Tyto slabosti lze překonat
ZDÁ se, že dnešní mládež i mnozí dospělí mají tři problémy. Jaké? Alkoholismus, kouření a masturbaci (které se také říká sebeukájení nebo autoerotismus).
Tyto zvyky souvisejí s tělesnými slabostmi, a prostředí, které obklopuje dnešního člověka, velice znesnadňuje jejich překonávání. Například alkoholickým nápojům a cigaretám se poskytuje působivá a rozsáhlá reklama. Erotické sklony jsou podněcovány lavinou pornografické literatury, filmů a televizních programů. To však neznamená, že by tyto problémy a slabosti nebylo možné překonat.
Způsoby, jimiž Bůh poskytuje pomoc
V tomto směru je užitečné uvažovat o příkladu apoštola Pavla. Ačkoli to byl křesťanský apoštol, vyznal, že se mu nepodařilo dělat to, co chtěl, ale že dělal věci, které dělat nechtěl. (Řím. 7:14–25) Řekl však také: „Tluču do svého těla a vedu je jako otroka, abych potom, když jsem kázal jiným, sám nebyl nějak neschválen.“ (1. Kor. 9:27) Mohl opravdu říci svým židovským spoluobčanům: „Muži, bratři, choval jsem se před Bohem s dokonale čistým svědomím až do dnešního dne.“ — Sk. 23:1; 22:3.
Jakými způsoby nám Bůh pomáhá, abychom mohli ‚tlouci do svého těla‘? Jak můžeme dostat pomoc, abychom se mohli ‚chovat s dokonale čistým svědomím‘, pokud jde o slabosti, jako je alkoholismus, závislost na tabáku a masturbace?
Boží slovo, Svatá bible, je jednou nepostradatelnou pomocí. Čteme-li ji pravidelně, ano denně, a zejména takové části jako Žalmy, knihu Přísloví a Křesťanská řecká písma, může nám to velice pomoci. Člověk opravdu ‚žije nejen z chleba, ale z každého výroku, který vychází z Božích úst‘ a je obsažen v Božím slově, ve Svatém písmu. — Mat. 4:4.
Získáváme duchovní sílu, čteme-li Boží slovo a křesťanské publikace, které nám pomáhají, abychom mu rozuměli a uplatňovali je. Pomáhají nám, abychom lépe viděli, co se líbí našemu stvořiteli, Jehovovi Bohu. Spravedlivé poučky a výstražné příklady zaznamenané v Božím slově nám také poskytují dobré podněty. Dostáváme tak pomoc, abychom milovali — a konali —, co je dobré a správné, a abychom přitom nenáviděli, ano ošklivili si, co je špatné nebo ničemné. — Žalm 97:10; Řím. 12:9.
Modlitba k Bohu je další velkou pomocí. Křesťané vždy znovu potvrzují, že jím modlitba velmi pomáhá při překonávání slabostí. To poznala jedna křesťanská žena, která prožívala velmi obtížné období, když se snažila zbavit se kouření. Když si jednou vyslechla znamenitou biblickou přednášku o modlitbě, šla domů, vroucně se modlila k Jehovovi Bohu, aby jí pomohl překonat tento zvyk, a od té doby již neměla v této věci žádný problém. (Fil. 4:6, 7) Když s veškerou upřímností prosíme Boha, aby nám odpustil, že jsme se v určitém směru dopustili přestupku, bude nám poskytnut pocit úlevy a dostaneme pomoc, abychom se mohli znovu pustit do zápasu.
Boží svatý duch neboli činná síla je také pomocí. Můžeme jej dostat, prosíme-li o něj. Ježíš řekl: „Jestliže vy, ačkoli jste ničemní, umíte dávat dobré dary svým dětem, oč více dá Otec v nebi svatého ducha těm, kteří ho prosí.“ Tento svatý duch je mocná síla. (Luk. 11:13; Zach. 4:6) Poddáme-li se jeho vlivu, dostaneme pomoc, protože mezi ovocem ducha je sebeovládání, které je nezbytně nutné, chceme-li překonat mučivé problémy. — Gal. 5:22, 23.
Zralí křesťané mohou být také zdrojem pomoci. Platí to zejména o těch, kteří jsou duchovně způsobilí, jako například sboroví starší. Svěříme-li se některému staršímu, můžeme dostat ve svém zápase velkou pomoc. Ale pomoc nám mohou poskytnout i jiní. „Letité ženy“ mohou být schopné pomáhat mladším ženám. (Tit. 2:3–5) Například jedna ošetřovatelka, která byla v důchodu a po celý svůj život silně kouřila, se rozhodla, že přestane kouřit, aby mohla být způsobilá ke křtu. Určila si pevně datum a řekla o svém rozhodnutí těm, kteří s ní byli jako křesťané úzce spojeni. Každý den jí jeden z těchto spoluvěřících buď zatelefonoval nebo ji navštívil, aby ji morálně podpořil. A tak do konce týdne úplně překonala touhu po cigaretách.
