Opakování pro školu teokratické služby
Opakování v týdnu od 23. února 1986
Označ následující údaje jako správné nebo nesprávné:
1. U Jakuba 4:1 se učedník Jakub zmínil o válkách mezi národy. (Kj 88/1)
2. O některých křesťanech v 1. století Jakub napsal, že ‚vraždí‘ (Jak. 4:2), protože pěstovali hněvivého vražedného ducha a zdráhali se pomáhat bratrům, kteří byli v nouzi. (Kj, 89/3 a 90/1)
3. Křesťané, kterým Jakub psal, si museli „očistit“ nejen „ruce“, ale také „přečistit své srdce; museli tedy očistit nejen to vnější, své skutky, ale také to vnitřní, svou osobnost. (Jak. 4:8) (Kj, 97/1)
4. Ve 4. kapitole 5. verši svého dopisu cituje Jakub zvláště z 1. Mojžíšovy 8:21. (Kj, 93/2)
5. Křesťan, který hledá přátelství světa, se stává ve skutečnosti nepřítelem Boha. (Kj, 93/1)
6. Křesťané se přibližují k Bohu prostřednictvím modlitby a na základě pokání, poslušnosti a oddanosti. (Kj, 96/3)
7. Křesťané, kterým Jakub psal, byli „hříšníci“ (Jak. 4:8), neboť se provinili záměrnou nenávistí, tlacháním a pomluvami. (Kj, 96/4)
8. Podle Jakuba 4:3 nevyslyší Bůh naše modlitby, jestliže nebudou odpovídat opravdovým potřebám a nebudou souhlasit s jeho vůlí. (Kj, 91/1)
9. Abychom mohli satanovi úspěšně odporovat, musíme se Bohu ve všem podřídit a to nejen v tom, co přikazuje, ale také v tom, co předvídá a co na nás doupouští. (Kj, 95/4)
10. Můžeme být přesvědčeni, že v boji proti satanovi zvítězíme, protože máme podporu Ježíše Krista. (Kj, 96/2)
11. Když Jakub píše: „Poddejte se bídě a truchlete a plačte“ (Jak. 4:9), chce tím říci, že by nás svědomí mělo trestat, dopouštíme-li se nesprávného jednání. (Kj, 97/5)
12. Když Roboám opustil Jehovův zákon, vnikl egyptský král Sesák do Jeruzaléma a uloupil poklady z Jehovova domu. (týdenní čtení Bible)
13. V Druhé Paralipomenon se mluví o severním desetikmenném království stejně často jako o dvoukmenném království judském. (Vpi, 2. Paralipomenon/5)
14. Křesťanovou odpovědností není bojovat v Boží závěrečné bitvě, ale varovat před ní ostatní. (Bnr 1B)
Odpověz na následující otázky:
15. Co míní Jakub tím, když některé křesťany v 1. století označuje jako „cizoložnice“? (Jak. 4:4) (Kj, 92/1)
16. Čím by se křesťan prokázal jako „přítel světa“? (Kj, 92/2 až 93/1)
17. Proč se Ezdráš v 2. Paralipomenon jen zřídka zmiňuje o desetikmenném království Izraele a proč neříká ani slovo o jeho zničení? (Vpi, 2. Paralipomenon/5)
18. Co ukazuje zpráva z 2. Paralipomenon 36:17–21 (zvlášť verš 21) v protikladu k názoru některých biblických chronologů ohledně zpustošení a obnovy Jehovova uctívání v Jeruzalémě? (Vpi 2. Paralipomenon/35)
19. Co se stalo, když spojená vojska Amou, Moábu a hornaté krajiny Seir ohrožovala Judu a král Jozafat s celým judským národem se shromáždil před Jehovu v modlitbě? (týdenní čtení Bible)
20. Kdo ohrožoval Judu ve dnech krále Azy a co s stalo, když se Aza pomodlil? (týdenní čtení Bible)
21. Uveď tři z pěti dobrých králů, o nichž mluví 2. Paralipomenon. (Vpi, 2.Paralipomenon/6)
Následující otázky jsou založeny na knize „Naslouchat velkému Učiteli“:
22. Kde se Ježíš naučil tolik dobrých věcí? (Nvu/1)
23. Co chtěl říci Ježíš tím, že se máme učit od ptáků a polních květin? (Viz Matouše 6:25–33) (Nvu/1)
24. Proč je správné poslouchat rodiče i Jehovu Boha? (Nvu/7)
25. Jak poslušnost ochránila některé obyvatele Jeruzaléma v roce 70 n.l.? (Nvu/7)
Poznamenej následující texty za odpovídající výroky:
Galaťanům 4:9–11; Juda 5; Zjevení 19:11–16
26. Názor „Jednou spasený, navždy spasený“ je nebiblický (Bnr 37B)
27. Pro křesťany není nutné, aby dodržovali sabat (Bnr 40B)
28. Armageddon bude vybojován Kristem a jeho anděly a ne Jehovovými svědky na zemi (Bnr 1B)
Poznamenej následující texty za odpovídající výroky:
Daniel 4:13, 14, 29 „KB“; Skutky 15:28, 29; Efezanům 2:11, 12; Efezanům 2:20
29. Lidé a národy bez Bible jsou bez naděje (Bnr 2E)
30. Krevní převody jsou porušením Božího zákona platného pro křesťany (Bnr 19A)
31. Od roku 607 př. n. l., od doby, kdy byla přerušena linie královských vládců, až po zřízení království uplynulo sedm. časů. (Bnr 14A)
32. V pravé církvi je Kristus základním úhelným kamenem a apoštolové slouží jako druhotné základy. (Bnr 4A)