常犯罪，就再沒有贖罪的犧牲留下來了，惟有心存畏懼，預期審判將臨，面對吞滅反對者的如火嫉妒。」——希伯來書10:26,27。

⁵ 因此，保羅對他的信徒同工說，「我們不是退縮以致遭受毀滅的人」，他的意思是，他和閱讀他這信的忠心基督徒，都決心永不離棄耶和華，也絕不會停止事奉他。但他們若離棄耶和華，就只會帶來永遠的毀滅了。加略的猶大就曾膽怯退縮，以致遭受這樣的毀滅；其他敵擋真理、蓄意跟耶和華的靈作對的人，也會有一樣的結局。（約翰福音17:12；帖撒羅尼迦後書2:3）「怯懦」的人會在象徵性的火湖裡遭受永遠毀滅，這正是退縮的人的下場。（啟示錄21:8）不，我們絕不想成為這樣的人！

6．魔鬼撒但很想誘使我們步入什麼歧途？

⁶ 魔鬼撒但很想我們退縮，以致最後遭受毀滅。他精通「奸計」，深知人的墮落時常起於微小的過失。（以弗所書6:11）如果正面的迫害未能奏效，他就會試圖用較不易察覺的方法去侵蝕真基督徒的信心。他希望見到勇敢熱心的耶和華見證人沉寂下來。現在讓我們看看，撒但究竟用什麼策略去攻擊保羅所勸勉的希伯來裔基督徒。

基督徒怎樣受壓，要叫他們退縮

7．（甲）耶路撒冷的會眾有怎樣的經歷？（乙）閱讀保羅書信的人，有些處於怎樣的屬靈環境中？

⁷ 證據顯示，保羅在公元61年左右寫信給希伯來裔的基督徒。當日，耶路撒冷的會眾經歷了不少艱辛。耶穌死後不久，猛烈的迫害浪潮就接踵而至，城裡許多基督徒都不得不分散到各地去。可是，隨後有一段平靜的時期來到，導致基督徒的數目大增。（使徒行傳8:4；9:31）隨著時間過去，當地的基督徒經歷到種種的迫害和艱辛。看來到了保羅寫信給希伯來人的時候，會眾再次經歷一段比較平靜的時期。即使這樣，基督徒仍然受到各種壓力。自從耶穌預告耶路撒冷會遭受毀滅以來，差不多三十年已過去了。很可能有些人覺得，過了這麼久，終結還沒有來，他們大概不會在一生中見到這個日子了。還有一些人，尤其是認識真理時日較淺的人，從未受過猛烈迫害的考驗，因此不體會到基督徒要在試煉之下保持忍耐。（希伯來書12:4）撒但無疑很想利用這樣的環境去陷害基督徒。他用什麼「奸計」去達到他的目的呢？

8．許多猶太人對新興的基督徒會眾懷有什麼態度？

⁸ 耶路撒冷和猶地亞的猶太社區，對新興的基督徒會眾十分藐視。從保羅的書信，我們不難看出氣焰囂張、不可一世的猶太宗教領袖和他們的黨羽怎樣譏嘲基督徒。他們很可能這樣說：「我們有耶路撒冷的宏偉聖殿，幾百年來一直屹立不移！我們有尊貴的大祭司和他手下的副祭司主持禮拜，天天獻上各種祭牲。我們有律法典章，是上帝在西奈山上施行異能奇跡，通過天使傳授給摩西的。這些乳臭未乾的基督徒背叛猶太教，另起爐灶，我們有的東西他們一概沒有！」這樣的蔑視有沒有見效嗎？有些希伯來裔基督徒顯然受到困擾。保羅的書信正好向他們提出適時的幫助。

他們何以不該退縮以致遭受毀滅

9．（甲）什麼主題貫串全卷希伯來書？（乙）在什麼意義上，基督徒在一個比耶路撒冷聖殿更佳的殿宇裡服務？

⁹ 我們且看看保羅提出的兩個理由，為什麼他在猶地亞的弟兄姊妹絕不該膽怯退縮以致遭受毀滅。第一個理由是，基督教的崇拜體系遠比猶太教優越。這個主題貫串全卷希伯來書。保羅在信裡一直發揮這個主題。耶路撒冷的聖殿只是一個仿品，所預示的是一個遠較偉大的實體，即耶和華的屬靈聖殿。這個建築物「不是人手造的」。（希伯來書9:11）基督徒有幸在純真崇拜的這個屬靈安排中服務。他們在一個較佳的契約之下，在上帝久已應許的新約裡；這個契約有一位高於摩西的居間者，就是耶穌基督。——耶利米書31:31-34。