Povšimli jsme si tedy čtyř hlavních způsobů, jak dostáváme pomoc: 1. Čtením a studiem Božího slova, spolu s křesťanskou literaturou; 2. vytrvalostí v modlitbě; 3. Poddáme-li se vlivu Božího svatého ducha; a 4. získáme-li pomoc zralých křesťanů. Těmito způsoby již mnozí lidé dostali pomoc ve svém zápase, aby překonali slabosti. Někteří však při zdolávání slabostí prožívají daleko větší těžkosti než jiní. Je možné získat účinnou pomoc ještě nějakým jiným způsobem?
Proč je to obtížnější?
Proč je překonávání určitých slabostí pro některé lidi obtížnější než pro jiné? Bezpochyby přitom jde o duchovní nezralost. Kdo nepoužívá způsobů pomoci, o nichž zde byla zmínka, nebo kdo je používá jen povrchně, nutně bude mít při překonávání svých slabostí větší potíže.
Dalším faktorem jsou zděděné vlastnosti. Někteří zřejmě zdědili určité slabosti po svých rodičích, nebo dokonce prarodičích, podobně jako člověk může mít dispozici pro nějakou chorobu, například cukrovku. A tak pokud jde o slabosti, zdá se, že ‚otcové jedli nezralé hrozny, ale jsou to zuby synů, jež trnou‘. — Ezech. 18:2.
Také záleží na tom, jak často a jak chtivě člověk pěstoval nějaký nesprávný zvyk. Podle toho bude na tomto zvyku více nebo méně závislý. Uveďme si příklad: Kdo kouří denně jen půl balíčku cigaret, bude moci pravděpodobně snadněji přestat s tímto zvykem než ten, kdo kouří denně tři balíčky, zapaluje jednu cigaretu od druhé.
Velký význam v této otázce má také prostředí, v němž člověk žije. Manželka chce například přestat kouřit, ale kouří její manžel i její dospívající děti. Zbavit se tohoto zvyku bude pro ni daleko obtížnější než pro ženu, v jejíž rodině se tabák nepoužívá. Jestliže někdo před tím, než získal poznání z Bible, měl zvyk zabývat se nečistými myšlenkami, bude pro něj pravděpodobně obtížnější uposlechnout napomenutí ve Filipanům 4:8, abychom uvažovali o ušlechtilých myšlenkách. Obzvlášť obtížné je to pro člověka, který musí svou světskou práci vykonávat v prostředí, kde se vedou chlípné řeči.
Překonat návyk nadměrného požívání alkoholu
Jak by měl postupovat ten, pro něhož je jeho slabost téměř nepřekonatelným problémem? Existuje přístup, kterému se říká somatický. Dá se říci, že to je opak principu psychosomatického. Psychosomatický princip je, že tělo a mysl tvoří jednotu a že tedy mysl a city (psyché) ovlivňují tělo (soma). Platí však i opak: Stav těla ovlivňuje mysl. Například pacienti, kteří mají rakovinu, trpí často duševními depresemi. Někteří odborníci v oboru výživy proto tvrdí, že člověk, který podporuje tělesné zdraví správnými zvyky, pokud jde o stravu, bude schopen snadněji překonat touhu po alkoholu.
Byl proveden pokus, při němž byla krysám podávána čistá voda a voda obsahující alkohol. Některé krysy pily ve velkém množství vodu s alkoholem, jiné ji pily jen poměrně málo a jedna krysa ji nepila vůbec. Když byla krysám podávána potrava mimořádně bohatá na vitamíny a nerostné látky, dá se říci, že se pití vody s alkoholem velmi snížilo. Jakmile však dostávaly stravu, v níž bylo málo základních živin, začaly všechny krysy pít velké množství vody s alkoholem. Mezi odborníky, kteří prováděli tento pokus, byli někteří přední lékaři věnující se výzkumu. Dospěli k závěru, že je určitý vztah mezi závislostí na alkoholu a nesprávnou výživou; zjistili také, že různou spotřebu vody s alkoholem ovlivňují u krys genetické rozdíly .
Někteří zdravotníci s úspěchem využili těchto zjištění při léčení alkoholiků. Lékaři však zdůrazňují, že přístup na základě výživy může být účinný jen u těch osob, které mají upřímnou touhu překonat závislost na alkoholu. Bylo by totiž mylné přehlížet morální aspekt alkoholismu. Nesouhlasí s těmi, kteří tvrdí, že alkoholismus je problém čistě zdravotní. Nepřehlížejí ani skutečnost, že ti, kteří se stali alkoholiky, se velmi pravděpodobně vyznačují buď pocitem viny, nebo nedbalostí, i když rozhodnou úlohu měly možná genetické faktory a nesprávná výživa.
Ti, kteří touží žít zbožně, se zvláště zajímají o to, jak na nemírné požívání alkoholu pohlíží Bůh. Jeho svaté slovo nás neponechává na pochybách, že ti, kteří touží získat Boží přízeň, se musí vyvarovat nemírného požívání alkoholických nápojů. (Přísl. 23:29–35; 1. Kor. 6:9, 10) To je nejsilnějším podnětem, abychom překonali slabost tohoto druhu.
