Opakování pro školu teokratické služby

Opakování látky, která byla probrána ve škole teokratické služby v týdnech od 1. ledna do 23. dubna 2001. Použij zvláštní list papíru a napiš na něj tolik odpovědí, kolik v přiděleném čase stačíš.

[Poznámka: Během písemného opakování se smí pro vyhledávání odpovědí používat pouze Bible. Odkazy, které jsou uvedeny po každé otázce, jsou určeny k tvé osobní přípravě. V odkazech na Strážnou věž možná nejsou vždy uvedena čísla stran a odstavců.]

Označ každý z následujících výroků buď jako ‚správný‘, nebo ‚nesprávný‘:

1. Ačkoli bychom se nikdy neměli dát pouhou sentimentalitou zaslepit, takže bychom neviděli hrubé provinění, můžeme napodobovat příklad Josefa a milosrdně odpustit kajícnému člověku, který vůči nám zhřešil. (1. Mojž. 42:21; 45:4, 5) [w99 1/1 s. 31, odst. 2 a 3]

2. Kromě souhrnu rodokmenů obsahuje 1. Paralipomenon pouze opakování látky z knih Samuelových a Královských. [si s. 74, odst. 1]

3. Bible se zmiňuje pouze o jednom ‚antikristovi‘, který se objeví někdy v budoucnu. [rs s. 27 a 28]

4. Ježíš projevil pokoru, když přijal mimořádný úkol přijít z nebeské říše na zemi a stát se poníženým člověkem, nižším než andělé. (Fil. 2:5–8; Hebr. 2:7) [w99 2/1 s. 6, odst. 3]

5. Šišakův vpád do Judy a to, že uloupil „poklady Jehovova domu a poklady králova domu“, potvrzuje archeologie. (2. Par. 12:9) [týdenní čtení Bible; viz w 13/88 s. 36, odst. 1.]

6. Křesťané v prvním století neprováděli křest nemluvňat. [rs s. 141]

7. Člověk by měl Bohu sloužit bez pomýšlení na odměnu. [w99 4/15 s. 16, odst. 1]

8. Když David v Žalmu 103:2 poukazoval na Jehovovo „konání“, měl na mysli Jehovovo fyzické stvoření. [w99 5/15 s. 21, odst. 5 a 6]

9. Chrámy postavené Šalomounem, Zerubbabelem a Herodem stejně jako svatostánek postavený Mojžíšem předstiňují jednu a tutéž věc. [si s. 87, odst. 16]

10. Z rodokmenů uvedených v 1. Paralipomenon neměl ranný křesťanský sbor nijak velký prospěch. [si s. 78, odst. 23]

Odpověz na následující otázky:

11. Proč na Achabův dům těžce dolehl Jehovův rozsudek? (1. Král. 16:31; 2. Král. 9:7, 26) [si s. 74, odst. 34]

12. Co je podle Matouše 24:45–51 charakteristické pro ty, kdo se stávají odpadlíky? [rs s. 223 a 224]

13. Jaké závažné poučení o silných stránkách člověka si můžeme vzít z toho, co se stalo judskému králi Uzzijášovi? (2. Par. 26:15–21) [týdenní čtení Bible; viz w99 12/1 s. 26, odst. 1 a 2.]

14. Jaké mocné poučení nám Ježíš poskytl tím, že svým apoštolům umyl nohy, i když tak nezavedl žádný rituál? (Jan 13:4, 5) [w99 3/1 s. 31, odst. 1]

15. Proč byla zpráva v 1. Paralipomenon 14:8–17 zajímavá v Izajášově době a proč by měla zajímat dnešní křesťanstvo? (Iz. 28:21) [týdenní čtení Bible; viz w91 6/1 s. 21, odst. 2 a 3.]

16. V jakých ohledech bylo uctívání Baala pro mnoho Izraelitů přitažlivé? [w99 4/1 s. 29, odst. 3 až 6]

17. Jaké praktické poučení si můžeme vzít z díla, které vykonal Ezekjáš, aby ochránil a zvýšil dodávku vody do Jeruzaléma? (2. Par. 32:3, 4) [týdenní čtení Bible; viz w96 8/15 s. 6, odst. 1 a 2.]

18. Jak může příklad Josijáše dnešní mladé lidi povzbudit k tomu, aby sloužili Bohu a zaujali rozhodný postoj proti falešnému uctívání? (2. Par. 34:3, 8, 33) [týdenní čtení Bible; viz w90 8/1 s. 5, odst. 2.]

