憑著清潔的言語團結起來

「那時，我必使萬民用清潔的言語好求告我——耶和華的名，同心合意地事奉我。」——西番雅書3:9。

1．人曾聽見耶和華上帝說話嗎？

耶和華上帝的言語是純正的。曾有人聽過他說話嗎？不錯，的確有！這件事發生於19世紀之前，當他的兒子耶穌基督在地上的時候。例如，當耶穌受浸時，有人聽見上帝說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」（馬太福音3:13-17）當時耶穌和施浸者約翰聽見上帝以人的言語宣布一項純正的真理。

2．保羅提及「天使的話語」一事表示什麼？

² 若干年後，基督的使徒保羅談及「萬人的方言，並天使的話語」。（哥林多前書13:1）他的話表示什麼呢？這表明不但人能夠以言語彼此溝通，靈體也能夠！當然，上帝和天使並不憑著聲音和我們所能聽見及了解的言語彼此溝通。為什麼？因為必須有地球的大氣層才能傳播人可以聽見和了解的聲音。

3．人的言語是怎樣起源的？

³ 人的言語是怎樣起源的？有些人說我們的祖先起初藉著像獸一樣的呼號呻吟而彼此溝通。《進化》（《生活自然叢書》）一書說：「大約一百萬年前，一個人猿……可能學會幾個語音。」但著名的辭典編輯者路得維希·克勒爾說：「人的言語是個奧祕；這是上帝的恩賜，是個奇跡。」不錯，『人的言語是上帝的恩賜』，因為上帝賜給第一個人亞當一種言語，看來這便是後來稱為希伯來語的言語。「希伯來人亞伯蘭」的後代以色列人便使用這種言語。亞伯蘭是個忠心的族長，他的祖先閃是建造方舟的挪亞的兒子。（創世記11:10-26；14:13；17:3-6）由於上帝曾對閃作了一個含有預言性的祝福，我們可以合理地認為閃的言語並沒有受到耶和華上帝在4,300年前所施行的一個奇跡所影響。——創世記9:26。

4．寧錄是誰？他怎樣受魔鬼撒但所利用？

⁴ 當時「天下人的口音、言語都是一樣。」（創世記11:1）那時世上有一個名叫寧錄的人，是個「與耶和華作對的強悍獵者」。（創世記10:8,9，《新世》）寧錄特別受人類的隱形大仇敵撒但所利用，將魔鬼的組織的屬地部分設立起來。寧錄決心要為自己揚名，這種自命不凡的態度傳了給他的跟從者，於是他們在示拿平原發起一項特別的建築計劃。根據創世記第11章第4節的記載，他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」他們妄圖反抗上帝的命令，阻撓人「遍滿地面」。後來，由於耶和華混亂了這些叛道者的言語，他們遂不得不半途而廢。聖經的記載說，「耶和華使他們從那裡分散在全地上；他們就停工，不造那城了。」（創世記9:1；11:2-9）這個城稱為巴別或巴比倫（意思是「混亂」），「因為耶和華在那裡變亂天下人的言語。」

5．（甲）由於上帝混亂了人類的言語，這制止了什麼事發生？（乙）關於挪亞和閃所說的言語，我們可以獲得什麼結論？

⁵ 這個奇跡——變亂了人的言語——使上帝吩咐挪亞的後代遍滿地面的命令得以執行，同時使撒但無法把一些反叛天地至高主宰的人團結起來，一同對他自己作不潔的崇拜。誠然，由於人信奉各種偽宗教，他們淪為魔鬼的犧牲者。他們設立了許多男女神祇，以各種言語為這些神起名及加以崇拜，以致在實際上事奉鬼靈。（哥林多前書10:20）但獨一的真神在巴別所採取的行動卻制止了人設立一種合一的謬誤宗教，讓魔鬼獲得他看來十分覬覦的崇拜。撒但希望藉著一種聯合宗教去享有這種崇拜。當然，公義的挪亞和他的兒子閃絕沒有參與示拿地這項功虧一簣的惡謀。因此我們可以合理地認為，他們的言語乃是忠信的亞伯蘭（亞伯拉罕）所說的言語，也就是上帝在伊甸園裡對亞當說話時所用的言語。

