Skromný soudce, který se chtěl ujistit

STALO se to ve 13. století př. n. l. , asi 200 let po smrti Mojžíšova nástupce Jozua. Dějištěm bylo údolí Jezreel v severní části země, kterou kdysi Bůh zaslíbil Izraelitům.

Co se tehdy stalo, co by mohlo být zajímavé pro nás dnes? Jeden z izraelským soudců s vojskem, v němž bylo pouhých 300 mužů, porazil nepřátele v počtu asi 135 000 mužů.

Jak se něco takového mohlo stát? Důležité bylo, že tento soudce byl rozhodnut ujistit se, že jej Bůh bude podporovat.

Biblickou zprávu o této podivuhodné události najdeme v knize Soudců v kapitolách 6–8. Začíná slovy: „Potom začali synové Izraele činit to, co bylo špatné v Jehovových očích. Jehova je tedy vydal na sedm let do ruky Madiánu. A ruka Madiánu získala převahu nad Izraelem.“ (Soud. 6:1, 2) Jestliže Izraelité zasévali semeno, Madiánité a jiní záškodníci „tábořili proti nim a ničili úrodu země po celé cestě do Gázy a nenechávali v Izraeli žádnou potravu ani ovce ani býky ani osly“. — Soud. 6:4.

BŮH VYBÍRÁ „NEJMENŠÍHO“

Izraelité v zoufalství „volali k Jehovovi o pomoc kvůli Madiánu“. (Soud. 6:7) Proto Bůh vzbudil jako soudce a osvoboditele jednoho muže z rodiny Abiezerovy (která patřila ke kmeni Manasses), totiž Gedeona, syna Joasova. Zatímco Gedeon tajně mlátil obilí ve vinném lisu, aby to nepřátelé neviděli, objevil se mu anděl a řekl: „Jehova je s tebou, ty statečný, silný.“ Gedeon se překvapeně zeptal, jak je možné, že by Jehova byl s Izraelity, když jsou v tak hrozné situaci. „Na to se k němu Jehova [prostřednictvím anděla] obrátil a řekl mu: ‚Jdi v této své moci a jistě zachráníš Izrael z dlaně Madiánu. Což tě neposílám?‘ “ — Soud. 6:11–14.

Z Gedeonovy odpovědi na toto pověření od Boha je patrné, jak byl skromný. Odpověděl: „Odpusť mi, Jehovo. Čím mám zachránit Izrael? Podívej se, můj tisíc je nejmenší v Manassesovi a já jsem nejmenší v domě svého otce.“ Bůh jej však ujistil: „Já totiž prokáži, že jsem s tebou, a jistě porazíš Madián, jako by to byl jeden muž.“ — Soud. 6:15, 16.

Gedeon si však byl vědom těžkostí, jež budou spojeny s bitvou proti Madiánu a národům, které by se k němu snad připojily. Proto požadoval „znamení“, aby se ujistil, že toto pověření skutečně pochází od Boha. Přinesl dar v podobě masa, nekvašených chlebů a silné polévky, položil tyto věci na velkou skálu a polévku vylil. Andělský posel se dotkl masa a nekvašených chlebů svou holí. Ze skály začal vystupovat oheň a strávil oběť, načež posel zmizel. „A tak si Gedeon uvědomil, že to byl Jehovův anděl.“ — Soud. 6:17–22.

Té noci Jehova vyzkoušel svého vyvoleného soudce. Přikázal mu, aby strhl oltář, který jeho otec postavil bohu Baalovi, aby podťal posvátný sloup, který byl vedle něho, aby na tom místě vybudoval oltář Jehovovi a obětoval na něm mladého, sedmiletého býka svého otce Joase (zřejmě býka, který měl být obětován Baalovi). Posvátný sloup měl sloužit jako dřevo na podpal. Gedeon odvážně přijal tento úkol. Byl však opatrný a vykonal jej v noci. — Soud. 6:25–27.

Když se druhý den muži ve městě vzbudili a viděli, co se stalo, vyžadovali, aby byl Gedeon zabit. Ale jeho otec Joas se za něj přimluvil a tvrdil, že kdyby Baal byl skutečně Bohem, byl by se mohl bránit. — Soud. 6:28–32.

NEOBVYKLÉ PŘÍPRAVY K BITVĚ

Biblická zpráva dále vypráví o tom, že „celý Madián a Amalech a východní národy se spolu shromáždily jako jeden muž a přišli a utábořili se v nížinné rovině Jezreel“. Tehdy Jehovův duch posilnil Gedeona, a ten shromáždil Abiezerity k bitvě a také rozeslal posly po celém kmenu Manasses, Asser, Zabulon a Neftalím a vybízel muže, aby se k němu připojili. (Soud. 6:33–35) Celkem se shromáždilo 32 000 mužů. Ale v nepřátelském táboře jich bylo asi 135 000, čtyřnásobná přesila.

V tu chvíli Gedeon žádal, aby Bůh vykonal dva zázraky, aby se ještě jednou ujistil, že jej Bůh bude podporovat v tažení proti Madiánu. Žádal, aby rouno, které zůstalo přes noc na mlatě, se nasáklo rosou, ale podlaha kolem něho aby byla suchá, a druhou noc aby rouno bylo suché, ale podlaha aby byla mokrá. Bůh vyhověl oběma těmto žádostem. — Soud. 6:36–40.

