Až bude v celé přírodě soulad

Navzdory hojným dokladům, které existují, že plánovitost v přírodě vyžaduje inteligentního Plánovače, nevěří mnozí lidé, že Bůh existuje. Domnívají se, že milující stvořitel by byl neplánoval násilí, zabíjení a ničemnost, které tolik na zemi převládají.

Ale co když Bůh násilí a zabíjení NEPLÁNOVAL? Co když NENÍ odpovědný za lidskou ničemnost? Co když naopak má k takovým věcem odpor a slibuje, že s nimi ve svůj vlastní patřičný čas nadobro skoncuje?

Kdo nese odpovědnost?

Podnik může vyrobit nůž na krájení zeleniny. Jestliže někdo tento nůž použije, aby jím zabil druhého, kdo potom nese odpovědnost? Je odsouzen výrobce nože? Ne, vinnen je ten, kdo nože zneužil.

Lidská ruka se podivuhodně používá k mnoha užitečným úkolům. Staví domy, sází stromy, sbírá jehly, jemně drží nemluvňata. Jestliže však člověk použije své ruce, aby uškrtil druhého, můžeme vznést obvinění, že ruka byla utvořena podle nesprávného plánu? Ne, vinen není Plánovač, ale majitel.

Zbuduje-li stavitel krásný dům a dá jej nájemníkům, kteří s ním zacházejí vandalsky, čí je to vina? Obvinil bys z toho stavitele? Ne, k odpovědnosti bys volal vandaly. A určitě bys nepopřel existenci stavitele jen proto, že nájemníci jsou zločinci.

Odsoudit nevinného odporuje rozumu a právu. Rozumu tedy odporuje, odsoudíme-li části těla nebo orgány, které Bůh naplánoval pro dobrý účel, jestliže jsou v současnosti používány jinak.

V Bibli máme jasný záznam Božího předsevzetí s lidským a živočišným životem na zemi, i toho, proč dnes žijí v tak chaotickém prostředí. Dále nám tato zpráva říká, jak v celé přírodě brzy nastane úplný mír a soulad.

Tak to plánováno nebylo

Chovala se lidská a živočišná stvoření vždycky tak jako dnes? Vždycky ubližovala, mrzačila a zabíjela? Byla tak naplánována?

Odpověď na tyto otázky zní: NE, vůbec ne!

A je Bůh vůbec vládcem tohoto přítomného světa? Vede národy v jejich vzájemném chování? Odpověď na tyto otázky zní opět: NE, vůbec ne!

Jak to tedy vlastně bylo kdysi? Proč je to dnes takové, jaké to je? Kdo vlastně panuje nad tímto světem? A jak uvede Bůh do celé přírody naprostý mír a soulad?

Jak to bylo

Když Bůh stvořil lidi a zvířata, aby žili na zemi, nebylo jeho záměrem, aby zabíjeli. Byli stvořeni tak, aby spolu pokojně vycházeli. Životní podmínky byly tedy docela jiné, než jsou dnes. Zpráva nám říká, že „Bůh viděl vše, co udělal, a hle, bylo to velmi dobré.“ — 1. Mojž. 1:31.

Lidské stvoření mělo mít v milující poddanosti „mořské ryby a létající tvory nebes a každého živého tvora, který se hýbe na zemi“. (Verš 28) Žádné ze zvířat v zahradě Eden nezabíjelo. Neohrožovalo člověka a člověk neohrožoval žádného živočicha.

Boží slovo o prvních lidech jasně říká: „Dal jsem vám zde všechno rostlinstvo nesoucí semeno, které je na povrchu celé země, a každý strom, na němž je ovoce stromu nesoucí semeno. Ať vám slouží za pokrm.“ (1. Mojž. 1:29) Člověk tedy neměl zvířata za potravu.

Co bylo potravou živočichů? Inspirovaná zpráva stanoví: „Každému divoce žijícímu zemskému zvířeti a každému létajícímu tvoru nebes a všemu, co se hýbe na zemi, v čem je život jako duše, dal jsem všechno zelené rostlinstvo za pokrm.“ Nebo jak to říká „Dnešní anglická verze“ Bible: „Pro všechna divoká zvířata a pro ptáky jsem opatřil k jídlu trávu a listnaté rostliny. — 1. Mojž. 1:30.