6．在公元33年的五旬節，耶和華怎樣表明他能夠使人有能力說不同的言語？

⁶ 耶和華混亂了人類最初的言語，他也能夠賜給人說各種言語的能力。事實上，他在公元33年五旬節的日子便施行過這樣的奇跡！據使徒行傳2:1-11說，當時耶穌基督手下大約有120個跟從者聚集在耶路撒冷一個樓上的房間裡。（使徒行傳1:13,15）突然，有響聲從天上下來，「好像一陣大風吹過，」「又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上」。至此門徒都「被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來」。他們以上帝所賜的言語能力「講說上帝的大作為」。當時有許多來自例如美索不達米亞、埃及、利比亞、羅馬等遠地的猶太人和改信者在場。他們都說不同的言語，但卻能夠了解那予人生命的信息——這是個多麼偉大的奇跡！

今日上帝所賜的言語！

7．若普世都說同一種大家都明白的言語，便可以導致什麼結果？

⁷ 既然上帝能夠施行奇跡使人說不同的言語，他若使普世的人都說同一種大家都明白的言語，那豈不是一件奇妙的事嗎？這無疑會促進人類彼此之間的了解。正如《世界書籍百科全書》說：「如果所有的人都說同樣的言語，文化和經濟的連繫便會緊密得多，國與國之間的善意也會大為增加。」在過去多年來，至少有600種普遍言語被人提出來。在所有這些言語當中，發生最大影響的是世界語(Esperanto)，因為自從這種言語在1887年創立以來，大約有1,000萬人學會了它。可是，即使有人企圖以一種普遍言語去團結人類，這樣的努力卻從未成功過。事實上，隨著『作惡的人變本加厲，越來越惡』，有越來越多難題使世界更加分裂。——提摩太後書3:13。

8．即使今日的世界採納一種普遍的言語，什麼仍然會存在？為什麼？

⁸ 在宗教方面，情形也十分混亂。既然聖經的啟示錄將偽宗教的世界帝國稱為「大巴比倫」，宗教上的混亂情形豈不正是我們所預料的嗎？（啟示錄18:2）不錯，因為「巴比倫」的意思便是「混亂」。即使有一種由人刻意設計的言語或某種自然的言語——例如英語、法語、德語或俄語——被人採納為世界語，在宗教和其他方面仍然會有分裂存在。為什麼呢？因為「全世界都臥在那惡者［魔鬼撒但］手下。」（約翰一書5:19）他是自私的化身，他貪婪地妄想受全人類所崇拜，正如他在寧錄和巴別塔的日子所為一般。事實上，有罪的人類若說一種普遍的言語，就更有可能使撒但有機會設立合一的魔鬼崇拜了！但耶和華絕不會容許這樣的事發生；事實上，他不久便會終止一切由魔鬼所發起的偽宗教。

9．萬國萬族的人現今正怎樣團結起來？

⁹ 可是，一件令人驚訝的事實是：萬國萬族中善良的人現在正團結起來。這件事是按照上帝的條件及為了他的崇拜而發生的。今日上帝正使人能夠學會說地上惟一清潔的言語。這的確是一種世界性的言語。事實上，耶和華上帝正教導今日來自地上萬國的許多人使用這種清潔的言語。這正好應驗了上帝通過他的先知和見證人西番雅所作的預言性的應許：「那時，我必使萬民用清潔的言語［實際的意思是「清潔的嘴唇」］好求告我——耶和華的名，同心合意地事奉我。」（西番雅書3:9）清潔的言語究竟是什麼呢？

給清潔的言語下定義

10．清潔的言語是什麼？

¹⁰ 清潔的言語便是上帝的話語聖經所含的真理，特別是指關於上帝王國的真理而言。這個王國會為人類帶來和平和其他許多幸福。清潔的言語能夠清除宗教的謬誤和錯誤的崇拜。它將所有說清潔言語而對獨一永活的真神耶和華作純真崇拜的人團結起來。今日世上有3,000多種言語妨礙人彼此了解，同時有數以百計的偽宗教混亂人的思想。因此，我們多麼高興上帝正使許多人歸向這種奇妙的清潔言語！