Když se Gedeon utábořil se svým vojskem, aby se připravili na setkání s nepřáteli, Jehova dal neočekávaný příkaz: „Lidu, který je s tebou, je příliš mnoho, než abych dal Madián do jejich ruky. Možná, že by se Izrael chlubil přede mnou a říkal by: ‚Byla to má ruka, jež mne zachránila.‘ A nyní, prosím, zavolej tak, aby to lid slyšel, a řekni: ‚Kdo se bojí a chvěje? Ať ustoupí.‘ “ Gedeon je tedy poslušně vyzkoušel. A s jakým výsledkem? „Přitom ustoupilo z lidu dvaadvacet tisíc a zůstalo deset tisíc.“ (Soud. 7:2, 3) Tak se Izrael ocitl před třináctinásobnou přesilou.

Dále dal Jehova Gedeonovi pokyn, aby zbývajících deset tisíc mužů přivedl k vodě a podrobil je další zkoušce. Většina z nich polevila ve své bdělosti, chtivě poklekli, aby pili. Ale tři sta mužů zůstalo bdělých a pouze se sklonili, aby se napili z ruky. Tehdy Bůh řekl: „Skrze těch tři sta mužů. . . vás zachráním a dám Madián do tvé ruky.“ (Soud. 7:4–7) Převaha proti Izraelitům byla 450 proti jednomu.

Bůh řekl Gedeonovi, že pokud se bojí, měl by jít v noci se svým služebníkem na výzvědy do nepřátelského tábora. Gedeon to učinil a zaslechl, jak jeden muž vypráví druhému svůj sen. Zdálo se mu, že se do madiánského tábora přivalil bochník žitného chleba a srovnal se zemí jeden z jejich stanů. Druh tohoto muže vykřikl: „To není nic jiného než meč Gedeona, syna Joasova, muže v Izraeli. Pravý Bůh dal Madián a celý tábor do jeho ruky.“ — Soud. 7:9–14.

Gedeon se posílen vrátil do izraelského tábora a zorganizoval své tažení proti nepříteli. Ale jak mohlo 300 mužů zvítězit nad 135 000?

„MEČ JEHOVŮV A GEDEONŮV!“

Obezřetný soudce rozdělil své bojovníky do tří skupin po stu mužů. Tak se mohli k nepříteli přiblížit ze tří stran. Každému z mužů dal roh, velký hliněný džbán a uvnitř džbánu pochodeň. Vysvětlil jim: „Až zatroubím na roh, já a všichni, kteří jsou se mnou, také vy budete všude kolem tábora troubit na rohy, vy také, a řeknete: ‚Jehovův a Gedeonův!‘ “ (Soud. 7:16–18) K čemu vedla tato strategie? Biblická zpráva dále vypráví:

„Gedeon přišel se stovkou mužů, kteří byli s ním, včas k okraji tábora, na začátku prostřední noční hlídky. Právě dokončili stavění stráží. A začali troubit na rohy, a velké džbány na vodu, které měl v rukou, byly rozbity na kusy. Nato ty tři oddíly zatroubily na rohy, rozbili velké džbány, levou rukou znova uchopili pochodně a pravou rukou rohy, aby na ně troubili, a začali volat: ‚Meč Jehovův a Gedeonův.‘ Po celou dobu zůstali stát každý na svém místě kolem tábora a celý tábor se dal do běhu, začal hlasitě křičet a prchal. A těch tři sta stále troubilo na rohy, a v celém táboře Jehova obrátil meč jednoho proti druhému, a tábor stále prchal až do Betseta, k Zererat až na okraj Abelmehula u Tebat.“ — Soud. 7:19–22.

Účinek této strategie byl skutečně pustošivý. Když Madiánité slyšeli zvuk rohů, když byly rozbity džbány, zvednuty pochodně a zazněl křik, Madiánité si zřejmě pomysleli, že jsou obklíčeni ohromným vojskem. Za každou pochodní pravděpodobně viděli ne jednotlivce, ale celou skupinu vojáků. V panice se dali na útěk, ‚obrátili meč jednoho proti druhému‘ mezi svým vlastním lidem.

Gedeon byl rozhodnut úplně nepřítele vyhladit, proto nyní povolal pomoc z kmenů Manasses, Asser, Neftalím a Efraim. Ti přepadli prchající Madiánity a odřízli jim cestu k úniku. Efraimští muži zajali dvě madiánská knížata, Goréba a Zéba. — Soud. 7:23–25.

Potom se stalo něco, z čeho je opět patrný Gedeonův znamenitý postoj. Čteme: „Pak mu řekli efraimští muži: ‚Co jsi nám to učinil, že jsi nás nezavolal, když jsi vyšel do boje proti Madiánu?‘ A usilovně se snažili začít s ním spor.“ Statečný soudce jim však odpověděl s chvályhodnou skromností: „Co jsem tedy učinil ve srovnání s vámi?. . . Do vaší ruky dal Bůh madiánská knížata Goréba a Zéba, a co jsem byl schopen učinit já ve srovnání s vámi?“ Tato mírná odpověď odvrátila další hádku. — Soud. 8:1–3; Přísl. 15:1.

