猶太宗教領袖謹小慎微，喝東西之前都過濾一番，免得吞下蚊蟲，使他們在禮儀上不潔淨。（利11:21-24）然而，他們卻漠視律法上更重大的事，就像把駱駝（在禮儀上同樣不潔淨）吞下去一樣。（利11:4；太23:23,24）

（Mosquito）〔希伯來語qeʹrets凱雷茨〕

昆蟲，有許多不同的類別，有一對翅膀，頭呈球形，腳細長，有五節。雌蚊的喙很有力，能刺穿人畜的皮膚，吸吮血液。譯作「蚊子」（新世）的希伯來語名詞只在耶利米書46:20出現過，用來比喻尼布甲尼撒所統治的巴比倫人。這些北方的敵人會來「叮」埃及這頭「肥美的母牛犢」。

見姿勢和動作

（Onycha）

做聖香的材料之一。（出30:34-37）有些學者認為翁卡香可能是從某種甲殼類生物的殼提取出來的。可是，既然這種香料用來製造聖香，有學者認為這種香料是從植物而非不潔的動物提取出來的。

（Nest）

又譯作巢，鳥類或動物哺育後代的地方；也指棲息或隱居之處，或溫暖而舒適的住所。（箴27:8；賽10:14；16:2）

不同的鳥窩在大小、位置和樣式上相差很大，但都被設計成最合用的。有的鳥窩在地裡、沙裡（據說蛇也在地裡或岩石間「做窩」；賽34:15），有的在草叢、樹叢、石堆、樹林、樹洞、海邊的懸崖、山嶺、建築物的裂縫裡，甚至在水裡漂浮的蘆葦叢中。搭窩的材料也多種多樣，有枝條、樹葉、海藻、羊毛、棉花、乾草、麥稈、苔蘚、毛皮、羽毛、植物的絨毛、馬毛、布料……等等。總而言之，鳥窩通常可以防侵襲，擋風雨，也可禦熱禦寒。

為了讓約伯看出造物主的智慧，耶和華對他說：「大鷹上騰，在高處搭窩……住在山岩上，在懸崖峭壁上過夜。」（伯39:27,28）為了說明上帝對以色列人的愛護，摩西用鷹「撥動巢窩」來做比喻。這顯然是描述鷹怎樣驅使雛鷹，有時甚至把雛鷹猛推到空中，為的是教雛鷹飛翔。同樣，耶和華領以色列人離開埃及，繼而立國。他關愛這個新成立的國家，在曠野沿途保護他們，使他們在應許之地安然居住，就像鷹在雛鷹學飛時在旁悉心看顧一樣。（申32:11；見鷹）

原鴿也把巢築在高處的岩石上。在死海一帶的高山岩石上有很多裂縫和洞穴，讓原鴿搭窩。耶利米宣告對摩押的判決時，也許想到原鴿在隱密處搭窩，說：「摩押的居民啊，要離開城鎮，住在岩石上，像鴿子在洞口搭窩。」（耶48:28；另見民24:21記載的巴蘭的話）

黎巴嫩山的雪松樹幹粗壯，樹葉繁茂，全年都非常適合飛鳥築巢，又安穩又隱蔽。詩篇執筆者引用這個例子說明上帝慷慨地賜予眾生一切所需。（詩104:16,17）

摩西律法禁止以色列人從鳥窩拿走蛋或雛鳥時殺死母鳥。這是要防止人把鳥趕盡殺絕。母鳥存活，就能繼續生養雛鳥。（申22:6,7）

一個抄經士對耶穌說：「老師，不管你到哪裡去，我都要跟隨你。」耶穌回答：「狐狸有洞，天上的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」（太8:19,20；路9:57,58）耶穌在這裡表明跟隨他的人要放棄一般人所過的舒適安逸的生活，並要完全信賴耶和華。耶穌教導門徒怎樣禱告時也申明這個原則：「我們今天所需的食物，求你今天賜給我們」。耶穌又說：「你們誰不放棄自己的一切財物，就不能做我的門徒。」（太6:11；路14:33）

用做比喻 上帝宣告對以東的判決時，用鷹在高處築巢比喻以東人雄踞高山，並且象徵他們的高傲和狂妄。（耶49:15-18；俄1-4；另見上帝在哈1:6和2:6-11對巴比倫的宣判）

耶利米在針對耶路撒冷的預言中，提到黎巴嫩山的樹木十分高大，又提到雪松木非常可貴，君王和富有的人都用這些木材建造家宅。猶大王的王宮和耶路撒冷的宮廷建築大都用雪松木建造，