Nabuchodonozorův Babylón

V M’Clintockově a Strongově „Cyclopaedii“ je o Babylónu za doby Nabuchodonozorovy řečeno: „Babylón byl jako centrum velkého království sídlem bezmezného přepychu a jeho obyvatelé byli proslulí svou rozmařilostí a zženštilostí. [Teolog Curtius] tvrdí, že ‚nic nemohlo být zkaženějšího než jeho morálka, nic nemohlo více podněcovat nestřídmé radovánky a lákat k nim. Rituály pohostinnosti byly pokaženy nejhoršími a nejhanebnějšími chtíči‘.“ „Cyclopaedia“ popisuje zvrhlé uctívání sexu a zkaženost, jimiž se vyznačovalo toto město, a končí slovy: „Proto je Babylón v Novém zákoně (Zjev. xvii, 5) symbolem nejhanebnější rozmařilosti a modlářství.“