Tento statečný soudce se svými třemi sty muži navzdory únavě překročili Jordán a pronásledovali Zebaha a Salmunu, madiánské krále. Cestou Gedeon žádal muže ze Sochot o potravu, ale knížata ze Sochot odmítla se slovy: „Jsou snad již dlaně Zebahovy a Salmunovy v tvé ruce, aby musel být tvému vojsku dán chléb?“ Totéž se stalo u města Fanuel. — Soud. 8:4–9.

Přes těžkosti Gedeon se svými muži pokračoval v pronásledování. Nakonec našli Zebaha a Salmunu spolu s jejich zbývajícími 15 000 muži. Tento Bohem jmenovaný soudce opět projevil obezřetnost, protože začal s úderem na tábor v době, kdy si tábor myslil, že je v bezpečí. (Soud. 8:10, 11) Zebah a Salmuna uprchli, ale byli zajati a Gedeon je usmrtil. — Soud. 8:12, 18–21.

Izraelité byli tak vděční za úplné Gedeonovo vítězství, že jej požádali, aby nad nimi založil vládnoucí dynastii. On však netoužil po ničem z nádhery a uctívání lidí, jež bývalo spojeno s královskou hodností, která byla ustanovena lidmi. „Já sám nad vámi nebudu panovat a nebude nad vámi panovat ani můj syn. Je to Jehova, kdo nad vámi bude panovat.“ — Soud. 8:22, 23.

Gedeon potom požádal o příspěvek ze zlatých šperků, které byly získány jako kořist. Učinil z nich cenný efod neboli kněžský oděv, který byl možná ozdoben drahokamy. Pravděpodobně to učinil s dobrou pohnutkou a považoval efod za vzpomínku na vítězství nad Madiánem. Stalo se to však kamenem úrazu, protože „celý Izrael tam s ním [s efodem] začal mít nemravné styky, takže to bylo pro Gedeona a jeho domácnost jako léčka“. (Soud. 8:27) Izraelité zřejmě užívali drahocenného oděvu k nějakému druhu falešného uctívání.

CENNÁ POUČENÍ PRO DNEŠNÍ DOBU

Biblická zpráva o Gedeonovi obsahuje cenná poučení pro lidi, kteří žijí dnes. Povšimněme si například Gedeonovy obezřetnosti. Povšiml sis, jak tento soudce vždy znovu hledal nadpřirozené důkazy Boží podpory? To nebylo příznakem nedostatečné víry. Bylo třeba velké víry k ochotě bojovat proti čtyřnásobné přesile, nehledě na to, že tato přesila vzrostla na třináctinásobek a nakonec byla čtyřistapadesátinásobná. Ačkoli měl Gedeon naprostou víru, přece se chtěl ujistit, že bude mít božskou podporu při vykonávání úkolu, který byl nad lidské síly. I když dostal toto ujištění, dále si počínal obezřetně a postupoval proti nepříteli tehdy, když se nepřátelé cítili v bezpečí.

Podobně i dnes křesťané stojí proti mnohonásobné přesile světa, který je nepřátelsky zaměřen proti pravým ctitelům Jehovovým. (Jan 15:18, 19) Ti, kteří by se v této době chtěli líbit Bohu, musí neustále zkoumat Bibli, aby se ujistili, zda jejich svatá služba odpovídá Bibli a má Boží podporu. (2. Kor. 13:5) Jako Gedeon opatrně zbořil Baalův oltář v noci, tak musí být i křesťané „obezřetní jako hadi“ a taktně vykonávat své dílo, při němž vydávají svědectví a činí učedníky, a tak vyvracejí náboženské lži. (Mat. 10:16; 24:14; 28:19, 20) Vyhledávají si vhodné chvíle a metody, které umožní, aby křesťanské poselství užitečně zapůsobilo na lidi se správným postojem srdce.

Dalším poučením je pro nás Gedeonova pokora. Bible nabádá křesťany, aby rozvíjeli stejný postoj a aby nic nečinili „ve svárlivosti nebo ze sobectví, ale s pokorou mysli“. — Fil. 2:3.

Kromě toho je tato biblická zpráva prorocká. Soudce Gedeon předstiňuje Krista Ježíše, jemuž Bůh „svěřil celý soud“. (Jan 5:22) Bible předpovídá, že Ježíš s andělskými vojsky bude brzo bojovat se ‚zemskými králi a jejich vojsky‘. (Zjev. 19:11, 14, 19) Výsledek bude odpovídat modlitbě žalmisty, který se zmiňoval o osvobození, jež přivodil Gedeon: „Učiň jim jako Madiánu. . . A jejich urozené, ty učiň jako Goréba a Zéba a jako. . . Zebaha a Salmunu. . . , aby lidé věděli, že ty, jehož jméno je Jehova, ty sám jsi nejvyšší nad celou zemí.“ — Žalm 83:9–18; 10–19, KB.