ONLINE KNIHOVNA Strážné věže
ONLINE KNIHOVNA
Strážné věže
Čeština
  • BIBLE
  • PUBLIKACE
  • SHROMÁŽDĚNÍ
  • w76 7/1 str. 224
  • Otázky čtenářů

K vybranému úseku není k dispozici žádné video.

Omlouváme se, při načítání videa došlo k chybě.

  • Otázky čtenářů
  • Strážná věž hlásající Jehovovo Království – 1976 (vydáno v Rakousku)
  • Podobné články
  • Jak přesný je židovský kalendář?
    Strážná věž hlásající Jehovovo Království – 1994
  • Terach
    Hlubší pochopení Písma, 2. svazek
  • Vesmírný soudní případ, který se tě týká
    Strážná věž hlásající Jehovovo Království – 1988 (vydáno v Rakousku)
  • A co texty, které „dokazují“ trojici?
    Měl bys věřit v trojici?
Ukázat více
Strážná věž hlásající Jehovovo Království – 1976 (vydáno v Rakousku)
w76 7/1 str. 224

Otázky čtenářů

● Proč židovské počítání časů neodpovídá chronologii, kterou uveřejňují svědkové Jehovovi?

Podle tradičního židovského počítání ze 12. století n. l. připadá stvoření Adama na podzim roku 3761 př. n. l. Křesťanští svědkové Jehovovi však udávají rok 4026 př. n. l. Rozdíl v podstatě vyplývá z toho, že svědkové Jehovovi se neopírají o tradiční židovské prameny, jako je Seder Olam (od Jose ben Chalafta, který žil ve druhém století n. l.). Spoléhají se hlavně na chronologické údaje Bible. Tyto chronologické údaje uvádějí do souvislosti s dobytím Babylóna v roce 539 př. n. l., což je datum uznávané světskými autoritami.

Znalci v dnešní době připouštějí, že židovské zdroje jako Seder Olam nejsou spolehlivé. Toto dílo například udává, že od dokončení chrámu ve dnech Zorobábelových do dobytí Persie Alexandrem Velikým uplynulo pouze 34 let. Ve skutečnosti však tato doba byla asi o 150 let delší. Tato chyba je přiznána v díle Encyclopaedia Judaica (vydání 1971, sv. 14, str. 1092). Je tam řečeno: „Velký omyl v Josesově počítání vznikl tím, že perské období bylo stěsnáno... na pouhých 34 let.“

Další chyba je v údaji o době narození Abraháma. Podle židovského počítání času byl Táre sedmdesátiletý, když se narodil Abrahám (Abram). Tento názor se opírá o jejich pochopení textu v 1. Mojžíšově 11:26, kde je řečeno: „Táre žil sedmdesát let, a potom se stal otcem Abrama, Náchora a Hárana.“ Tento text však neříká, že Táremu bylo sedmdesát let, když se narodil Abrahám, ale že se stal otcem tří synů po dosažení sedmdesáti let života. Srovnání 1. Mojžíšovy 11:32 s 1. Mojžíšovou 12:4 ukazuje, že Abrahámovi bylo sedmdesát pět let, když vyšel z Cháran po smrti svého otce, který zemřel ve věku dvou set pěti let. Podle toho nebylo Táremu při narození Abraháma sedmdesát let, ale sto třicet let. Z toho vyplývá rozdíl šedesáti let.

Chyba ve spojitosti s narozením Abrahámovým (60 let) a ve spojitosti s perským obdobím (asi 150 let) a ještě některé další méně významné chyby vysvětlují, proč je mezi tradičním židovským počítáním času, jež se opírá o Seder Olam, a biblickou chronologií, kterou uveřejňují svědkové Jehovovi, rozdíl asi 265 let.

    Publikace v češtině (1970-2026)
    Odhlásit se
    Přihlásit se
    • Čeština
    • Sdílet
    • Nastavení
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Podmínky použití
    • Ochrana osobních údajů
    • Nastavení soukromí
    • JW.ORG
    • Přihlásit se
    Sdílet