10,11．（甲）為什麼耶穌的世系並沒有使他喪失資格，不能在屬靈聖殿裡做大祭司？（乙）從什麼方面來說，耶穌比在耶路撒冷聖殿裡任職的大祭司更優越？

¹⁰ 基督徒也有一位優越得多的大祭司——耶穌基督。他並不是亞倫的後人。相反，他是「照著麥基洗德的體系」作大祭司的。（詩篇110:4，《新譯》）麥基洗德是古代的撒冷王兼大祭司，但聖經並沒有把他的世系記錄下來。因此，他很適切地預表耶穌，因為耶穌的祭司職分並不依賴任何不完美的人的世系，而是有賴於一件更重大的事物——耶和華上帝自己的誓言。像麥基洗德一樣，耶穌不但是大祭司，同時也是君王，而且是永遠不死的。——希伯來書7:11-21。

¹¹ 此外，耶穌不像耶路撒冷聖殿的大祭司那樣，要年復一年地獻上祭物。耶穌所獻的祭物就是他自己的完美生命，因此只須獻上一次就夠了。（希伯來書7:27）聖殿的祭牲都只是影子，全都預表耶穌的犧牲。耶穌獻上完美的祭物，叫所有信從他的人都真正得蒙赦罪。令人欣慰的另一點是，保羅指出，他們的大祭司就是耶路撒冷的基督徒所認識的同一位耶穌。他是永不改變的；他仍像以前一樣謙卑自抑、宅心仁厚，因此能夠「同情我們的軟弱」。（希伯來書4:15；13:8）受膏的基督徒有希望成為基督的副祭司！既有這麼光明的前景，他們又怎可能想到要開倒車，重投猶太教的懷抱，再度依從那些「軟弱貧乏」的事物呢？——加拉太書4:9。

12,13．（甲）保羅提出什麼第二個理由，叫我們不要膽怯退縮？（乙）希伯來裔的基督徒以往一直保持忍耐，為什麼這個記錄應當鼓勵他們永不膽怯退縮，以免遭受毀滅？

¹² 彷彿這還不夠，保羅向希伯來人提出第二個理由，促請他們不要退縮以致遭受毀滅。這個理由就是：他們一直保持忍耐的記錄。他寫道：「你們要記住從前的日子；當時你們蒙了光照啟迪，在極大的搏鬥中忍耐，受盡苦楚。」保羅提醒希伯來裔的基督徒，他們「像在劇場示眾一樣」，飽受責難和艱辛。有些人受到監禁，其他的人則向獄中的人表示同情和支持。他們的確表現了堪作模範的信心和忍耐。（希伯來書10:32-34）可是，保羅為什麼敦促他們「要記住」這些痛苦的經歷呢？回想這些令人不快的往事，不是會叫他們灰心嗎？

¹³ 剛相反，希伯來人「記住從前的日子」，反會提醒自己耶和華怎樣在試煉中扶持他們。憑著上帝的幫助，他們已成功抵抗了撒但的許多攻擊。保羅寫道：「上帝並非不義，總不會忘記你們的作為和你們為他的名所顯的愛心。」（希伯來書6:10）不錯，耶和華記得他們的一切忠心作為；這些善行都保存在他那無限的記憶裡。這使我們想起耶穌的勸勉，他要我們積存財寶在天上。沒有竊賊能夠偷去這樣的財寶；這些珍寶沒有蛾蛀，也沒有鏽蝕。（馬太福音6:19-21）事實上，惟獨基督徒膽怯退縮，遭受毀滅，這樣的財寶才會失去。人若這樣做，就把他積存在天上的財寶完全浪費了。保羅向希伯來裔的基督徒提出多麼有力的理由，叫他們千萬不要膽怯退縮、自暴自棄！多年來，他們一直忠心事奉上帝，為什麼要前功盡棄呢？他們應當保持忍耐才對。這樣做無疑好得多。

