Co říká Bible

Jaké rozvody Bůh nenávidí?

„MŮJ rozvod provázely četné problémy,“ napsala jedna křesťanka, jejíž manžel jí byl nevěrný. „Období, kdy jsem se s tím vyrovnávala, nebylo lehké. Musela jsem se s tím vyrovnat nejen psychicky, ale také finančně a duchovně. Protože z Písma vím, že Jehova nenávidí rozvod, uvažovala jsem o tom, zda mému rozhodnutí bude žehnat. To byla moje trvalá obava.“

Když končí manželství, nekončí komplikace. Nenadále vzniká nový soubor problémů. Nečekaně se objevují pocity deprese, osamělost a pocit viny. Boje o svěření dětí do péče. Syn nebo dcera volající maminku nebo tatínka. Finanční těžkosti, které působí napětí. Snaha vyrovnat se s touhou po intimnostech, které umožňuje pouze manželství.

Pak je zde Boží hledisko, které je třeba mít na paměti. Bible říká, že Bůh „nenávidí rozvádění“. (Malachiáš 2:16) Znamenají tato slova, že Bůh nenávidí každé rozvádění? Měl by tedy mít křesťan pocit viny, jestliže usiluje o rozvod, když je mu jeho manželský partner nevěrný? Abychom si odpověděli, podívejme se na poměry v Malachiášových dnech, na poměry, jež Jehovu Boha podnítily k prohlášení, že nenávidí rozvod.

„Nebudete jednat zrádně“

Malachiáš prorokoval po roce 443 př. n. l., téměř sto let poté, co se židovští vyhnanci vrátili z Babylóna. V Judě vznikly žalostné poměry, a to zvláště mezi kněžími. (Malachiáš 2:7–9) Mezi Izraelity byly všeobecně rozšířeny lži, cizoložství, podvody a útisk. (Malachiáš 3:5) Tato situace vyvolávala tolik pochybností, že někteří lidé dospěli k závěru: „Sloužit Bohu nemá žádnou hodnotu.“ — Malachiáš 3:14.

Náboženský a mravní úpadek v Malachiášových dnech se projevil také na ztrátě úcty k manželství. Mnozí izraelští muži se rozváděli s manželkami svého mládí, snad proto, aby se oženili s pohanskými ženami, které byly mladší. Jehovův oltář byl pokryt slzami odmítnutých manželek, které přicházely do svatyně, aby před Bohem plakaly a naříkaly. — Malachiáš 2:13–15.

Jak se Jehova Bůh díval na takové rozvádění? Skrze Malachiáše varoval: „‚A budete se střežit, pokud jde o vašeho ducha, a kéž nikdo nejedná zrádně s manželkou svého mládí. Vždyť on nenávidí rozvádění,‘ řekl Jehova, Bůh Izraele; . . . ‚A budete se střežit, pokud jde o vašeho ducha, a nebudete jednat zrádně.‘“ (Malachiáš 2:15, 16) Podle díla Theological Wordbook of the Old Testament hebrejské slovo, které se překládá ‚jednat zrádně‘, znamená „jednat podvodně, (jednat) nevěrně“. V Žalmu 59:5 je participiální tvar téhož slovesa přeložen jako „zrádci“.

Vzhledem k těmto poměrům můžeme lépe pochopit slova z Malachiáše 2:16: „On nenávidí rozvádění.“ Jehova nenávidí ten druh rozvádění, kdy je lehkomyslně odvržen jeden manželský partner proto, aby bylo možné vzít si někoho jiného. Když se například muž dopustí cizoložství a pak se se svou bezúhonnou manželkou rozvádí proti její vůli nebo ji nutí, aby se s ním ona rozvedla proto, aby se on mohl oženit s nějakou jinou ženou, pak opravdu jedná se svou manželkou zrádně. Toto podvodné, nevěrné jednání vůči nevinnému manželskému partnerovi je v Božích očích odporným hříchem. Muž, který využije nejlepší léta života své ženy a pak ji odvrhne, snad kvůli nějaké mladší ženě, je skutečně zrádce.a

Co však, jestliže se nevinný manželský partner rozhodne pro rozvod, protože se ten druhý dopustil cizoložství? Nenávidí Bůh i takové rozvody?

Boží vlastní příklad

Může Bůh doopravdy vědět, jaké to je, stát před rozhodnutím, zda se s nevěrným manželským partnerem rozvést, nebo ne? Symbolicky řečeno, Jehova se považoval za ženatého se starověkým izraelským národem prostřednictvím smlouvy zákona. (Izajáš 54:1, 5, 6; 61:1–6; Jeremjáš 31:31, 32) Jako manžel byl Jehova vždy věrný a nikdy nevěnoval svou náklonnost jiným národům. (Žalm 147:19, 20; Amos 3:1, 2) Ale co Izrael? Jakou manželkou byl tento národ?

Jako celek národ opakovaně prokazoval, že je nevěrný smlouvě, a nakonec dospěl do stavu, který popisuje modlitba zaznamenaná u Daniela 9:5, 6: „Hřešili jsme a křivdili jsme a jednali jsme ničemně a bouřili se; a odbočovalo se od tvých přikázání a od tvých soudcovských rozhodnutí. A nenaslouchali jsme tvým sluhům prorokům, kteří mluvili k našim králům, našim knížatům a našim praotcům a ke všemu lidu země v tvém jménu.“ V Jehovových očích se taková nevěrnost rovnala nevěrnosti manželky, která se dopouští cizoložství. — Jeremjáš 3:1.

Co po staletích trpělivosti a shovívavosti Jehova udělal? Vykonal přísné soudcovské rozhodnutí — vykázal nejdříve severní a pak jižní kmeny z jejich země do vyhnanství, a tak se vlastně se svým národem rozvedl. (Jeremjáš 3:8; Daniel 9:11, 12) Jak by, vezmeme-li v úvahu tento příklad, mohl Jehova pociťovat nenávist, jestliže se nevinný partner rozhodne pro rozvod s manželským partnerem, který se zpronevěřil manželskému slibu?

Manželství je v Božích očích svaté uspořádání, a ti, kdo do něj vstupují, by neměli brát na lehkou váhu manželský slib, který dali. (Hebrejcům 13:4) Jestliže se však manželský druh dopouští „smilstva“ a tím jedná zrádně vzhledem ke slibu, který dal, Bůh poskytuje nevinnému manželskému partnerovi právo rozhodnout se, zda odpustí, nebo zda bude usilovat o rozvod. (Matouš 19:9) Je to obtížné rozhodnutí, a musí ho udělat nevinný manželský partner sám. Jestliže se nevinný manželský partner rozhodl ukončit manželství, nemusí mít pocit viny proto, že se rozvedl. Pamatujte, Jehova nenávidí ne každý rozvod, ale ten rozvod, který vyplývá z nebiblického zavržení jednoho manželského partnera proto, aby člověk získal jiného.b

[Poznámky pod čarou]

[Podpisek obrázku na straně 20]

Historický kostým v obrázcích/Dover Publications, Inc., New York