EN-GEDI

[pramen (zřídlo) kůzlete].

Jméno města a okolní pustiny na území Judy. (Joz 15:62; 1Sa 24:1) Město je obvykle ztotožňováno s Tell Džurn (Tel Goren) poblíž novodobé osady ʽEn Gedi, asi 37 km na JJV od Jeruzaléma na pobřeží Mrtvého moře.

Šulamitská dívka naznačila, jak úrodný je ten kraj, když se zmínila o ‚hroznu heny mezi vinicemi En-gedi‘. (Pís 1:14) To však jen zčásti popisuje bohatý rostlinný život, který tam bují až dodnes. Zvláštní poloha En-gedi v propadlině kolem Mrtvého moře přispívá k růstu subtropické vegetace, palem, balzámových stromů a rozmanitého ovoce. Díky tomu En-gedi vyniká jako oáza v okolní velmi neutěšené Judské pustině. (Viz heslo JUDSKÁ PUSTINA.)

Nejen díky této bujné vegetaci, ale také díky nepřístupnosti tohoto kraje se En-gedi stalo ideální skrýší pro Davida pronásledovaného králem Saulem. Bible proto mluví o jistých „obtížně přístupných místech v En-gedi“. (1Sa 23:29) I novodobí návštěvníci této oblasti podobně popisují nebezpečné a srázné skalní průsmyky. Nehostinnost některých částí tohoto terénu také vysvítá z odkazu na „holé skály kozorožců“. (1Sa 24:2) Někteří učenci považují toto označení za řádné jméno („Skaliska kozorožců“, He; „Skála kozorožců“, JB; „skály Divokých koz“, Šr), jež označuje nějakou konkrétní lokalitu, kde se shromažďovaly divoké kozy, které se v kraji En-gedi shromažďují dodnes. Jiní se však na tento výraz dívají jako na prostý popis drsného kraje, kde žijí kozy a kde jsou kuželovité hory a horská pásma. Skály En-gedi jsou plné prostorných jeskyní. David a jeho muži se možná skryli v jedné z nich. (1Sa 24:3) Někteří znalci se domnívají, že ‚kamenné ovčince‘, u kterých se Saul zastavil, se mohou vztahovat na takové jeskyně, před nimiž byly postaveny hrubé zdi, aby ovčince chránily před nepřízní počasí. (1Sa 24:2–10)

Za dnů krále Jehošafata přišly proti Judě spojené síly Ammonu, Moabu a hornatého kraje Seir od „Chacacon-tamaru, což je En-gedi“. (2Pa 20:2; viz heslo CHACACON-TAMAR.) V Ezekielově vidění o „uzdravení“ mořské vody bylo předpověděno, že rybáři budou stát „od En-gedi až po En-eglajim“. (Ez 47:8–10)