Odvážná žena Jáhel
„NA cestě, kterou jdeš, ozdoba nebude tvá, protože to bude žena, do jejíž ruky prodá Jehova Zizaru.“ (Soud. 4:9) Tak mluvila prorokyně Debora k Barákovi, izraelskému soudci, který vedl boj proti vojskům kanaánského krále Jabína, krutého utiskovatele Izraele. (Soud. 4:2, 3) Splnění Debořiných slov vyžadovalo pozoruhodnou odvahu nějaké ženy. Proč? Protože Zizara, o němž Debora mluvila, byl velitelem Jabínovy armády. Jako zkušený válečník se Zizara opětovně navracel domů jako vítěz, s hojnou kořistí a válečnými zajatci. (Soud. 5:28–30) Vzhledem k tomu se mohlo zdát velmi nepravděpodobné, že by Zizara padl do rukou ženy.
Avšak bylo to Jehovovo slovo skrze prorokyni Deboru, a proto nebylo možné, aby se nesplnilo. Splnění proroctví však ukládalo zkoušku ženě, která měla mít tuto přednost. Měla být dosti odvážná, aby vystoupila proti válečníkovi, a měla mít také hluboké ocenění pro správnost vykonání práva nad krutým nepřítelem Božího lidu.
Žena, která úspěšně obstála ve zkoušce a splnila proroctví, nebyla žádná Izraelitka. Byla to Jáhel, manželka Hebera Cinejského. Cinejští byli potomci Mojžíšova švagra Chobaba. V Zaslíbené zemi se usídlili v judské pustině na jih od Aradu. V pozdější době se Heber oddělil od ostatních Cinejských a odstěhoval se na sever. Postavil svůj stan v Kádes v Neftalim, asi 5 kilometrů severozápadně od místa, které se dnes nazývá Huleh Basin. — 4. Mojž. 10:29–32; Soud. 1:16; 4:11.
V sousedství Kádes v Neftalim shromáždil Barák vojsko 10 000 mužů, aby bojoval proti Zizarovi; potom Barák a jeho vojsko zaujali postavení na hoře Tábor. To přivedlo Zizaru, jeho vozy a dobře vyzbrojené vojsko k potoku Císon. Zizara však neměl ani tušení, že jeho daleko větší síla a výzbroj nebudou mít žádnou cenu, protože Jehova bude bojovat za svůj lid. Zřejmě to byl prudký liják, který proměnil půdu v bahno a Císon v zuřivý příval, který učinil Zizarovu výzbroj nepotřebnou. To umožnilo Izraelitům, aby získali rozhodné vítězství. Pokud jde o Zizaru, utíkal pěšky směrem ke Kádes, kde byl utábořen Heber Cinejský. Jelikož mezi Heberem a králem Jabínem nebyl válečný stav, Zizara tam hledal bezpečí. — Soud. 4:10–17.
V té době nebylo obvyklé, aby muž vstoupil do stanu vdané ženy. Ale když Jáhel, manželka Heberova, vyjádřila ochotu přijmout Zizaru, neváhal, aby tam našel útočiště. Vyčerpán ulehl a Jáhel jej přikryla pokrývkou. Když si přál pít vodu, dala mu napít mléka. Toto mléko bylo nepochybně zkysané tak, že bylo nalito do nevymyté láhve, kde se smísilo se starým mlékem, které lpělo na vnitřní straně láhve. Když Zizara vypil mléko, Jáhel jej opět přikryla. (Soud. 4:18, 19; 5:25) Pak jí nařídil: „Stůj u vchodu do stanu, a stane se, že když někdo přijde a opravdu se tě zeptá a řekne: ‚Je zde nějaký muž?‘, pak řekneš: ‚Ne!‘“ — Soud. 4:20.
Pohostinnost Jáhel způsobila, že se Zizara musel cítit bezpečný a brzy tvrdě usnul. Tak se tento vojenský velitel vydal do rukou Jáhel. Bude však ona na jeho straně proti Božímu lidu? Nebo bude jednat proti Zizarovi?
Jáhel jednala odvážně a chopila se příležitosti, aby sdílela osud s Izraelity. Jako obyvatelka stanu byla zvyklá zarážet kladivem stanové kolíky do země. A tak se stanovým kolíkem v jedné ruce a s kladivem ve druhé se Jáhel kradmo přiblížila k Zizarovi, který spal tvrdě na boku. Vybrala nejslabší část jeho lebky, umístila tam stanový kolík a zatloukla jej do jeho hlavy. Když se později objevil Barák, Jáhel mu ukázala, co udělala. Před ním ležel Zizara, mrtvý, s hřebem ve spánku. Odvážná Jáhel měla podíl na splnění Jehovova slova skrze Deboru. Když se později s hudbou vzpomínalo na vítězství, Debora a Barák zpívali: „Jáhel, manželka Hebera Cinejského, bude nejpožehnanější mezi ženami, bude nejpožehnanější mezi ženami ve stanu.“ — Soud. 4:21, 22; 5:24–27.
Ano, pro odvážný čin proti krutému nepříteli Božího lidu bylo jméno Jáhel zachováno v biblické zprávě. I když Boží služebníci z „velkého zástupu“ nejsou dnes povoláni k takovému fyzickému válčení, jsou často povoláni k tomu, aby projevili podobnou odvahu, když se účastní pozitivních činů po boku křesťanského „izraele Božího“ v jeho duchovní bitvě proti Jehovovým nepřátelům. (Ef. 6:11–13; Gal. 6:16) Také důvěra v Jehovu a ve správnost podpory toho, co schvaluje, umožní věrným ženám, stejně jako mužům, aby i dnes byli odvážní jako Jáhel.