Vzdát se užívání tabáku
Jeden lékař byl náruživým kuřákem a mnohokrát se pokoušel zbavit se tohoto zvyku. Ale podařilo se mu to teprve tehdy, když se rozhodl stát se křesťanem. Nebylo snadné přestat kouřit, ale nebylo to také příliš obtížné. (2. Kor. 7:1) Ale stejný problém měl jiný lékař, jeho tělesný bratr. Ten však musel k překonání tohoto zvyku vynaložit maximální úsilí, protože byl tak silným kuřákem, že zapaloval jednu cigaretu od druhé. Nakonec se mu podařilo přestat kouřit, ale řekl, že se při svém boji proti tomuto zvyku dostal téměř na pokraj sebevraždy.
Někteří odborníci v oboru výživy tvrdí, že správná výživa člověku pomůže zbavit se zlozvyku kouření. Tvrdí, že náruživí kuřáci mají často slabé nervy, špatný krevní oběh nebo nadváhu a že léčení těchto obtíží jim může napomoci při boji proti kouření.
Jiný somatický přístup (označovaný jako „postupný“) spočívá v tom, že lidé kouří cigarety s určitými filtry. Nejprve kuřák užívá filtr, který odstraňuje 25 procent nikotinu. Potom čtrnáct dní užívá filtr, který odstraní 50 procent, a dále filtr, který odstraní 75 procent; nakonec filtr, který odstraní 90 procent. Tvrdí se, že potom by již člověk neměl mít žádné obtíže, když chce přestat kouřit vůbec.
Bojovat proti masturbaci
Jiný problém, který sužuje mnohé, zvláště mladé osoby, je masturbace, sebeukájení neboli autoerotismus. Je pravda, že Bible o masturbaci přímo nemluví. Protože je však obvykle spjata s představami sexuálního obsahu, jistě ji odsuzují všechny biblické texty, které mluví proti takovému uvažování a jednání. Přemýšlej například o textech v Římanům 13:14; Galaťanům 5:19, 24; Efezanům 5:3–5; 1. Tesaloničanům 4:3–5; 1. Petra 2:11.
Není naším cílem rozebírat zde velmi sporný námět o tom, jak dalece může masturbace tělu škodit. Zajímavý je však výrok, který uvedl zemřelý Alexis Carrel, významný biolog a nositel Nobelovy ceny, ve své knize „Člověk, tvor neznámý“: „Je dobře známo, že sexuální nestřídmost působí proti intelektuální činnosti“ a že sebeovládání je základní podmínkou, má-li člověk plně užívat svých myšlenkových schopností. Jaký somatický přístup je možné v této věci vyzkoušet?
Ti, kteří často pěstují masturbaci, bývají většinou velmi nervózní a trpí nespavostí. Budou-li se snažit zlepšit své tělesné zdraví, posílit si nervy a zlepšit spánek, pomůže jim to k sebeovládání v této věci.
Velkou pomocí je také zdrženlivost v jídle. „Encyclopaedia Britannica“ (vydání 1959) pod heslem „Anafrodisiaca“ říká: „Je důležité vyvarovat se stravy bohaté na maso a koření, a obzvláště opojných nápojů.“ Někdo snad s tímto výrokem nebude souhlasit. Ale bez ohledu na protiargumenty je možné tento somatický přístup vyzkoušet a vytěžit z něj pomoc.
Držet se biblických měřítek
Pro členy lidského rodu je dnes obtížnější než kdy dříve žít podle spravedlivých měřítek obsažených v Bibli. Bezpochyby je to způsobeno mimo jiné dědičností a také způsobem, jak a v jakém prostředí je člověk vychován. A nesmíme přehlédnout ani to, že satan a jeho démoni chtějí zkazit lidský rod. (Zjev. 12:12) Ale ten, kdo se drží biblických měřítek, může s Boží pomocí úspěšně odolávat tomuto odpůrci. — Jak. 4:7.
Somatický přístup někdy pomáhá při zdolávání takových problémů, jako je alkoholismus, závislost na tabáku a masturbace. Ale hlavní léčení spočívá v duchovních prostředcích. Znamená to mimo jiné studovat Boží slovo a křesťanské publikace, vytrvale se modlit, poddat se vlivu Jehovova svatého ducha a přijmout pomoc od zralých křesťanů. S takovou pomocí je opravdu možné překonat skličující slabosti.
[Rámeček na straně 4]
Zápasíš?
Co bys měl dělat, jestliže si uvědomíš, že musíš překonat nemírné pití alkoholu, zvyk kouření nebo masturbaci? Uvažuj, zda bys mohl intenzivněji využít jednoho nebo několika z těchto prostředků, které opatřil Bůh:
1. Číst pravidelně Boží slovo a čerpat z něho sílu.
2. Denně se modlit k Bohu a prosit jej o jeho posilu a pomoc.
3. Prosit Boha o jeho svatého ducha neboli činnou sílu.
4. Využívat pomoci, kterou mohou poskytnout zralí křesťané.