11．清潔的言語為萬國萬族的人成就了些什麼事？

¹¹ 不錯，萬國萬族的人正在學會清潔的言語。從屬靈的觀點看來，這乃是地上惟一清潔的言語。它具有強大的團結力量。它使所有說這種言語的人『求告耶和華的名，同心合意地事奉他』。這句話的實際意思是「以一個肩頭」事奉他。他們「一心一意」（《現譯》）「並肩」（《呂譯》）事奉他。司提文·T·拜因頓的譯本則說：「那時我［耶和華上帝］要潔淨所有人的嘴唇，使他們能夠一起求告耶和華的名而在事奉他方面通力合作。」我們惟獨在耶和華見證人當中才見到這種包含多種言語的普世合作。今日在212個國家地區中，有超過400萬王國宣揚者正用許多種言語傳講好消息。不錯，見證人都「說一樣的話」，而且「一心一意，彼此相合」。（哥林多前書1:10）他們之所以能夠這樣行是因為，無論耶和華見證人在世上什麼地方，他們都說同一的清潔言語以讚美、榮耀他們的天父。

現在便學習清潔的言語！

12,13．（甲）為什麼你應當關心說清潔的言語？（乙）為什麼西番雅書3:8,9的話在今日深具意義？

¹² 為什麼你要關心清潔的言語呢？原因之一是，你的生命有賴於你學會說這種言語。在上帝應許『賜給萬民一種清潔的言語』之前，他警告說：「耶和華說：你們要等候我，直到我興起擄掠的日子；因為我已定意招聚列國，聚集列邦，將我的惱怒——就是我的烈怒都傾在她們身上。我的忿怒如火，必燒滅全地。」——西番雅書3:8。

¹³ 至高主宰耶和華的這段話最初是在2,600年前在猶大說的，猶大的首都便是耶路撒冷。但這句話對我們的日子特別適用，因為耶路撒冷其實是基督教國的先模。我們的時代，自從上帝的屬天王國在1914年建立以來，就是耶和華招聚列國列邦的日子。他藉著一項大規模的見證工作將萬國聚集起來在他的注意之下。這引起了列國對他的旨意的共同反對。可是耶和華上帝卻慈悲地在適當時候使來自萬國萬族的人能夠團結起來，說清潔的言語。憑著這種言語，所有渴望在上帝所應許的新世界裡生活的人可以趁萬國尚未在『上帝全能者大日子的戰爭』（通常稱為哈米吉多頓）中被上帝的憤怒所消滅之前，便團結起來同心一意地事奉他。（啟示錄16:14,16；彼得後書3:13）值得高興的是，那些說清潔的言語，並且以團結一致的純真崇拜者身分求告耶和華的名的人，會在這場世界災禍中受上帝所保護。上帝會帶領他們安全地進入新世界，在其中全人類最後都會惟獨說清潔的言語。

14．上帝怎樣通過西番雅表明，人若要渡過這個事物制度的末日，就必須立即採取行動？

¹⁴ 耶和華通過他的預言者西番雅清楚表示，凡是渴望渡過目前這個邪惡事物制度的末日的人都必須立即採取行動。據西番雅書2:1-3報導，上帝說：「不知羞恥的國民哪，你們應當聚集！趁命令沒有發出，日子過去如風前的糠，耶和華的烈怒未臨到你們，他發怒的日子未到以先，你們應當聚集前來。世上遵守耶和華典章的謙卑人哪，你們都當尋求耶和華！當尋求公義謙卑，或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。」

15．（甲）西番雅書2:1-3有什麼最初的應驗？（乙）誰在上帝對猶大執行判決時得以生還？在我們的日子有什麼與此類似的生還？

¹⁵ 這段話最初應驗在古代的猶大和耶路撒冷之上。罪惡昭彰的猶大國民對上帝的呼籲充耳不聞，結果在公元前607年，上帝通過巴比倫人之手對這個國家執行判決。正如猶大在上帝面前是「不知羞恥的國民」，基督教國也在耶和華面前是個恬不知恥的「國」。可是，古代有些猶大人由於聽從上帝的話而得以歷劫生還，其中之一是耶和華手下忠信的預言者耶利米。其他的生還者包括一個名叫以伯米勒的古實人和約拿達的後代。（耶利米書35:18,19；39:11,12,16-18）今日的情形也類似，耶穌正從萬國將一『大群』『另外的羊』聚集起來，這些人會渡過哈米吉多頓，進入上帝的新世界裡。（啟示錄7:9；約翰福音10:14-16）惟獨學會說清潔的言語的人才能置身於這些喜樂的生還者之列。