我們何以不該退縮以致遭受毀滅

14．我們面對什麼不利的環境，跟公元1世紀基督徒所經歷的頗相似？

¹⁴ 今天的真基督徒也有同樣有力的理由不該退縮。首先，我們要記住，耶和華賜給我們的純真崇拜方式，對我們有多大的造益。像公元1世紀的基督徒一樣，今天我們也受一些較流行的宗教冷嘲熱諷。這些人高傲地指出，他們擁有宏偉的教堂、悠久的傳統。可是，耶和華卻向我們保證，我們的崇拜方式是他所認可的。事實上，我們今天享有的福分，有些是公元1世紀的基督徒所沒有的。你也許納罕：「這怎麼可能呢？」畢竟，他們生活在屬靈聖殿開始發揮作用的時候。基督在公元29年受浸時，成為這個聖殿的大祭司。有些早期基督徒曾見過上帝的兒子施行奇跡。甚至在耶穌死後，還陸續有奇跡發生。可是正如聖經預告，這些恩賜最後都終止了。——哥林多前書13:8。

15．今天真基督徒生活在什麼預言獲得應驗的時候？這件事對我們有什麼意義？

¹⁵ 以西結書40-48章載有一個論及聖殿的詳細預言，我們今天正生活在這個預言獲得重大應驗的時候。a因此，我們見到上帝把純真崇拜的安排復興過來。他已潔淨了屬靈的聖殿，把其中各種形式的宗教污染和偶像崇拜徹底清除。（以西結書43:9；瑪拉基書3:1-5）請想想這場潔淨為我們帶來的許多好處。

16．公元1世紀的基督徒面對什麼令人灰心的發展？

¹⁶ 公元1世紀，在當時的基督徒會眾組織看來，前景相當暗淡。耶穌曾預告，情形彷彿人在田裡撒下小麥種子，別人卻來撒下許多雜草種子，結果差不多無法把小麥和雜草分別開來。（馬太福音13:24-30）後來，這件事果然發生了。到公元1世紀的末了，年老的使徒約翰對腐化的勢力發揮著最後的抑制作用，但當時叛道的情形已十分猖獗。（帖撒羅尼迦後書2:6；約翰一書2:18）眾使徒死後不久，教士階級隨即興起；他們肆意壓迫羊群，身穿特別袍服以示高人一等。叛道的勢力迅速蔓延。對忠心的基督徒來說，這種情勢多麼令人灰心！他們目睹新近建立的純真崇拜安排竟然受到腐化勢力所影響。這樣的事在基督創立會眾之後還不及一百年，就發生了。

17．在什麼意義上，現代的基督徒會眾比公元1世紀的會眾延續得更久？

¹⁷ 現在看看一種截然不同的情形。今天，純真的崇拜已經復興過來，而且比使徒們在生的日子還要長。自從本刊在1879年創刊以來，耶和華一直祝福我們，使我們的崇拜不斷受到潔淨。1918年，耶和華和基督耶穌來到屬靈的聖殿，為的是潔淨聖殿的崇拜。（瑪拉基書3:1-5）自從1919年以來，崇拜耶和華上帝的安排一直逐步受到精煉。我們對聖經預言和原則也了解得越來越清楚。（箴言4:18）這一切的功勞要歸於誰呢？不是歸於不完美的凡人。在現今這個腐敗的時代，惟有耶和華和他的愛子，會眾的元首，才能夠保護上帝的子民不受世界所腐化。所以，我們永不要忘記感謝耶和華讓我們有幸參與純真的崇拜。我們也要下定決心，永不膽怯退縮以致遭受毀滅！

