ČINELY

V biblických dobách bicí nástroj podobný novodobým činelům, který se používal jako doprovodný nástroj k harfě, trubce a jiným nástrojům. (2Sa 6:5; 1Pa 15:28; 2Pa 5:12, 13) Dvě hebrejská slova pro činely (cel·celimʹ a mecil·taʹjim) pocházejí z kořene ca·lalʹ, což znamená „znít; třást se“. (1Sa 3:11; Hab 3:16) Podle 1. Paralipomenon 15:19 byly činely pro Jehovův chrám vyrobeny z mědi, ale kromě toho není v Písmu žádný jejich další popis. V jedné egyptské hrobce byl nalezen pár činelů, které se mohou do určité míry podobat činelům biblickým. Mají průměr asi 14 cm a uprostřed mají rukojeti. Byly vyrobeny z mědi smíšené s malým množstvím stříbra.

Ze Žalmu 150:5 vyplývá, že v Izraeli možná nebyl znám jen jeden typ činelů. První výskyt výrazu „činely“ v tomto textu popisuje „činely melodického zvuku“, kdežto druhá zmínka je o ‚řinčivých činelech‘. Každá strofa veršů 3 a 4 této písně se zmiňuje o jednom nebo více různých nástrojích, a proto by dvě strofy verše 5 mohly v souladu s tím mluvit nejprve o menších, zvonivých činelech a potom o činelech s větším průměrem, které vydávají hlasitější a hlubší tóny, když se jimi silně udeří.

Apoštol Pavel použil ‚řinčící činel‘ ke znázornění toho, jak mělké je mluvení jazyky, pokud chybí pohnutka lásky. (1Ko 13:1) Avšak s uctíváním Jehovy souvisejí kromě výskytů, o nichž už byla zmínka, i další výskyty slova „činely“. (1Pa 13:8; 16:5, 42; 25:1, 6; 2Pa 29:25; Ezr 3:10; Ne 12:27) Kdykoli šlo o službu v chrámu, hráli na nástroje školení Levité. (1Pa 16:4, 5, 42) Někteří učenci se přiklánějí k názoru, že činely byly nástrojem přísně levitským, a dokonce kněžským, ale Žalm 150:1, 5 možná naznačuje, že jejich použití bylo širší: „Chvalte Jah! . . . Chvalte ho činely.“