Jak je lidstvu otevřena cesta k životu

„DUCH a nevěsta neustále říkají: ‚Přijď!‘ a každý, kdo slyší, ať řekne: ‚Přijď!‘ A každý, kdo žízní, ať přijde; každý, kdo si přeje, ať si vezme zdarma vodu života.“ — Zjev. 22:17.

Tato slova, která jsou téměř na konci Bible, nám poskytují radostnou naději. Jsou příslibem života, který je lepší než ten krátký, namáhavý život, který máme dnes. Je nějaká možnost, jak se již nyní chopit tohoto života?

Ano. Ježíš Kristus řekl, že přišel, aby lidé mohli mít život v plnosti. Co je tedy tato voda života a jak ji můžeme obdržet? — Jan 10:10.

Tím, že Ježíš obětoval svůj život, otevřela se lidstvu cesta k věčnému životu. Ježíš ukázal, že je spojení mezi životodárnou vodou a jeho obětí. Řekl samaritánské ženě: „Kdokoli pije z té vody, kterou já mu dám, nebude již vůbec nikdy žíznit, ale voda, kterou mu dám, se v něm stane pramenem prýštící vody, jež zprostředkuje věčný život.“ — Jan 4:14.

Znamená to, že všichni, kteří obdrží od Ježíše věčný život, musí přijít do nebe, aby tam žili věčně? Rozhodně ne. Neboť v proroctví Zjevení je ve spojení s křišťálově čistou vodou řeky života řečeno: „Duch a nevěsta neustále říkají: ‚Přijď!‘“ Nevěsta je křesťanský sbor, jehož manželskou hlavou je Kristus. (Kol. 1:18; Efez. 5:23; 2. Kor. 11:2) Tento křesťanský sbor, který bude žít s Ježíšem Kristem v nebi, sestává ze 144 000 osob. (Zjev. 14:1, 3) Duch a nevěsta však nabízejí „vodu života“ jiným. To tedy znázorňuje Boží opatření k získání pozemského života. To znamená věčného života v lidské dokonalosti na zemi, která bude přeměněna v ráj a bude vhodná pro dokonalé lidi.

‚Voda života‘ znázorňuje všechna opatření k získání života, jež byla učiněna prostřednictvím Ježíše Krista. Máme již dnes k dispozici všechno? Nikoli, neboť Bůh musí nejprve odstranit přítomný zlý systém věcí s jeho neviditelným panovníkem Gogem, kterým je satan, ďábel od doby, kdy byl svržen z nebe (jak to bylo ukázáno ve dvou předcházejících vydáních tohoto časopisu). Ale to, co je již dnes k dispozici z této ‚vody‘, můžeme využít tehdy, jestliže věnujeme sluch dobrému poselství o království, uposlechneme je a zařídíme podle něho svůj život. — Jan 3:16; Řím. 12:2.

CHRÁM, Z NĚHOŽ TEČE VODA ŽIVOTA

Prorok Ezechiel dostal vidění, které uceluje vidění apoštola Jana ve Zjevení. Ve svém vidění viděl Ezechiel chrám. Nebyl to chrám vystavený lidmi, jako byl chrám Šalomounův nebo Zorobábelův, protože v té době nebyl v Jeruzalémě vůbec žádný chrám. Byl totiž o čtrnáct let dříve zničen babylónským králem Nabuchodonozorem a Jeruzalém byl zpustošen. Tento chrám byl jiný než chrám Šalomounův. Ve vidění byl již téměř hotový, připravený k inspekci a měření. Byl to však prorocký obraz něčeho, co mělo být skutečně zřízeno později. Představoval ‚pravý stánek, který zřídil Jehova, a ne člověk‘. — Žid. 8:2.

Křesťanský pisatel dopisu Židům podrobně popisuje tento stan neboli chrám a vysvětluje, že nahradil předchozí chrámy, z nichž poslední byl chrám Zorobábelův, který přestavěl král Herodes. Tento „pravý stánek“ začal existovat v roce 29 n. l., kdy se Ježíš dal k dispozici, aby byl obětován na „oltáři“ Boží vůle jako „Beránek Boží, který snímá hřích světa“. Po svém vzkříšení vstoupil Ježíš do chrámového oddílu, který byl označen jako Nejsvětější, totiž do samotných nebes, aby předstoupil před Jehovu s hodnotou své dokonalé lidské oběti, kterou přinesl na zemi na Božím duchovním oltáři (Boží „vůle“). — Žid. 9:23, 24; Jan 1:29.

