JEDAJÁŠ

Dvě hebrejská jména, která mají odlišný pravopis a význam, ale do češtiny se přepisují stejně.

[1, 2: heb. Jedha·jahʹ]

1. Simeonovec, jehož potomek Ziza byl v době Ezekjášovy vlády náčelníkem. (1Pa 4:24, 37, 38, 41)

2. Poexilní obyvatel Jeruzaléma; opravil část městské zdi před svým domem; Charumafův syn. (Ne 3:10)

[3–8: heb. Jedhaʽ·jahʹ, „Jah ví (zná)“]

3. Otcovský dům kněží, který byl losem vybrán jako druhý z 24 kněžských oddílů, do nichž David rozdělil kněžstvo. (1Pa 24:1, 6, 7)

Dále jsou uvedeni někteří poexilní kněží, kteří se jmenovali Jedajáš; někteří z nich byli velmi pravděpodobně ze stejného otcovského domu, ale je obtížné to přesně zjistit.

4. Kněz nebo možná příslušníci již zmíněného otcovského domu, kteří se po návratu z Babylóna usadili v Jeruzalémě. Označení Jedajáše jako ‚syna‘ Jojaribova u Nehemjáše 11:10 mohlo být vsunuto některým opisovačem, jak to vyplývá ze srovnání s 1. Paralipomenon 9:10. Jméno Jedajáš a další dvě jména (Jojarib nebo Jehojarib a Jakin) na začátku seznamu u Nehemjáše a v knize Paralipomenon jsou totožná se jmény otcovských domů v Davidově době. (1Pa 24:6, 7, 17) Je tedy možné, že se odkaz prostě vztahuje na otcovské domy, a vyplývá z něho, že tyto domy byly zastoupeny, ale jména, jež následují, jsou jména jednotlivých mužů; je také možné, že všechna jména jsou jména jednotlivců, kteří tehdy žili. (1Pa 9:10–12; Ne 11:10–13)

5. Předek 973 kněží, kteří se z Babylóna vrátili se Zerubbabelem. (Ezr 2:1, 2, 36; Ne 7:39) Tito kněží jsou pravděpodobně příslušníky stejného otcovského domu (č. 3), pokud vyjádřením „z domu Ješuova“ není myšlena určitá spojitost s velekněžskou linií.

6, 7. Dva kněží tohoto jména jsou zahrnuti do seznamu lidí, kteří se v roce 537 př. n. l. vrátili s Ješuou a Zerubbabelem. (Ne 12:1, 6, 7) O obou kněžích jménem Jedajáš se mluví jako o hlavách otcovských domů v době, kdy v kněžském úřadu působil Ješuův nástupce Jojakim; jeden otcovský dům je zastoupen Uzzim a druhý Netanelem. (Ne 12:12, 19, 21) Není však možné přesně zjistit, zda s původním otcovským domem (č. 3) je spojen jeden, či druhý Jedajáš, nebo oba.

8. Jeden z vyhnanců, kteří se vrátili z Babylóna a od kterých bylo vzato zlato a stříbro na zhotovení koruny pro velekněze Jozua. (Ze 6:10–14) Nic konkrétního nepoukazuje na to, že by měl spojitost s výše uvedenými kněžími.