Když tedy Bůh naplánoval a stvořil lidi, postavil je do pokojného ráje zvaného Eden. Dal jim pokojné vztahy ke zvířatům, a mezi živočichy ani lidmi se nezabíjelo pro potravu. A lidé to tak měli udržovat tím, že se budou starat o sebe, o zvířata a o rajskou zahradu, kterou měli se svými potomky rozšiřovat, aby nakonec obepjala celou Zemi. — 1. Mojž. 1:27, 28.

Klíč

Jak mohli lidé udržet tento pokojný ráj a žít na Zemi navždy, což bylo jejich vyhlídkou? Tím, že by poslouchali Boží zákony. To byl klíč. Proč to bylo tak důležité? Protože Bůh nenaplánoval lidi tak, aby byli nezávislí na svém tvůrci, a přesto byli úspěšní. Bible jasné říká: „Pozemskému člověku nepatří jeho cesta. Člověku, který kráčí, ani nepatří, aby řídil svůj krok.“ — Jeremiáš 10:23.

Problémy lidstva začaly, když naší první rodiče zneužili své mravní svobody jednání. Byli svedeni buřičským duchovním tvorem k víře, že mohou bez Boží pomoci určovat, co je správné a nesprávné. Zvolili si nezávislost na Bohu. To však nebyla vina Plánovače. „Dokonalá je jeho činnost, neboť všechny jeho cesty jsou právo. Bůh věrnosti, u něhož není žádné bezpráví; je spravedlivý a přímý,“ říká Bible. Odpovědnost za následky vzpoury nesou vzbouřenci. „Oni ze své strany jednali zhoubně; nejsou jeho dětmi, je to jejich vlastní vada.“ — 5. Mojž. 32:4, 5; 1. Mojž. 2:15 až 3:24.

Lidé si přáli nezávislost, a Bůh jim ji tedy dal. Nehodlal ovšem dále udržovat jejich dokonalost. Tak vznikla nedokonalost a smrt. (Řím. 5:12) A Bůh to — na určitý čas — připustil, aby všichni mohli vidět, co přinese tento nezávislý postup lidstvu, živočichům a Zemi. Již tisíce let to Bůh dovoluje, aby smutné následky vzpoury byly jednou provždy zřejmé.

Takže to, co odvrátilo člověka na cestu nedokonalosti, násilí a smrti, je nezávislost na Bohu a jeho zákonech. A když se člověk obrátil k bezzákonnosti, nastal chaos také v pozemském stvoření. Člověk ztratil svou milující nadvládu nad zvířaty. Když se lidé nedokázali pokojně ovládat, není divu, že ve stejném stavu jsou i zvířata.

Zvířata — která v Edenu přijímala rostlinou stravu stejně jako lidé — začala se živit jedna druhými. Některá dokonce požírala lidi, když k tomu měla příležitost. (1. Mojž. 1:30) Po potopě pak byl člověku učiněn ústupek pro jeho vlastní přežití, takže byl oprávněn jíst maso živočichů. — 1. Mojž. 9:2–4.

Nebyly plánovitě utvořeny k zabíjení

Ale co ty rysy živočichů a lidí, kterých se používá k mrzačení a zabíjení? Protože Bůh stvořil ohromnou rozmanitost různých rysů, mnohé se daly přizpůsobit nové situaci a pomáhat k přežití.

Většina zvířat například dál pojídala rostlinstvo, jak je tomu až dodnes. Jedním příkladem je mohutná gorila s jejími strašnými tesáky — tesáky, které stále používá k trhání a zpracovávání tuhého rostlinstva. Jiná zvířata se však přizpůsobila jedení masa. Masožravci však tvoří jen velmi malé procento živočichů.

Také člověk se přizpůsobil. Ve své nedokonalosti a pobloudilosti často používá svou mysl a ruce, aby mrzačil a zabíjel. Dokonce se kanibalsky živil i druhými lidmi. A jeho zuby se mohou přizpůsobit jedení masa, přestože v jeho edenské stravě nebylo zahrnuto.

Co však „rovnováha přírody“? Kdyby nedocházelo k zabíjení, jak by se udržovala? V prvé řadě si musíme uvědomit, že to byl člověk, kdo měl žít na zemi navždy. Tento slib nebyl dán zvířatům. Ta měla umírat po dosažení přirozené délky života.

Mnohá zvířata rovněž mají vestavěný mechanismus, který omezuje jejich plodnost, když dojde k přemnožení. A to se dnes děje bez přímého Božího zasahování. Až přijde Boží čas, aby byla celá Země uvedena zpět do pokojných rajských podmínek, pak jistě nebude pro vznešeného Plánovače živočichů i lidí žádnou velkou věcí, aby nenásilně omezoval jejich počty.

