Vzpomínáš si?

Líbila se ti nedávná vydání Strážné věže? Jestliže ano, bude pro tebe zajímavé připomenout si následující myšlenky:

▫ Proč si izraelští zvědové vybrali místo pro nocleh právě v domě prostitutky Raab?

Izraelští zvědové žili podle Božího zákona, a v domě Raab se tedy ubytovali ne z nemravných pohnutek. Důvodem snad bylo, že jejich přítomnost pravděpodobně vyvolá menší podezření, pokud budou v domě prostitutky. Z domu postaveného na městské hradbě mohl také být snadnější únik. Ovšem nejvýznamnější je to, že je Jehova vedl k hříšnici, na jejíž srdce už zprávy o Božím jednání s Izraelity zapůsobily tak příznivě, že činila pokání a změnila svůj život. — 12/15, strany 24, 25.

▫ Jak hněv působí na zdraví člověka?

Ze studií vyplývá, že při hněvu se vytváří více stresových hormonů. Časté výbuchy hněvu mohou navodit nevyvážený stav mezi ochrannými a škodlivými formami cholesterolu, což nás vystavuje riziku kardiovaskulárních chorob. — 12/15, strana 32.

▫ Jaké podněty nám pomohou, když chceme rozšířit více časopisů Strážná věž a Probuďte se!?

Měj o Strážnou věž a Probuďte se! živý zájem; používej jednoduché úvody; buď přizpůsobivý; stanov si osobní cíl. — 1/1, strany 24, 25.

▫ Proč je pro nás Mojžíš tak dobrým teokratickým vzorem?

Mojžíš hledal Jehovovo vedení. Neměl žádné ctižádostivé cíle, ale zajímal se o to, aby byla sláva vzdávána Bohu. Měl pevnou víru, nikdy nezapomněl, že skutečným panovníkem izraelského národa je Jehova. — 1/15, strana 11.

▫ Například ve kterých ohledech božské vyučování slavně vítězí?

Božské vyučování slavně vítězí tím, že poskytuje Jehovovu lidu postupující porozumění pravdě. Uvádí lidi do duchovního světla a ukazuje mírným lidem, jak mají uctívat Boha „duchem a pravdou“. (Jan 4:24) Božské vyučování slavně vítězí také tím, že překonává zkoušky i ničemný svět. — 2/1, strany 10–12.

▫ Co je klíčem k úspěšnému udílení rad?

Klíčem je náležitá úcta k druhému člověku a právo tohoto člověka, aby se s ním jednalo důstojně. Křesťanský rádce by proto měl být laskavý a pevný, a přitom by měl toho, komu radí, „zahalit“ důstojností. — 2/1, strana 28.

▫ Co vedlo k tomu, že římskokatolická církev přijala dogma o Nanebevzetí Marie?

V prvních stoletích po Ježíšově smrti byla myšlenka Nanebevzetí Marie myšlení křesťanů naprosto cizí. Když se však učení o Trojici stalo oficiální církevní naukou, začala být Marii připisována stále důležitější úloha. Teorie Nanebevzetí byla jako dogma přijata teprve 1. listopadu 1950, kdy papež Pius XII. oznámil: „Prohlašujeme [to] za dogma zjevené Bohem.“ — Munificentissimus Deus. — 2/15, strany 26, 27.

▫ Co představovaly dva koše fíků (dobrých a špatných), o nichž se píše ve 24. kapitole Jeremjáše?

Dobré fíky představovaly ty Židy, kteří byli první odvedeni jako zajatci do Babylóna, z něhož se pak do Judy vrátil ostatek. Špatné fíky představovaly krále Sedekjáše a lidi, kteří se spolu s ním vzbouřili proti králi Nebukadnecarovi navzdory tomu, že v Božím jménu složili přísahu. V dnešní době můžeme vidět ostatek duchovního lzraele, který svým životem přináší dobré ovoce, narozdíl od duchovenstva křesťanstva, které přineslo shnilé ovoce — 3/1, strany 14–16.

▫ Kdo byli Kvartodecimáni a proč jsou dnes pro křesťany zajímaví?

Po skončení apoštolské éry někteří lidé podle vzoru apoštolů slavili Pánovu večeři každoročně 14. nisana. Začalo se jim říkat „Čtrnáctníci“ neboli Kvartodecimáni. To je pro nás dnes zajímavé, protože je vidět, že dokonce i po smrti apoštolů byli někteří lidé, kteří si správným způsobem, tedy jednou ročně, 14. nisana, připomínali Ježíšovu smrt. — 3/15, strany 4, 5.

▫ Kdo byl William Whiston?

Byl to vynikající učenec, který žil v 18. století v Anglii, a blízký spolupracovník sira Isaaka Newtona. Whiston přeložil Křesťanská řecká písma, otevřeně kritizoval nauku o Trojici a přednášel astronomii a matematiku. Nejvíce je však Whiston vzpomínán pravděpodobně díky svému anglickému překladu spisů židovského historika Flavia Josepha. — 3/15, strany 26–28.

▫ Jak byl člověk utvořen k obrazu Božímu? (1. Mojžíšova 1:27)

Člověk byl utvořen se schopností projevovat Boží vynikající vlastnosti — lásku, smysl pro právo, moudrost a moc — a také jiné vlastnosti. — 4/1, strana 25.