JOPPE

[krásné (hezké) [město]].

Starověký přístav ležící asi 55 km na ZSZ od Jeruzaléma. Dnešní Jafo (arabsky Jaffa; v roce 1950 se spojilo s Tel Avivem a nyní se nazývá Tel Aviv-Jafo) se rozkládá na místě starověkého města. Město je položeno na skalnatém pahorku dosahujícím výšky asi 35 m. Jeho přístav — jediný přirozený přístav mezi horou Karmel a hranicí Egypta — je vytvářen nízko položenými skalisky vzdálenými asi 100 m od pobřeží. Do přístavu je možné vplouvat buď úzkou průrvou mezi skalisky, nebo z volně přístupného, ale mělkého sev. cípu. Přístupu z J brání skály.

Joppe leželo na pomezí území, které původně patřilo Danovi, i když nemuselo být součástí tohoto území. (Joz 19:40, 41, 46) V Soudcích 5:17 je však Dan spojován s loděmi a to může vést k závěru, že přístav Joppe vlastně ovládali Danovci.

Vzhledem k tomu, že král Šalomoun měl rozsáhlé obchodní styky s jinými národy (1Kr 10:22, 28, 29), byl přístav v Joppe pravděpodobně vylepšen. Právě do Joppe Tyřané po moři přiváželi v podobě vorů stavební dříví z libanonských lesů určené na stavbu chrámu. (2Pa 2:16) Když se později prorok Jonáš snažil utéci před úkolem, kterým byl pověřen, nastoupil v Joppe na loď plující do Taršiše. (Jon 1:3) Po návratu Židů z vyhnanství v Babylóně sloužilo Joppe znovu jako přístav, do něhož se přivážely cedrové klády z Libanonu určené na opravu chrámu. (Ezr 3:7)

V prvním století n. l. působil v Joppe křesťanský sbor. S tímto sborem byla spojena Dorkas (Tabitha), žena, která „oplývala dobrými skutky a dary z milosrdenství“. Když zemřela, na žádost učedníků přišel ze sousední Lyddy Petr a ten pak Dorkas vzkřísil. Jakmile se zpráva o tomto zázraku rozšířila po celém Joppe, mnozí lidé se stali věřícími. (Sk 9:36–42) Petr zůstal v Joppe řadu dní, protože tam byl hostem u jistého koželuha Šimona, který měl dům u moře. (Sk 9:43; 10:6) Na střeše Šimonova domu Petr upadl do vytržení a přitom dostal od Boha zjevení, na jehož základě pochopil, že je správné kázat Nežidům. Dozvěděl se to právě včas, aby přijal posly od pohana Kornélia. Petr se proto bez váhání vydal s těmito posly do Cesareje. Šlo tam s ním také šest židovských bratrů, zřejmě z Joppe. (Sk 10:9–45; 11:5–14)