18．我們有什麼理由不可退縮以致遭受毀滅？

¹⁸ 像希伯來裔的基督徒一樣，我們還有第二個理由不可膽怯退縮。這個理由就是，我們保持忍耐的記錄。不論我們是近年才開始事奉耶和華的，還是忠心耿耿地事奉他有數十年，我們都留下了基督徒的善工記錄。我們當中有許多人受過迫害，下過監牢，工作被禁止，受到粗暴對待，或喪失財物。還有更多人受過家人反對，被人蔑視、譏嘲、不理不睬。我們人人都經歷過生活的種種困難和艱辛，但我們仍堅忍不拔，繼續忠心地為耶和華服務。由於這緣故，我們在保持堅忍方面建立了優良的記錄。這個記錄成了我們積存在天上的財寶，耶和華必定不會忘記。我們既然撇下了腐敗的舊制度，現在絕不是退縮返回這個制度的時候！為什麼要使自己的一切努力成為徒然呢？尤其在今天，再過「一會兒」，終結就要來到了，我們更沒有理由要半途而廢。——希伯來書10:37。

19．下一篇文章會討論什麼問題？

¹⁹ 不錯，願我們都決心不做「退縮以致遭受毀滅的人」！我們倒要做「有信心」的人。（希伯來書10:39）我們怎能確定自己是這樣的人呢？我們怎可以幫助信徒同工也做這樣的人？下一篇文章會討論這個問題。

我們要做有信心的人

「我們……是有信心而使魂得以存活的人。」——希伯來書10:39。

1．為什麼我們可以說，耶和華手下每個忠僕的信心都是寶貴的？

你下一次在王國聚會所裡，處身於敬拜耶和華的人當中，請留意看看你四周的人。試想想他們怎樣在許多方面把信心表現出來。你可能見到一些年長者，他們事奉上帝已有幾十年之久；也見到一些年輕人，他們要天天面對同輩的壓力。你還見到父母們花很多心血教養兒女，好使他們成為敬畏上帝的人。除此之外，你也見到會眾的長老和服事僕人，他們肩負著許多的責任。不錯，你會見到不同年齡的屬靈弟兄姊妹。為了事奉耶和華，他們都得克服各種各色的障礙。他們每個人都具有何等寶貴的信心！——彼得前書1:7。

2．為什麼保羅在希伯來書第10和11章的勸告，對我們今天的人很有益？

² 在不完美的人當中，很少人比使徒保羅更清楚了解信心有多重要。事實上，他指出真正的信心能夠使人「得以存活」。（希伯來書10:39）可是保羅也知道，在這個不信的世界裡，信心是會受到攻擊和侵蝕的。他很關注耶路撒冷和猶地亞的希伯來裔基督徒，因為這些信徒正為了保存信心而竭力奮鬥。我們會查閱希伯來書第10和11章的一些經文，看看保羅用什麼方法強化他們的信心。這樣，我們也會看出怎樣加強自己的信心和周遭的人的信心。

彼此表現信任

3．保羅在希伯來書10:39的話怎樣表明，他對基督徒弟兄姊妹滿懷信心？

³ 我們留意到的第一件事，就是保羅對聽眾懷有積極的態度。他寫道：「我們不是退縮以致遭受毀滅的人，卻是有信心而使魂得以存活的人。」（希伯來書10:39）保羅從好處看他的基督徒同工，沒有輕看他們。請也留意他使用「我們」這個代名詞。保羅是個義人，卻沒有用高人一等的口吻對聽眾說話，彷彿自己比他們正義得多似的。（參閱傳道書7:16。）他反倒把自己看做跟他們一樣。他表示，他衷心相信自己和閱讀他來信的忠心基督徒都面對著同樣的艱巨障礙。他們決心要鼓起勇氣，屹立不移，絕不退縮以致遭受毀滅；他們要證明自己是真正有信心的人。

4．為了什麼理由，保羅對他的信徒同工懷有信心？

⁴ 保羅怎麼這樣信任他的弟兄呢？他對希伯來裔基督徒的弱點一無所知嗎？不是。他也向他們提出明確具體的勸告，要幫助他們克服靈性上的弱點。（希伯來書3:12；5:12-14；6:4-6；10:26,27；12:5）即使如此，保羅至少有兩個好理由要信任他的弟兄：（1）保羅效法耶和華，盡量以耶和華的觀點去看上帝的子民。這不單是指他們的弱點，也指他們的長處；他深信弟兄們會在未來樂於擇善棄惡。（詩篇130:3；以弗所書5:1）（2）保羅對聖靈的力量深信不疑。他知道，只要基督徒盡心竭力事奉耶和華，就沒有任何障礙或人的軟弱能夠阻止耶和華把「超凡的力量」賜給他們。（哥林多後書4:7；腓立比書4:13）因此，保羅對弟兄姊妹所懷的信心絕不是不切實際的，也不只是盲目的樂觀。相反，這樣的信心是有充分聖經根據的。