16．人必須怎樣行才能「在耶和華發怒的日子」隱藏起來？

¹⁶ 既然耶和華的命令是要將猶大和耶路撒冷消滅，基督教國也必須遭受毀滅。的確，所有偽宗教遭受毀滅的日子已近了，因此，凡是渴望渡過這場災劫的人都必須立即採取行動。他們必須趁『日子未如風前的糠一般過去』之前就如此行。在打穀場上，打穀者把穀揚起來，風很快便會將糠吹去。若要得救逃過上帝的憤怒，我們必須在『耶和華的烈怒未臨到我們之前』就說清潔的言語，從而對他的警告作出回應。在西番雅的日子和今日，『謙卑的人』都必須尋求耶和華，尋求公義謙卑。尋求耶和華意味到盡心、盡性、盡意、盡力愛他。（馬可福音12:29,30）這樣，「［他們］或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。」但為什麼預言說「或者」呢？因為得救有賴於人保持忠信和忍耐到底。（馬太福音24:13）緊守上帝的公義標準和繼續說清潔言語的人將會在「耶和華發怒的日子」得以隱藏起來。

17．有些什麼問題尚待考慮？

¹⁷ 既然耶和華發怒的日子已經臨近，而得救有賴於學習和使用清潔的言語，現今便是努力學習說這種言語的時候了。但人可以怎樣學習清潔的言語呢？說這種言語可以怎樣使你得益？

你會怎樣回答？

◻ 人的言語是怎樣起源的？

◻ 清潔的言語是什麼？

◻ 為什麼西番雅書3:8,9的話在今日深具意義？

◻ 我們必須怎樣行才能「在耶和華發怒的日子」隱藏起來？

說清潔的言語而永遠活下去！

「你們都當尋求耶和華！當尋求公義謙卑，或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。」——西番雅書2:3。

1．（甲）學生可以用什麼方法學習外國言語？（乙）為什麼我們要說清潔的言語？

人若要學習一種新語言，可以採用語法方法或口語方法。如果所用的是語法方法，學生通常使用課本去學會語法的規則。所用的若是口語方法，學生會聽教師說話，然後模仿所聽見的聲音和字詞模式。在學習「清潔的言語」方面，這兩種方法都為人採用。我們若希望『在耶和華發怒的日子得以隱藏起來』，就必須學會說這種言語。——西番雅書2:1-3；3:8,9。

2．我們可以怎樣學會清潔言語的「語法規則」？

² 在學習清潔的言語方面，主要的教科書是聖經。勤懇地研讀聖經和基於聖經的基督教刊物能夠幫助你學會清潔言語的「語法規則」。接受耶和華見證人所主持的家庭聖經研究會是個良好的開始。對那些已經獻了身給耶和華的人來說，經常勤懇地研讀聖經是不可少的。但在學習清潔的言語方面，有某些方法特別有效嗎？說這種言語會帶來什麼裨益？

怎樣學習清潔的言語

3．學習清潔言語的方法之一是什麼？

³ 學習清潔言語的方法之一是將你所獲知的真理與你已經知道的要點連結起來，正如學習言語的人在學會語法規則之後會將這些規則彼此連結起來一般。例如，有一個時候，你也許知道耶穌基督是上帝的兒子，但對耶穌的職責卻知道得不很清楚。但自那時以來，你獲知基督現今正以榮耀的屬天君王的身分施行統治，而且他會在他的千年統治期間使順服的人類在地上樂園裡進至身心完美的地步。（啟示錄20:5,6）不錯，將新的知識與你已經知道的事實連貫起來可以改善你對清潔言語的了解。

4．（甲）學習清潔言語的語法規則的另一個方法是什麼？我們用聖經的什麼記載去說明這點？（乙）基甸和他手下的三百人採取行動時有什麼事發生？（丙）我們從關於基甸的記載學到什麼教訓？

⁴ 學習清潔言語的語法規則的另一個方法是想像聖經所載的事件。為了舉例說明，讓我們試『看看和聽聽』士師記7:15-23的資料。看哪！以色列的士師基甸將手下的軍隊分為三組，每組一百人。在黑夜掩蓋之下，他們靜靜地從基利波山上下來，把正在沉睡的米甸人的兵營圍住。這三百個兵士配備精良的武器嗎？從軍事觀點來說並不然。他們的裝備無疑會受高傲的軍事家所恥笑！他們每個人只帶備一支號角、一個大水瓶和水瓶裡的一支火把。但是請聽聽！基甸所率領的一百人一聽見信號便吹響號角，打破水瓶。其他兩百個以色列人也同樣行。他們一起高舉火把，你聽見他們高聲喊道：「耶和華和基甸的刀！」這使米甸人多麼驚惶失措！他們睡眼惺忪地衝出營幕，看見搖曳的火光和重重的陰影。這引起了他們迷信的恐懼，使他們大起恐慌。米甸人開始奔逃，基甸的手下繼續吹響號角，耶和華更進一步使仇敵彼此攻擊。在清潔的言語方面，這給我們一個多麼有力的教訓！上帝無需強大的軍隊便能拯救他的子民。再者，『耶和華必因他的大名不撇棄他的子民。』——撒母耳記上12:22。