Ezechiel viděl ve svém vidění chrám na „velmi vysoké hoře“ a to ukazuje, že splnění Ezechielova vidění mělo nastat teprve daleko později v proudu času, totiž v době, o níž prorokoval Izaiáš: „Hora Jehovova domu bude pevně založena nad vrcholky hor a jistě bude vyzdvižena nad pahorky.“ Anděl, který byl v Ezechielově vidění znázorněn mužem, vzal Ezechiele na obchůzku chrámem. „Vzhledem vypadal jako měď a v ruce měl lněný provaz a rákos k měření.“ — Ez. 40:2, 3; Iz. 2:2.

Dnes Jehova obnovil „duchovní ráj“ pro svůj lid na zemi. Ten se raduje, že rozumí Božímu předsevzetí a úspěšně oznamuje toto předsevzetí po celé zemi. Jehovovo uctívání je dnes ‚pevně založeno‘ a vyzdviženo. Statisíce lidí začaly již „zdarma“ pít z ‚vody života‘. Vybízejí opět další, aby přišli, a tak neustále roste počet svědků Jehovových a v jejich sborech panuje pokoj a pořádek.

ŽIVOT PRO TY, KTEŘÍ PŘEŽIJÍ ARMAGEDDON

Ezechiel však viděl něco, co jde ještě dále. Byla mu ukázána porážka satanových bojových sil a zničení „země Magog“ — neviditelného okruhu, odkud dnes satan uvádí nepokoj na zemi. (Ez. 39:6) Potom mu byl poskytnut jasný obraz o tom, co se stane na zemi během spravedlivého tisíciletého panství Ježíše Krista, až zde již nebude „Gog“ (satan, ďábel) ani jeho démoni a nebudou již moci uplatňovat svůj vliv. Anděl, který vedl Ezechiele ve vidění, vzal jej s sebou na obchůzku chrámem. Ezechiel potom řekl:

„A pozvolna mne přivedl zpět ke vchodu Domu a hle, voda vycházela zpod prahu Domu na východ, protože čelní strana Domu byla na východ. A voda vytékala zespod, z pravé strany Domu, jižně od oltáře.“ — Ez. 47:1.

Voda vycházela ze svatyně, v níž přebýval Jehova, a tekla směrem na východ kolem oltáře na nádvoří. To ukazuje, že dárce života, Jehova Bůh, uznává výkupní oběť svého Syna a velekněze, Ježíše Krista. Voda pak vytékala z nádvoří a byla vedena tam, kde bylo třeba života. (Srovnej 1. Jana 1:7; 5:11, 12.)

Nyní Jehovův anděl použil měřicí šňůru ze lnu. Ezechiel říká: „Když ten muž vyšel na východ s provazem k měření v ruce, naměřil také tisíc loktů a nechal mne projít vodou až po kotníky.“ — Ez. 47:3.

Je příznačné, že anděl šel na východ a vždy naměřil tisíc loktů, což nám vždy připomíná, že všechno, co bylo znázorněno řekou a jejím působením, má se stát během Kristova tisíciletého panství. Při prvním měření nebyla voda příliš hluboká, dosahovala jen ke kotníkům. V době bezprostředně po armageddonské válce, kdy budou poraženy Gogovy pozemské bojové síly, stačí, bude-li životodárná voda „po kotníky“. Proč? Protože přežijí jenom ti, kteří se pevně zastávali Božího království před „velkým soužením“, jež vyvrcholí v této válce. Ačkoli jsou označeni jako „velký zástup“, bude jich jen málo ve srovnání s dnešním obyvatelstvem země nebo dokonce ve srovnání s miliardami lidí, kteří již žili na zemi. (Zjev. 7:9) Mohou být srovnáni s Noemem a jeho rodinou, kteří přežili světaširou potopu. „Velký zástup“ dá spravedlivý začátek lidské společnosti. Bude tvořit základ „nové země“, to znamená lidské společnosti, jež bude organizována pod nebeským mesiášským královstvím. — 2. Petra 2:5; 3:5–13.