5．我們可以怎樣效法保羅對同工的信心？這會導致什麼結果？

⁵ 保羅所表現的信心的確具有感染力。保羅對耶路撒冷和猶地亞各群會眾所說的一番話充滿鼓勵，必然叫弟兄們大受感動。希伯來裔的基督徒飽受高傲的猶太反對者蔑視和冷待，保羅的勸勉激勵他們下定決心，要做真正有信心的人。今天我們也能夠同樣彼此勉勵嗎？我們可以很容易見到別人的過錯，看出他們性格上的弱點。（馬太福音7:1-5）可是，如果我們留意到每個人的信心都有獨特之處，而且衷心賞識他們表現信心，我們給彼此的幫助就無疑會大得多。憑著這樣的鼓勵，大家的信心都會繼續增長。——羅馬書1:11,12。

善用上帝的話語

6．保羅在希伯來書10:38所寫的話，是引自什麼書的？

⁶ 保羅也善用聖經去強化信徒同工的信心。例如，他寫道：「『我手下正義的人由於信心就可以活著』，並且，『如果他退縮，我的魂就不喜悅他』。」（希伯來書10:38）保羅在這裡引用哈巴谷先知的話。a保羅的讀者是希伯來裔的基督徒，他們都很熟悉先知們所寫的書，因此很可能熟知保羅所引的經文。當時大約是公元61年，保羅的目標是要強化耶路撒冷城裡和鄰近地區的基督徒的信心，他引用哈巴谷書的確很適當。為什麼呢？

7．哈巴谷在什麼時候寫下他的預言？當時猶大國的情形怎樣？

⁷ 耶路撒冷在公元前607年遭受毀滅；看來哈巴谷在此之前二十多年，已寫成了哈巴谷書。這位先知在異象裡看見迦勒底人（即巴比倫人），這些「殘忍暴躁之民」前來進攻猶大，要把耶路撒冷一舉摧毀，同時也吞沒許多民族和國家。（哈巴谷書1:5-11）但在一個世紀之前，在以賽亞的日子，先知已經預告這場災禍會來臨了。在哈巴谷的日子，約雅敬繼賢君約西亞作王，猶大國再次罪惡橫行。約雅敬大力迫害奉耶和華之名發言的人，甚至殺害他們。（歷代志下36:5；耶利米書22:17；26:20-24）難怪哈巴谷先知大感痛心，他呼喊說：「耶和華啊！……要到幾時呢？」——哈巴谷書1:2。

8．為什麼哈巴谷的榜樣，對公元1世紀和今天的基督徒都大有幫助？

⁸ 哈巴谷不知道還要等候多久，耶路撒冷才會遭受毀滅。同樣，公元1世紀的基督徒也不知道猶太事物制度會在什麼時候結束。今天，我們也不知道「那個日子、那個時辰」會在何時來到，耶和華對這個邪惡制度執行判決。（馬太福音24:36）可是，我們應當留意耶和華給哈巴谷的雙重答覆。首先，他向先知提出保證，終結必定會準時來到。即使從人的觀點看來，這個日子遲遲未至，但上帝卻肯定地說：「不再遲延。」（哈巴谷書2:3）其次，耶和華提醒哈巴谷：「義人［必］因信得生。」（哈巴谷書2:4）這的確是言簡意賅的至理名言！最重要的不是終結在什麼時候來到，而是我們有沒有繼續過著信心的生活。

9．在（甲）公元前607年，（乙）公元66年之後，耶和華手下順服的忠僕怎樣因信得生？（丙）為什麼我們必須強化自己的信心？

⁹ 公元前607年，耶路撒冷遭受洗劫。耶利米、他的書記巴錄、以伯·米勒和忠貞的利甲族人，都目睹了耶和華對哈巴谷所作的應許終於實現。他們得以逃過耶路撒冷的可怖毀滅而「得生」。為什麼呢？因為他們保持忠心，耶和華獎賞他們。（耶利米書35:1-19；39:15-18；43:4-7；45:1-5）同樣，公元1世紀的希伯來裔基督徒顯然也對保羅的勸告有良好反應，因為後來羅馬大軍在公元66年進攻耶路撒冷，接著不知何故突然撤退，城裡忠心的基督徒都聽從耶穌的警告，立即逃到外地去。（路加福音21:20,21）他們因為有信心而得以存活。同樣，當終結臨到時，我們只要保持信心，就可以繼續存活。我們現在的確有充分理由要努力強化自己的信心！