5．基督徒的聚會可以怎樣幫助我們改善自己的言談？

⁵ 學生若藉著口語方法學習外國言語，便會試將教師所說的語音和字詞模式準確地覆述一次。在基督徒的聚會裡，我們有多麼好的機會說清潔的言語！在聚會裡我們聽見別人用聖經真理的言語表達自己的思想，我們自己也可以有特權發表評論。我們害怕說錯了話嗎？這不應當是我們最關心的事，因為即使我們說錯了話，主持聚會的長老，例如每週主持《守望台》研究班的長老，也會仁慈地糾正我們，使我們的言詞得以改善。因此要經常出席基督徒的聚會，並且參加評論。——希伯來書10:24,25。

摻雜不潔

6．為什麼耶和華見證人和基督教國的各宗教組織如此截然不同？

⁶ 許多人有權利以耶和華見證人的身分公開宣布耶和華的旨意和宣揚他的屬天王國，這些便是說清潔言語的人。他們顯揚上帝的名字，「同心合意」地事奉他。（西番雅書3:9）基督教國的各宗教團體雖然擁有聖經，卻沒有說清潔的言語，也沒有懷著信心求告耶和華的名。（約珥書2:32）他們沒有任何基於聖經的和諧信息。為什麼呢？因為他們將宗教傳統、世俗和政治效忠置於上帝的話語之先。他們的宗旨、希望和方法都屬於這個邪惡的世界。

7．約翰一書4:4-6指出耶和華見證人和偽宗教之間的什麼差異？

⁷ 基督教國——事實上整個偽宗教世界帝國——所說的言語與耶和華見證人所說的截然不同。令人感興趣的是，使徒約翰對那些說清潔言語的人寫道：「你們是源於上帝的，並且已經征服那些人，因為與你們聯合的那位，比與世界聯合的那個大。他們是源於世界的；所以他們講論從世界而出的事，世界也聽他們。我們是源於上帝的。認識到上帝的人就聽我們；不源於上帝的人卻不聽我們。」（約翰一書4:4-6，《新世》）耶和華的僕人已戰勝了謬誤的教師，因為與上帝子民聯合的耶和華『比與世界［不義的人類社會］聯合的魔鬼大得多』。既然叛道者「源於世界」而具有世界那種邪惡的精神，「他們講論從世界而出的事，世界也聽他們。」但與綿羊相若的人卻聆聽那些源於上帝的人，因為他們意識到耶和華的子民所說的乃是上帝通過他的組織所提供的聖經真理的清潔言語。

8．不法的人是誰？

⁸ 聖經預告必有重大的叛道事件發生。在公元第一世紀，一個『不法的奧祕』已蠢蠢欲動了。隨著時間過去，有些在會眾裡接受——或奪得——教導職位的人提倡許多謬誤的主張。他們的言語絕不清潔。這種發展產生了一個集體的「不法的人」，就是基督教國的教士們；他們墨守偽宗教的傳統、世俗的哲學和各種不符合聖經的道理。——帖撒羅尼迦後書2:3,7。

普世均聽見清潔的言語

9．在第19世紀有些什麼宗教發展？

⁹ 只有一小群敬畏上帝的人『為從前一次交付聖徒的真道竭力奮鬥』。（猶大書3）但我們可以在哪裡找著這樣的信徒呢？有許多世紀的時間，偽宗教使世人陷於一片屬靈的黑暗中，但上帝卻認識那蒙他嘉許的人，雖然他們數目不多。（提摩太後書2:19）後來在19世紀，工業界、商業界和社會上都發生了許多變動，當時有些與一般混亂的宗教言語有別的聲音開始脫穎而出。有些細小的群體試圖看出時代的徵象及預言耶穌的復臨。可是，並非所有這些人都說清潔的言語。