ŽIVOT PRO MILIARDY ZEMŘELÝCH

Bůh však nesplní své předsevzetí pouze částečně a také není stranický. (Iz. 46:9, 10; Skut. 10:34, 35) Životodárná požehnání výkupní oběti Ježíše Krista jsou určena pro lidstvo všeobecně. O uplatnění Kristovy oběti na mnoho dalších lidí čteme: „Vidíme Ježíše, který byl učiněn maličko nižším nežli andělé, korunovaného slávou a ctí, protože utrpěl smrt, aby z Boží nezasloužené dobrotivosti za každého okusil smrti.“ (Žid. 2:9) Dále čteme: „On je oběť smíření za naše hříchy, ne však pouze za naše, ale též za hříchy celého světa.“ (1. Jana 2:2) „Neboť je jeden Bůh a jeden prostředník mezi Bohem a lidmi, člověk Kristus Ježíš, který dal sám sebe jako odpovídající výkupné za všechny.“ — 1. Tim. 2:5, 6.

Na základě toho řekl Ježíš Kristus: „Přichází hodina, kdy všichni v pamětních hrobkách uslyší jeho hlas a vyjdou.“ (Jan 5:28, 29) Ano, bude to, jak řekl apoštol Pavel, „vzkříšení [mrtvých] spravedlivých i nespravedlivých“. — Skut. 24:15.

Až budou kříšeni mrtví, bude k dispozici dostatek vody života, aby byli uzdraveni a aby jim byl dán život v plnosti. To je potvrzeno skutečnosti, že řeka byla hlubší: „A [anděl] dále naměřil tisíc [loktů] a pak mne nechal projít vodou, vodou až po kolena.“ — Ez. 47:4.

Zde však se řeka nepřestala prohlubovat. Z toho můžeme vyvodit, že miliardy mrtvých nebudou vzkříšeny najednou, což by znamenalo velkou populační explozi pro ty, kteří přežijí Armageddon. Jak by bylo možno za takových okolností učinit nutná hmotná opatření pro vzkříšené a jak by mohli být poučováni o Jehovově cestě života a školeni?

Při dalším měření Ezechiel zjistil, že velmi přibylo množství vody: „A dále naměřil tisíc [loktů] a nyní mne nechal projít vodou až po bedra.“ (Ez. 47:4) Během tisíce let bude vzkříšeno stále více mrtvých, protože stále bude více věrných poddaných království, kteří se jich budou moci ujmout. Někteří ze vzkříšených si však nebudou vážit Jehovovy nezasloužené dobrotivosti a nebudou poslušní, jak to ukazuje další průběh proroctví, o němž bude pojednáno v některém z pozdějších vydání Strážné věže. Ale poslušné miliardy lidí budou spolupracovat při obnovování ráje a budou pomáhat těm, kteří budou vzkříšeni později, aby poznali Jehovu, dárce života, a jeho Syna, krále. Budou mít užitek ze životodárné služby Krista, Božího velekněze.

Nakonec „[anděl] dále naměřil tisíc [loktů]. Byla to bystřina, kterou jsem nemohl projít, protože voda vystoupila vysoko, voda, ve které bylo možno plavat, bystřina, kterou nebylo možno projít.“ — Ez. 47:5.

Než uplyne tisíc let mesiášského panství, musí se vyprázdnit všeobecný pozemský hrob lidstva (hádes) a moře, jež bylo pro mnohé mokrým hrobem. Musí se vyprázdnit od těch, kteří tam byli drženi smrtí. (Zjev. 20:13, 14) Symbolická ‚voda života‘ musí být dostupná i pro posledního z vykoupených zemřelých z lidstva. Nic nemůže zabránit řece ‚vody života‘, aby přitékala k lidstvu a přinesla mu život v plnosti.

Jehova sleduje určitý cíl tím, že oznamuje svá podivuhodná opatření pro lidstvo. Za prvé, ve světě, který nemá žádnou naději, poskytuje naději. (1. Tes. 4:13) Za druhé, lidé, kteří mají ocenění, jsou tím vybízeni, aby pozvali každého, s nímž přijdou do styku, aby již nyní pil z této životodárné vody, kterou tak nutně potřebujeme. Všichni, kteří slyší toto oznámení a skutečně mu rozumí, radostně se připojují k duchu a k nevěstě a říkají s nimi: ‚Pojď! Vezmi si zdarma vodu života.‘