„Znovuzrození“ se stává populárním
„ZNOVUZROZENÍ SE ROZMÁHÁ.“ Tak zněl titulek tiskové zprávy v Los Angeles, která vyšla v newyorském listu „Post“ z 19. května 1980. Úprava pokračovala: „Z průzkumu veřejného mínění vyplývá, že více než polovina všech dospělých Američanů má trvaly zážitek ‚znovuzrození‘ související s křesťanským náboženstvím. Údaje. . . ukazují, že 84 miliónů dospělých Američanů vyjádřilo Ježíši Kristu osobní slavnostní slib, který až dosud považují za závazný.“ O něco dříve se při jednom průzkumu ukázalo, že téměř polovina amerických protestantů ve věku mezi deseti a dvaceti lety „zažila ‚znovuzrození‘ “ . V týdeníku „Parade“ z 6. července 1980 bylo řečeno, že všichni tři tehdejší kandidáti na úřad prezidenta Spojených států, Carter, Reagan a Anderson, o sobě prohlašují, že jsou křesťané, kteří se „znovu narodili“.
„Znovu narození“ křesťané někdy připisují svůj úspěch v obchodním světě tomu, že se znovu narodili. Jeden mimořádně úspěšný newyorský obchodní organizátor prý prohlásil: „Otevřeš se Pánu a Pán pomáhá. Když jsem měl kupovat Bonwita Tellera, chybělo mi 2,5 miliónů dolarů. Nevěděl jsem, jak je získat. Byl to naprostý zázrak. Totéž se mi stalo, když jsem kupoval Tiffanyho a scházel mi milión dolarů.“ V článku nazvaném „Přibývá hráčů baseballu, kteří se ‚narodili znovu‘ “ mluví zpráva ze San Franciska o tom, že přibývá hráčů baseballu, kteří tvrdí, že se narodili znovu. Cituje výroky hráčů, kteří připisují svůj úspěch tomu, že se znovu narodili. Jeden z nich prohlásil: „Nemívám často interview, a proto bych rád využil této příležitosti a vyjádřil zasloužený dík Ježíši Kristu. Zaujímá v mém životě první místo.“ Jiný prohlásil, že „baseballový zápas, a také zápas života, je mnohem snadnější, máme-li jako svého partnera Boha“.
Dále je zde zpráva o finančním úspěchu „Elektrické církve“: „Rozhlasové vysílání náboženského obsahu se stává výnosným obchodem. Znovuzrození křesťané, kteří se šíří po Spojených státech, kryjí většinu výdajů za vysílání: Úspěch Jerryho Falwella. Cíl: ‚Srdce a peněženky.‘ “ — „The Wall Street Journal“.
Tato tendence však netěší všechny náboženské představitele křesťanstva. Například newyorský list „Times“ sděluje, že ‚presbyteriáni se rozcházejí v otázce evangelizační úlohy a že se v jejich denominacích debatuje o vlivu skupin „znovuzrozených“‘. Někteří označují tuto tendenci jako čistě emocionální a jeden profesor semináře si stěžoval, že „příliš mnoho studentů nelze vůbec učit“, protože se cítí jako „znovu narození“. Tvrdí to polovina studentů jednoho semináře.
Všeobecný názor je, že „znovuzrození“ je totéž co osobní „slavnostní závazek“, že bude člověk sloužit Bohu a Kristu, což je způsob, jak tento námět předkládají vynikající evangelisté. To vyvolává několik otázek: Ježíš řekl, že cesta, která vede k životu, je úzká a nesnadná a že ji najde jen nevelký počet lidí. (Matouš 7:13, 14) Také několikrát prohlásil, že jeho následovníci nejsou částí světa. (Jan 15:19; 17:16) Jak může těmto jeho slovům odpovídat tvrzení, že více než polovina dospělých obyvatel Spojených států prožila „znovuzrození“? To není vše. Jestliže polovina dospělých obyvatel nějaké země jsou křesťané, kteří se „narodili znovu“, jak to, že je v té zemi tolik nezákonnosti, tolik zločinnosti, tolik případů, kdy se lidé vyhýbají platit daně, tolik politické korupce, tolik sexuální nemravnosti, tolik hmotařství a tak rozšířený názor, že „na prvním místě jsem já“? Slibuje Bible, že ti, kteří se „narodili znovu“, budou mít úspěch v obchodním podnikání? Stávají se Bůh a Kristus partnery hráčů baseballu a pomáhají jim vyhrávat zápasy?
Ježíš řekl jednomu židovskému předákovi, farizeovi Nikodémovi: „Vpravdě, vpravdě ti říkám: Nenarodí-li se někdo z vody a ducha, nemůže vejít do Božího království. Nediv se, že jsem ti řekl: Musíte se znovu narodit.“ (Jan 3:5, 7) Co Ježíš mínil těmito slovy? Co zamýšlí Jehova tím, že působí, aby se někteří narodili znovu? Jaké kroky vedou k tomu, aby se někdo znovu narodil? Jaké povinnosti mají ti, kteří se znovu narodili? Než si budeme moci uspokojivě odpovědět na tyto otázky, musíme zjistit určité základní skutečnosti, pokud jde o zásady Jehovy Boha a o jeho předsevzetí vzhledem k Zemi a člověku.