10．上帝揀選哪一個「復臨」團體去說清潔的言語？為什麼我們可以清楚看出耶和華的手與他們同在？

¹⁰ 但在1879年，事實清楚表明耶和華揀選了哪一個「復臨」的聲音去成為他的見證人，以這樣的身分說清潔的言語。當時，查爾斯·泰茲·羅素所率領的一小群人經常在美國賓雪法尼亞州的匹茲堡聚集起來研究聖經。他們堅信耶穌會復臨而開始他的隱形臨在，未來將會有一段世界苦難的時期來到，然後基督的千年統治會使樂園在地上恢復而為順服的人類帶來永生。這些聖經研究者在1879年7月開始發行現今在普世以《守望台》為人所知的雜誌。這本雜誌的第一期只分發了6000本。但「耶和華的手」與這些見證人同在，因為現今這份刊物以111種文字發行，平均每期印刷逾1500萬本。——可參閱使徒行傳11:19-21。

11,12．說清潔言語的人明白一些什麼聖經真理？

¹¹ 藉著耶和華見證人將所印行的聖經和刊物分發出去，特別是藉著他們熱心向人宣揚好消息，清潔的言語得以在普世廣為人知。說這種言語的人獲得多大的裨益！他們不再附和三位一體的神祕道理，聲稱『上帝是上帝，基督是上帝，聖神是上帝』。相反，他們同意聖經的主張，而聖經清楚表明耶和華是獨一的至高上帝，耶穌基督是他的兒子，是低於他的，聖靈則是上帝的驚人動力。（創世記1:2；詩篇83:18；馬太福音3:16,17）說清潔言語的人知道人絕非由低等動物進化而成，而是由一位仁愛的上帝所創造的。（創世記1:27；2:7）他們意識到魂在人死時就不再存在了——這件事實使他們不再恐懼死者。（傳道書9:5,10；以西結書18:4）他們明白陰間是人類墳墓的總稱，不是一個惡毒的神為了折磨人而設的火獄。（約伯記14:13）他們也知道復活乃是上帝賜給死者的希望。——約翰福音5:28,29；11:25；使徒行傳24:15。

¹² 說清潔言語的人對血和生命表現尊重。（創世記9:3,4；使徒行傳15:28,29）他們明白基督所犧牲的屬地生命便是他為順服的人類所付出的贖價。（馬太福音20:28；約翰一書2:1,2）他們從不向「聖者」禱告，因為他們知道禱告必須通過耶穌基督向耶和華上帝而作。（約翰福音14:6,13,14）他們在崇拜中絕不採用偶像，因為上帝的話語譴責一切偶像崇拜。（出埃及記20:4-6；哥林多前書10:14）他們得以避免鬼魔崇拜的危險，因為他們知道通靈術是上帝所譴責的，所以絕不參與其事。——申命記18:10-12；加拉太書5:19-21。

13．為什麼說清潔言語的人並不感覺惶惑？

¹³ 耶和華手下說清潔言語的僕人對於他們今日正處於什麼時代絕不感到惶惑。耶和華已向他們顯明現今乃是「末時」，耶穌正以榮耀的靈體的身分隱形臨在。（但以理書12:4；馬太福音24:3-14；提摩太後書3:1-5；彼得前書3:18）耶穌基督行將率領強大的天軍發動攻擊，把上帝對這個邪惡的事物制度所作的判決徹底執行。（但以理書2:44；啟示錄16:14,16；18:1-8；19:11-21）不錯，說清潔言語的人正忙於向人宣布好消息，告訴人耶穌基督所統治的上帝王國不久便會使地球成為樂園，為所有順服的人帶來莫大的幸福。（以賽亞書9:6,7；但以理書7:13,14；馬太福音6:9,10；24:14；路加福音23:43）以上所提及的只是真理的言語的一小部分而已！清潔的言語無疑是地上最豐富、最寶貴的言語！

14．說清潔言語的人還享有其他什麼裨益？

¹⁴ 說清潔言語的人所享的裨益包括享有上帝所賜、能夠維護人的生命和頭腦的和平。（腓立比書4:6,7）他們服從聖經的律法，這可以促進健康、快樂，並且使人享有取悅耶和華所帶來的滿足。（哥林多前書6:9,10）不錯，說清潔言語的人有希望在上帝所應許的新世界裡享永生。——彼得後書3:13。