Jedním příkladem, jak Bůh může potlačit násilí u zvířat, byl pokoj, který panoval mezi zvířaty a lidmi v Noemově arše asi po dobu jednoho roku.

Nezapomínejme, že to, co existuje dnes, není takové, jaké to bylo v ráji v Edenu. Tehdejší prostředí bylo velice odlišné. Pravděpodobně byly odlišné i mnohé druhy potravy. Živočichové se silnějšími zuby měli zřejmě hrubší potravu. Jejich zuby byly pro to plánovitě utvořeny.

Jistě vyvstávají otázky, pokud jde o to, jaké byly skutečné životní podmínky v Edenu, které dnes nelze zodpovědět. To však není důkazem toho, že zde nebyl žádný Plánovač.

Kdo vládne tomuto světu?

A co námitka, jako Russellova, že ten, kdo je všemocný a všemoudrý, by neměl vytvořit v tomto světě takový zmatek? Bertrand Russell předpokládal, že existuje-li Bůh, je zodpovědný za tento svět.

Stvořitel, Jehova Bůh, však není panovníkem tohoto světa. Tento přítomný svět řídí lidé nezávisle na Bohu a ovládá jej neviditelný duchovní vzbouřenec satan ďábel. Bible nazývá satana „bohem tohoto světa“. (2. Kor. 4:4; KB) Ježíš satana nazval „panovníkem tohoto světa“. (Jan 12:31; 14:30; 16:11) Při pokusu svést Ježíše ke vzpouře proti Bohu nabídl mu satan dozor nad národy. — Luk. 4:5–8.

Za všechen chaos a násilí, které páchají lidé, jsou tedy odpovědni vzpurní lidé a ničemné duchovní síly. Bůh za to odpovědný není.

Obnovení

Bible mluví o „obnovení všech věcí“. (Sk. 3:21) Neomylně ukazuje, že bídný pokus o nezávislost na Bohu brzy dospěje ke konci. Jak ničemné duchovní síly v nebeských místech, tak vzpurní lidé na Zemi budou odklizeni, a to připraví cestu pro ‚nová nebesa a novou zemi... a v těch bude přebývat spravedlnost‘. — 2. Petra 3:13; viz také Přísloví 2:21, 22; Zjevení 19:11–21.

Pak začne obnova edenských podmínek — ráje. (Luk. 23:43) To bude znamenat obnovení míru a souladu mezi lidmi a zvířaty, a ti už se nebudou používat navzájem za potravu. Bible prohlašuje u Izaiáše 11:6–9: „Vlk bude skutečně pobývat s beránkem a s kůzlátkem bude ležet dokonce i levhart a tele a mladý lev s hřívou a dobře živené zvíře všichni společně; a pouze chlapeček je povede. A kráva i medvěd se budou pást; spolu budou ležet jejich mláďata. A dokonce i lev bude jíst slámu jako býk. A kojenec si jistě bude hrát nad kobří dírou; a odstavené dítě skutečně položí svou vlastní ruku na světelný otvor jedovatého hada. Nijak neuškodí ani nezpůsobí zkázu na celé mé svaté hoře.“

Také v lidské říši se stane skutečností úplný mír: „[Bůh] působí, aby až na nejzazší konec země přestaly války. Láme luk a na kusy rozbíjí kopí; ohněm spaluje [válečné] vozy.“ — Žalm 46:9; 46:10, „KB“.

Inspirované biblické proroctví má tedy dobrý důvod říci o vznešeném Plánovači nového světa, který brzy nadejde: „A právě mírným bude patřit zem a vskutku naleznou největší potěšení v hojnosti míru.“ — Žalm 37:11; Mat. 5:5.

Ačkoli budou následky vzpoury takto vymazány, podivují se někteří lidé představě, že naši první rodiče Adam a Eva se vzbouřili proti Bohu. Byli naučeni dívat se na Adama a Evu jako na mýtické postavy. Můžeme mít tedy jistotu, že opravdu existovali?

[Praporek na straně 12]

Používá-li někdo svou ruku, aby ublížil druhému, kdo je tím vinen — plánovač nebo majitel ruky?

[Praporek na straně 13]

Když se člověk obrátil k bezzákonnosti, nastal chaos také v zemském stvoření.