²² Parey i ti fer dan letan Tsefanya, Zeova pou byento anmenn ladetres lo “tou zabitan later,” sa bann ki refize pour ekout son lavertisman. Parski zot fer pese kont Bondye, zot pou marse partou san defans parey bann zonm aveg, enkapab pour trouv delivrans. Zour zizman Zeova, zot disan “pou aktyelman ganny verse parey lapousyer,” konman en keksoz san valer. Zot lafen pou vreman en lafen laont, akoz Bondye pou eparpiy lekor—menm zantray—sa bann mesan lo later, “parey malpropte.”

Resers Zeova Avan Son Zour Lakoler

“Resers Zeova . . . Resers ladrwatir, resers limilite. Probableman ou kapab ganny kasyet zour lakoler Zeova.”—TSEFANYA 2:3.

1. Ki kondisyon spirityel Zida ti ladan kan Tsefanya ti konmans son aktivite profetik?

TSEFANYA ti konmans son travay profet pandan en letan kritik dan listwar Zida. Kondisyon spirityel sa nasyon ti’n ariv en nivo tre ba. Olye met zot konfyans dan Zeova, lepep ti pe tourn ver bann pret payen ek bann astrolog pour gidans. Ladorasyon Baal, avek son bann seremoni fertilite ti’n ranpli pei. Bann dirizan sosyete—bann prens, bann nob, ek bann ziz—ti pe oprese sa bann menm dimoun ki zot ti sipoze pe proteze. (Tsefanya 1:9; 3:3) I pa etonnan ki Zeova ti deside pour ‘avans son lanmen’ kont Zida ek Zerizalenm pour detri zot!—Tsefanya 1:4.

2. Ki lespwar ti annan pour bann serviter fidel an Zida?

² Kantmenm sa sitiasyon ti move, ti annan toutfwa en pti lalimyer lespwar. Yosiya, garson Amonn, ti lo tronn sa letan. Menm si i ti senpleman en zanfan, Yosiya ti vreman kontan Zeova. Si sa nouvo lerwa ti reetablir ladorasyon pir an Zida, pa i ti pou en soulazman pour sa pti group ki ti pe fidelman servi vre Bondye! Petet lezot ti pou motive pour zwenn avek zot, ki fer ki zot ti pou ganny prezerve zour lakoler Zeova.

Bann Kondisyon pour Ganny Prezerve

3, 4. Ki sa trwa kondisyon ki en endividi i bezwen ranpli afen ki i ganny prezerve “zour lakoler Zeova”?

³ Eski serten endividi ti vreman kapab ganny sove zour lakoler Zeova? Wi, akondisyon ki zot ranpli sa trwa kondisyon dekrir dan Tsefanya 2:2, 3. Anmenmtan ki nou lir sa bann verse, annou port en latansyon spesyal lo sa bann kondisyon. Tsefanya ti ekrir: “Avan ki sa ki’n ganny ordonnen i donn nesans okenn keksoz, avan ki lazournen i pase zis parey lapousyer lapay, avan ki i ariv lo zot lakoler brilan Zeova, avan ki i ariv lo zot zour lakoler Zeova, resers Zeova, zot tou ki annan limilite lo later, ki’n pratik Son desizyon zizman. Resers ladrwatir, resers limilite. Probableman ou kapab ganny kasyet zour lakoler Zeova.”

⁴ Pour ganny prezerve, alor, en dimoun ti bezwen (1) resers Zeova, (2) resers ladrwatir, e (3) resers limilite. Sa bann legzizans i devret enteres nou bokou ozordi. Akoz? Parski zis parey Zida ek Zerizalenm ti fer fas avek en zour zizman dan setyenm syek A.N.L., bann nasyon swadizan Kretyen—annefe tou bann mesan—pe diriz ver en konfrontasyon final avek Zeova dan sa “gran ladetres” ki pe aprose. (Matye 24:21, NW ) Tou bann ki anvi ganny kasyet sa letan i devret pran aksyon definitif depi konmela menm. Konman? Par resers Zeova, resers ladrwatir, e resers limilite avan i tro tar!

5. Ki ‘resers Zeova’ i enplike ozordi?

⁵ Ou kapab dir: ‘Mon en serviter Bondye, mon’n dedye mon lavi, mon’n batize e mon en Temwen Zeova. Pa mon’n deza fini ranpli sa bann kondisyon?’ An realite, i enplik bokou plis ki dedye nou lavi pour Zeova. Izrael ti en nasyon dedye, me dan letan Tsefanya bann dimoun an Zida pa ti pe viv an armoni avek sa dedikasyon. E rezilta se ki sa nasyon ti finalman ganny rezete. Ozordi, ‘resers Zeova’ i enplik devlop e mentenir en relasyon pros, personnel avek li e asosye avek son lorganizasyon teres. I vedir arive konnen konman ki Bondye i vwar keksoz e montre ki nou sansib avek son bann santiman. Nou resers Zeova ler nou etidye son Parol atantivman, medit lo la, e aplik son konsey dan nou lavi. Anmezir ki nou resers gidans Zeova dan lapriyer senser e swiv direksyon son lespri sen, nou relasyon avek li i afermi e nou ganny pouse pour servi li avek ‘tou nou leker, tou nou nanm, ek tou nou lafors vital.’—Deterononm 6:5; Galat 5:22-25; Filipyen 4:6, 7; Revelasyon 4:11.

6. Konman ki nou “resers ladrwatir,” e akoz ki sa i posib menm dan sa monn?

⁶ Sa dezyenm kondisyon ki ganny mansyonnen dan Tsefanya 2:3 se pour “resers ladrwatir.” Laplipar nou, nou ti fer bann sanzman enportan afen ki nou kalifye pour batenm Kretyen, me nou devret kontinyen mentenir bann standar drwat Bondye toudilon nou lavi. Serten ki ti’n konmans byen dan sa domenn i’n les zot ganny gate par sa monn. I pa fasil pour resers ladrwatir, parski nou antoure par bann dimoun ki konsider limoralite seksyel, koz manti, vole, ek lezot pese konman keksoz normal. Pourtan, en profon dezir pour fer plezir Zeova i kapab venk okenn tandans pour resers laprouvasyon sa monn par esey melanz nou avek li. Zida ti perdi faver Bondye akoz i ti esey imit son bann vwazen payen. Olye imit lemonn, annou alor “fer tou zefor pour fer tou parey” Bondye e konstaman travay pour ‘vin en dimoun konpletman nouvo, kree dan resanblans Bondye e ki tou dimoun i war ki nou viv dan en fason zis e sen dapre laverite.’—Efezyen 4:24; 5:1.

7. Ki mannyer nou “resers limilite”?

⁷ Trwazyenm pwen ki ganny fer resorti dan Tsefanya 2:3, i ki nou devret “resers limilite” si nou anvi ganny kasyet zour lakoler Zeova. Sak zour, nou antre an kontak avek bann zonm, bann fanm, ek bann zenn ki kapab fer tou eksepte abes zot. Pour zot, annan en tanperaman dou i en defo. Si ou soumet fasilman, sa i ganny konsidere konman en febles grav. Zot egzizan, egois, e dominer, zot panse ki zot bann “drwa” personnel ek preferans i devret atoupri ganny satisfe. Pa i ti a tris si serten sa bann tre i detenn lo nou! La i letan pour “resers limilite.” Konman? Par soumet nou avek Bondye e avek limilite, aksepte son disiplin e konform nou avek son lavolonte.