19. Byli všichni Židé, kteří zůstali v Babylóně, nevěrní a jaké praktické poučení lze z toho získat? (Ezra 1:3–6) [týdenní čtení Bible; viz w86 1/15 s. 8, odst. 4 a 7, angl.]

20. Co ve zprávě z 2. Paralipomenon 5:13, 14 ukazuje, že Jehova naslouchal melodické chvále z úst svého lidu a že se mu líbila? [týdenní čtení Bible; viz w94 5/1 s. 10, odst. 7.]

Uveď slovo(a) nebo slovní spojení, kterými se vhodně doplní následující výroky:

21. Ten, kdo dává radu spolukřesťanovi, by si měl být jist, že to, co říká, je založeno na božské . . . , a ne na lidských . . . a . . . (Kol. 2:8) [w99 1/15 s. 22, odst. 1]

22. Během . . . bitvy nebude možné zaujmout . . . postoj. (Mat. 12:30; 2. Tes. 1:8) [rs s. 40]

23. Stejně jako může trní zabránit sazenici, aby dorostla, neovládaná . . . a podvodná moc . . . může bránit člověku v postupu k duchovní zralosti. (Mat. 13:19, 22) [w99 3/15 s. 22, odst. 5]

24. Ti, kdo jsou podle Pavlových slov v 1. Korinťanům 15:29 „křtěni proto, aby byli mrtví“, jsou ponořeni v životní běh, který povede ke . . . , jako tomu bylo u Krista, a pak budou . . . k duchovnímu životu jako on. [rs s. 143]

25. Aby se pravému křesťanovi podařilo to, co se nepodařilo Šalomounovi, musí odložit veškerou . . . nebo . . . ve svém uctívání a řídit se . . . slovy, abychom ‚milovali Jehovu, svého Boha, celým svým srdcem‘. (Mat. 22:37; 1. Par. 28:9) [týdenní čtení Bible; viz w87 4/1 s. 26, odst. 17 a 18.]

V následujících výrocích vyber správné odpovědi:

26. Zpráva ve 2. Královské 17:5, 6 uvádí, jak (Tiglat-pileser; Salmanasar V.; Esar-chaddon) vnikl do severního desetikmenného království Izraele a zahájil tříleté obléhání Samaří, které nakonec padlo do rukou Asyřanů v roce (740; 607; 537) př. n. l. [týdenní čtení Bible; viz w 14/88 s. 32, odst. 1.]

27. Kniha 2. Královská, 25. kapitola popisuje události, které se odehrály v Jeruzalémě po začátku židovského vyhnanství v Babylóně, a tak nepřímo poukazuje na to, že pisatelem knihy je (Daniel; Ezekiel; Jeremjáš), a také naznačuje, že její psaní bylo dokončeno okolo roku (580; 537; 455) př. n. l. (2. Král. 25:27) [týdenní čtení Bible; viz si s. 64, odst. 3.]

28. To, že Jehova podle 2. Mojžíšovy 4:11 ‚ustanovuje oněmělého, hluchého, bystrozrakého a slepého‘ znamená, že (je odpovědný za tělesná postižení lidí; služební výsady svěřuje těm, kdo jsou něčím zvláštní; připouští, aby mezi lidmi byly zjevné tělesné vady). [w99 5/1 s. 28, odst. 2]

29. Období 70 let, o kterém je zmínka ve 2. Paralipomenon 36:17–23, skončilo v roce (537; 607; 677) př. n. l. [si s. 84, odst. 35]

30. Jediné dvě přímé biblické zmínky o oslavách narozenin (je staví do příznivého světla; je staví do nepříznivého světla; nám o nich nic významného neprozrazují). (1. Mojž. 40:20–22; Mat. 14:6–10) [rs s. 191]

Přiřaď následující biblické texty k níže uvedeným výrokům:

2. Mojž. 21:22, 23; Přísl. 25:11; Řím. 12:2; 2. Petra 3:15, 16; Zjev. 16:13, 14

31. K tomu, abychom změnili své uvažování a plnili svou mysl božskou pravdou, je zapotřebí ochotné úsilí. [w99 4/1 s. 22, odst. 2]

32. Dáváme-li radu, je důležité volit správná slova. [w99 1/15 s. 23, odst. 1]

33. Jehova ukázal, že za ublížení nenarozenému dítěti bude člověk volán k odpovědnosti. [rs s. 258]

34. Vliv Satana Ďábla žene národy do světové situace, jež vyústí v boj proti Bohu.[rs s. 40]

35. Překrucovat Písmo, aby odpovídalo našim vlastním představám, může vést k nenapravitelné škodě. [rs s. 48]