把信心的榜樣活現出來

10．保羅怎樣描述摩西的信心？在這方面，我們可以怎樣效法摩西？

¹⁰ 保羅也善用例子去強化別人的信心。你讀讀希伯來書第11章，就會見到他怎樣把聖經的忠心人物活現出來。例如，他說摩西「保持堅定，彷彿看見 那不能見的上帝」。（希伯來書11:27）換句話說，摩西把耶和華看得極為真實，彷彿能夠實際看見隱形的上帝似的。我們的情形也一樣嗎？我們可以很容易說自己跟耶和華締結了關係，但是要鞏固和加強這種關係，我們就得作出努力才行。這正是我們的當務之急！對我們來說，耶和華非常實在嗎？每逢我們要作決定，甚至看來不大重要的決定，我們都考慮到他嗎？這樣的信心甚至能夠幫助我們忍受最猛烈的反對。

11,12．（甲）以諾的信心在什麼環境下受到考驗？（乙）以諾獲得什麼令他大為鼓舞的獎賞？

¹¹ 請也想想以諾的信心。他所遭受的反對是我們難以想像的。以諾要對當時的惡人宣告一個措辭凌厲的審判信息。（猶大書14,15）忠心的以諾顯然受到極為惡毒和猛烈的迫害，於是耶和華在敵人未有機會下手害他之前，就使他處於死亡的沉睡狀態之中，「把他移去了」。因此，以諾並沒有親自見到自己所說的預言實現。可是他卻獲得一個獎賞；在若干方面，這甚至可說是個更大的福分。——希伯來書11:5；創世記5:22-24。

¹² 保羅解釋說：「［以諾］被移去之前已經贏得見證，表明他完全取悅上帝。」（希伯來書11:5）保羅的話是什麼意思呢？以諾在進入死亡的沉睡狀態之前，很可能見到一個地上樂園的異象，有一天他會在其中醒來。無論是怎樣，耶和華讓以諾知道，他一生保持忠貞，令耶和華深感喜悅。以諾的確使耶和華的心歡喜。（參閱箴言27:11。）我們想想以諾的一生，實在叫我們深受感動，豈不是嗎？你也希望自己過著信心的生活嗎？你希望的話，就要沉思這些好榜樣，把他們看作真實的人物一樣。要決心天天過信心的生活。也要記住，有信心的人事奉耶和華，不會斤斤計較上帝在什麼時候才實現他的一切應許。相反，我們決心要永遠事奉耶和華！無論在這個事物制度，還是在未來的制度，事奉耶和華都是最佳的生活方式。

怎樣加強信心

13,14．（甲）保羅在希伯來書10:24,25所寫的話，怎樣有助於使我們的聚會成為喜樂的場合？（乙）基督徒舉行聚會的主要目的是什麼？

¹³ 保羅向希伯來裔的基督徒提出一些切合實際的方法，好幫助他們加強信心。我們且考慮一下其中兩個。我們都很熟悉保羅在希伯來書10:24,25提出的勸勉，敦促我們要經常聚集起來，參加基督徒的聚會。可是要記住，保羅在上帝靈示下所說的話，並非暗示我們只要出席聚會，做個不參與的旁觀者就行了。相反，保羅表示我們在聚會裡有機會彼此認識，互相鼓勵，使大家都更努力事奉上帝。我們參加聚會是要施予，不是僅僅接受。人人都懷有這種態度，我們的聚會就會是個充滿喜樂的場合了。——使徒行傳20:35。

¹⁴ 可是，我們參加聚會的主要目的，是要敬拜耶和華上帝。我們在聚會裡一起禱告，一同唱詩，留心聆聽。我們也參與評論，擔任節目，藉此獻上「嘴唇的果實」，公開讚美耶和華。（希伯來書13:15）我們只要把這些目標緊記在心，並在每個聚會裡切實行出來，我們的信心就必定會不斷加強。

