Otázky čtenářů

● Kolikrát byl během Ježíšovy pozemské služby slaven svátek pasach?

Kombinované důkazy z evangelií ukazují, že slavnost pasach proběhla čtyřikrát a že tedy Ježíšova služba trvala tři a půl roku.

Žádné z evangelií se výslovně nezmiňuje o čtyřech pasach. Matouš, Marek a Lukáš (evangelia často označovaná jako synoptická) se nezmiňují o žádné slavnosti pasach, kromě poslední, při níž Ježíš zemřel. Jako i v jiných otázkách je třeba kombinovat detaily ze zpráv všech evangelií.

Jan 2:13 se zmiňuje o pasach brzy na začátku Ježíšovy služby. Ježíš byl pokřtěn na podzim roku 29 n. l., a proto slavnost pasach, o níž se zmiňuje Jan 2:13, musela být na jaře roku 30 n. l. Janovo evangelium se také zmiňuje o pasach u Jana 6:4 a o posledním, jehož se Ježíš účastnil před svou smrtí. (Jan 13:1) Existuje však dobrý důvod pro názor, že mezi slavnostmi pasach, o nichž se zmiňuje Jan 2:13 a Jan 6:4, byla ještě jedna slavnost. Jak to?

Po pasach roku 30 n. l. kázal Ježíš nějaký čas v Judeji, a pak se vydal na sever do Galileje, když ještě chyběly čtyři měsíce do doby žní. (Jan 5:35) Čtvrtá kapitola Janova uvádí pouze začátek Ježíšovy dlouhé cesty v Galileji, ale u Jana 5:1 čteme: „Potom byl svátek Židů a Ježíš šel nahoru do Jeruzaléma.“ Jaký to byl svátek?

Chceme-li určit, jaký to byl svátek, pomůže nám, povšimneme-li si, že všechna evangelia vypráví o zázraku, při němž Ježíš nasytil 5 000 osob u Betsaidy. (Mat. 14:13–21; Mar. 6:32–44; Luk. 9:10–17; Jan 6:1–15) Zmínka u Jana 6:4, že se blížila slavnost pasach, a Markova zpráva o tom, že tráva byla zelená, naznačují, že k tomu zázraku došlo na jaře. Ale zprávy u Matouše, Marka a Lukáše ukazují, že k tomuto zázraku došlo v pokročilé době Ježíšovy služby v Galileji, při jeho třetí obchůzce této oblasti. Synoptická evangelia vyprávějí o příliš velkém počtu událostí, než aby všechny mohly nastat v době kratší než jeden rok mezi začátkem služby v Galileji a slavností pasach, o níž mluví Jan 6:4.

Harold W. Hoehner v článku „Chronologická hlediska Kristova života“ (angl.) píše: „Má-li být připojen jeden rok mezi pasach z Jana 2:13 a 6:4, je zde problém, že u Jana se o žádném jiném pasach nemluví. Problém tedy spočívá v mlčení. . . [Je však pozoruhodné, že] u Jana není zmínka o všech svátcích, například o svátku letnic. Synoptické zprávy také vyžadují ještě jeden rok mezi pasach z Jana 2:13 a 6:4.“ — Vydáno v „Bibliotheca Sacra“, svazek 131, duben-červen 1974, strany 147–162, angl.

Jestliže však svátek, o němž se píše u Jana 5:1, byl sám o sobě pasach, byl by čas pro uvedené události. Také některé rukopisy říkají u Jana 5:1, že to byl „ten svátek“, což mohlo pravděpodobně znamenat pasach. A právě pasach byl svátkem, kdy Židé měli podle mojžíšského Zákona jít do Jeruzaléma, což Jan 5:1 říká o Ježíši.

To tedy ukazuje, že během Ježíšovy pozemské služby nebyly tři slavnosti pasach, ale čtyři. O různých teoriích ohledně délky Ježíšovy služby dodává Harold W. Hoehner: „Nejschůdnější možnost je, že uplynuly tři roky Ježíšovy služby od prvního pasach do pasach, kdy byl umučen. Protože ovšem k Ježíšovu křtu a veřejné službě došlo před prvním pasach, trvala by jeho služba celkem asi tři a půl roku.“ A to je přesně ta doba, kterou ukazuje Danielovo proroctví o „sedmdesáti“ týdnech let. — Dan. 9:24–27.

O posledním týdnu let Daniel napsal: „[‚Mesiáš vůdce‘] tu smlouvu bude zachovávat v platnosti pro mnohé [pro obřezané Židy a proselyty] jeden týden [o sedmi letech]; a v polovině týdne způsobí, že přestane oběť a obětní dar [svou smrtí, která naplnila Zákon].“ (Dan. 9:27) Podle toho byl Ježíš pokřtěn a pomazán svatým duchem jako Mesiáš v roce 29 n. l. Zemřel na jaře roku 33 n. l. po službě, která trvala tři a půl roku.