Tajemní apokalyptičtí jezdci

UCHVÁCEN sleduješ koně, jak s rozevlátou hřívou, vlajícím ocasem a rozšířenými nozdrami uhání ze svahu. Statný jezdec je jakoby srostlý se sedlem, jako kdyby spolu s pádícím koněm byl jedním pulsujícím tělem.

Ať navštívíš dobytkářskou stanici na australské vysočině nebo pláně americké dobytčí farmy na opačné straně zeměkoule — pohled na jezdce, který opravdu zná svého koně, je vždy fascinující. Právě takovou podívanou poskytuje též přehlídka, při níž jedou zkušení jezdci na dobře vycvičeném koni.

Takoví jezdci a jejich koně v nás zanechávají hluboký dojem. Ale pohled na koně s jezdci, který se naskytl pisateli knihy Zjevení (Apokalypsy), je přímo vzrušující. Jsou tajemní a vyvolávají bázeň. Tito jezdci jsou všeobecně známí jako „apokalyptičtí jezdci“.

Představ si, že se proti tobě právě řítí čtyři zkušení jezdci. Jeden z nich dokonce hrozivě mává mečem. Všimni si barvy jejich koní. Každý je jiný. Jeden bílý, jeden je ryzák, jeden černý a jeden má mrtvolnou zelenavě žlutou barvu. Pohled na ně je opravdu zvláštní, tajemný.

Sleduj rychlý spád zprávy o tom, co viděl biblický pisatel apoštol Jan: „A viděl jsem, a hle, bílý kůň. A ten, který na něm seděl, měl luk; a byla mu dána koruna a vyšel vítězící, a aby dokončil své vítězství. . . A vyšel jiný, ohnivě zbarvený kůň. A tomu, jenž na něm seděl, bylo povoleno, aby vzal ze země mír, takže se měli navzájem pobíjet; a byl mu dán velký meč. . . A viděl jsem, a hle, černý kůň. A ten, který na něm seděl, měl v ruce váhy. A slyšel jsem hlas. . . říci: „Litr pšenice za denár [denní mzdu]“. . . A viděl jsem, a hle, plavý kůň. A ten, který na něm seděl, měl jméno Smrt. A Hádes ho těsně následoval. A byla jim dána autorita nad čtvrtým dílem země, aby zabíjeli dlouhým mečem a nedostatkem potravin a smrtelnou ranou a divokými zemskými zvířaty.“ — Zjev. 6:2–8.

Od doby, kdy bylo zapsáno toto vidění, snažili se nesčetní čtenáři rozluštit jeho význam. Co znázorňují tito tajemní jezdci? Kdy začala jejich jízda? Má jejich jízda nějaký význam pro dnešní život? Existuje mnoho různých výkladů zabývajících se otázkou, co by mohli znamenat tito jezdci a kdy asi začíná jejich jízda.

Nejvíce se rozcházejí výklady toho, co znamená bílý kůň a jeho jezdec. Například „Nová katolická encyklopedie“ (angl.) vysvětluje, že bílý kůň znázorňuje „buď vítězství evangelia nebo vítězství imperialismu“.

V knize „Daniel a Zjevení“ (angl.) podává Uriah Smith výklad: „Bílý kůň. . . je vhodným symbolem vítězství evangelia v prvním století. . . Bílá barva tohoto koně označuje čistotu tehdejší víry.“

„The Expositor‘s Bible“ říká: „Prvním jezdcem je nám představena nikoli Kristova osoba, ale jeho věc, a to v nejranější fázi svého vítězného postupu a s příslibem budoucího vítězství. . . Zjišťujeme, že tato věc je ve světě, že toto království je v našem středu a že ti, kteří mu odporují, budou přemoženi a poraženi.“ Naproti tomu Woodrow Kroll ze společnosti „The Christian Jew Foundation“ zastává názor, že jezdec na bílém koni je antikrist.

Někteří tvrdí, že koně a jezdci nejsou jen čtyři, ale že jich je pět. Jak tedy můžeme vědět, který z těch mnoha výkladů je správný? Jak si můžeme být jisti, že existuje správné porozumění? Kdo tedy opravdu jsou tito tajemní apokalyptičtí jezdci a kdy začala jejich jízda?