15．為什麼保羅敦促希伯來裔基督徒要緊緊持守他們的服事職務？為什麼這個勸勉也對今天適用？

¹⁵ 另一個強化信心的方法，就是勤於做傳道工作。保羅寫道：「我們應該公開聲明我們的希望，持定不放，毫不動搖，因為應許我們的那位是忠信的。」（希伯來書10:23）人拿著一件東西，如果看來快要鬆脫，你就很可能會提醒他，叫他拿緊一點才好。撒但無疑向希伯來裔的基督徒施壓，要迫使他們放棄自己的服事職務；今天，他也同樣向上帝的子民大施壓力。我們面對這樣的壓力，該怎麼辦呢？請想想保羅怎樣應付這種情勢。

16,17．（甲）保羅怎樣得著傳道的膽量？（乙）如果我們對某些基督徒服事職務感到膽怯，就當採取什麼步驟？

¹⁶ 保羅對帖撒羅尼迦的基督徒寫道：「起先我們在腓立比受苦楚，受凌辱（這是你們知道的），後來還是靠著我們的上帝放開膽量，大大奮鬥，向你們講論上帝的好消息。」（帖撒羅尼迦前書2:2）保羅和他的同伴怎樣在腓立比「受凌辱」呢？據有些學者說，保羅所用的希臘語詞表示他們被人侮辱，受到可恥、蠻橫的對待。腓立比的官員用杖毒打他們，然後把他們收進監裡，用足枷緊鎖他們雙腳。（使徒行傳16:16-24）這些痛苦的經歷對保羅有什麼影響呢？他是否大起恐慌，在下一個傳道城市帖撒羅尼迦畏縮不前呢？絕不是。他「放開膽量」，克服了恐懼，繼續勇敢地向人傳道。

¹⁷ 保羅從哪裡得到這樣的膽量呢？來自他自己嗎？不是；保羅說他「靠著我們的上帝」放開膽量。一部聖經翻譯參考書說，這句話也可以譯作「上帝除去我們心中的恐懼」。如果你覺得自己在傳道工作上並沒有很大的膽量，或者對某些傳道活動感到膽怯，為什麼不祈求耶和華給你同樣的幫助呢？你可以求他除去你心中的恐懼，幫助你放開膽量向人傳道。除此之外，你也可以採取一些切合實際的步驟。例如，如果你對某種形式的見證工作缺乏自信，你可以安排跟一個在這方面擅長的傳道員一起工作。有些傳道員也許感到難於在商業地區和街上作見證，也難於作非正式見證，或用電話向人傳道。也許你的同伴可以在起初帶頭這樣做。要是這樣，你就可留心觀察，仔細學習，然後放開膽量嘗試。

18．我們在服事職務上放開膽量，就可以體驗到什麼祝福？

¹⁸ 試想想，你放開膽量傳道，可以帶來什麼結果。只要你鍥而不舍，不灰心喪氣，就很可能會有一些好經歷，能夠跟別人分享了。但你沒有作出努力，就不會有這些美好的經歷了。（見25頁。）你雖然覺得某件工作很困難，卻仍舊奮力去做，這必然會令耶和華感到喜悅，也為你自己帶來滿足。你會體驗到他的祝福和幫助，使你能夠克服自己的恐懼。你的信心會更為堅強。的確，你努力建立別人的信心，自己的信心也會同時大增。——猶大書20,21。

19．「有信心」的人會有什麼寶貴的獎賞？

¹⁹ 願你繼續強化自己的信心和周遭的人的信心。要善用上帝的話語；要學習聖經裡有信心、堪作模範的人，活現這些人物的榜樣；要為基督徒聚會作妥準備，踴躍參與評論；也要緊緊持守公開服事職務的寶貴權利。這樣，你就能夠鞏固自己和別人了。你努力這樣做，足以表明自己的確是「有信心」的人。也不要忘記，這樣的人是會獲得寶貴獎賞的。他們是「有信心而使魂得以存活的人」。b願你的信心繼續增長，也願耶和華上帝保全你的性命，直到永遠！

［腳注］