若不使用便會失去

15．清楚明白清潔的言語可以怎樣使你得益？

¹⁵ 你若要在上帝的新世界裡說清潔的言語，就必須十分熟悉這種言語，以至能夠用這種言語去思想。當人學習一種言語時，起初會以自己的母語去思想，然後將思想譯成新的言語。但他熟悉新的言語之後，就開始以這種言語去思想而無需經過翻譯的步驟了。照樣，藉著勤懇的研讀，你能夠對清潔的言語懷具深刻的認識，從而知道怎樣應用聖經的律法和原則去解決難題。這樣你便能夠留在「生命的道路上」。——詩篇16:11。

16．你若不經常使用清潔的言語，便可能有什麼事發生？

¹⁶ 你必須經常使用清潔的言語，不然便會失去運用這種言語的能力。舉個例說明：多年前，我們當中有些人學會一種外國語言。我們也許仍記得幾個外國字，但卻由於沒有經常使用而失去運用這種語言的能力。同樣的情形也可以發生在清潔的言語之上。我們若不經常使用這種言語，就可以失去使用它的能力，結果為我們的靈性造成悲慘的後果。因此，我們應當在聚會裡和基督徒的服事職務上經常使用這種言語。這些活動，連同個人的研讀，使我們有能力以正確的方式說清潔的言語。這樣行是多麼重要！

17．什麼例子可以說明言詞可以救生，也可以致命？

¹⁷ 言詞可以拯救生命，也可以招致死亡。在以色列的以法蓮支派和來自基列的士師耶弗他爭戰的日子，便曾有這樣的情形發生。為了將一些企圖渡過約旦河的以法蓮人標明出來，基列人用「示播列」這個字作為口令。在約旦河的渡口，由於以法蓮人無法咬清這個字的發音，便將自己的身分向基列的衛兵揭露出來了。以法蓮人讀錯了這個字的第一個音，以致說「西播列」而非「示播列」。結果有4萬2000個以法蓮人被殺。（士師記12:5,6）照樣，在不熟悉聖經真理的人聽來，基督教國教士們的主張可能與清潔的言語差不多。但在耶和華發怒的日子，以偽宗教的方式說話就會帶來致命的後果了。

我們保持團結

18,19．西番雅書3:1-5含有什麼重大意義？

¹⁸ 聖經在西番雅書3:1-5論及古代不忠的耶路撒冷和她的現代副本基督教國，說：「這悖逆、污穢、欺壓的城有禍了！她不聽從命令，不領受訓誨，不倚靠耶和華，不親近她的上帝。她中間的首領是咆哮的獅子；她的審判官是晚上的豺狼，一點食物也不留到早晨。她的先知是虛浮詭詐的人；她的祭司褻瀆聖所，強解律法。耶和華在她中間是公義的，斷不做非義的事，每早晨顯明他的公義，無日不然；只是不義的人不知羞恥。」這段話含有什麼重大意義呢？

¹⁹ 古代的耶路撒冷和現代的基督教國都忤逆耶和華，並且用謬誤的崇拜污染了自己。他們的領袖作惡欺壓人民。雖然上帝屢次提出警告，他們卻置若罔聞而沒有親近他。他們的首領彷彿兇惡殘暴的獅子，剛愎自用地蔑視公義。他們的法官好像「晚上的豺狼」一般將公正撕碎。他們的祭司『褻瀆神聖，強解上帝的律法』。因此，耶和華要『招聚列國，聚集列邦，將他的憤怒和烈怒傾倒在他們身上』。——西番雅書3:8。

20．（甲）人必須怎樣行才能渡過耶和華發怒的日子？（乙）你怎樣才能希望享有來自上帝的永遠幸福？

²⁰ 耶和華發怒的日子正在迅速臨近。你若渴望生還進入上帝的新世界裡，就要從速學會說清潔的言語。惟獨這樣，你才能夠從現今的屬靈災禍和迫在眉睫的全球災難獲得保護。耶和華見證人正在向人宣布上帝發怒的日子以及耶和華王國的大好信息。他們多麼高興向人談論耶和華的王國的榮耀！（詩篇145:10-13）要和他們團結起來，這樣你便能夠希望從創立清潔言語的至高主宰耶和華獲得永遠的生命和其他許多幸福。

你會怎樣回答？

◻ 有些什麼方法可以幫助人學會清潔的言語？

◻ 為什麼說清潔的言語十分有益？

◻ 你若不經常使用清潔的言語，便可以有什麼事情發生？

◻ 人怎樣才能渡過耶和華發怒的日子而享有永遠的幸福？