Život a služba Ježíše

Ztracený syn je nalezen

ZTRACENÝ neboli marnotratný syn v Ježíšově podobenství se vrací do domu svého otce. Jak je přijat? Naslouchejme, co Ježíš vypráví:

„Zatímco byl ještě daleko, jeho otec ho zahlédl a byl pohnut lítostí a běžel a padl mu okolo krku a něžně ho políbil.“ Jaký milosrdný a laskavý otec to byl a jak dobře znázorňoval našeho nebeského Otce, Jehovu!

Otec pravděpodobně slyšel o prostopášném životě svého syna. A přece ho doma vítá a neočekává žádné podrobné vysvětlování. Ježíš má také takového vřelého ducha a sám se přibližuje k hříšníkům a výběrčím daní, které v podobenství znázorňuje marnotratný syn.

Je pravda, že otec v Ježíšově podobenství měl rozlišovací schopnost a bezpochyby měl určitou představu o tom, že jeho syn činí pokání, protože viděl, že se syn vrací se smutným, zkroušeným vzezřením. Ale sám projevil lásku a iniciativu, takže se mohl syn snadněji vyznat ze svých hříchů. Ježíš vypráví: „Pak mu syn řekl: ‚Otče, zhřešil jsem proti nebi a proti tobě. Již nejsem hoden nazývat se tvým synem. Udělej mne jedním ze svých nádeníků.‘“

Ale syn sotva stačil dopovědět tato slova, a otec již přistupuje k činu. Přikazuje svým otrokům: „‚Vyneste rychle to nejlepší roucho a oblečte mu je a dejte mu na ruku prsten a na nohy sandály. A přiveďte vykrmeného mladého býka, poražte ho a jezme a potěšme se, protože tento můj syn byl mrtev, ale opět ožil; byl ztracen, ale našel se.‘ A začalo je to těšit.“

Mezitím byl otcův „starší syn. . . na poli“. Poslechni si konec příběhu a snaž se zjistit, koho starší syn znázorňuje. Ježíš říká o starším synovi: „Když přicházel a blížil se k domu, uslyšel lahodnou hudbu a tanec. Zavolal si tedy jednoho ze služebníků a dotazoval se, co to znamená. Řekl mu: ‚Přišel tvůj bratr, a tvůj otec porazil vykrmeného mladého býka, protože se mu vrátil v dobrém zdraví.‘ Ale on se rozzlobil a nechtěl jít dovnitř.

Jeho otec pak vyšel a snažně ho prosil. Odpověděl a řekl svému otci: ‚Tolik let ti sloužím jako otrok a ani jednou jsem nepřestoupil tvé přikázání, a přece jsi mi ani jednou nedal kůzle, abych se potěšil se svými přáteli. Ale jakmile přišel tento tvůj syn, který projedl tvé prostředky k živobytí s nevěstkami, porazil jsi pro něj vykrmeného mladého býka.‘“

Kdo kritizoval podobně jako tento starší syn milosrdenství a pozornost věnovanou hříšníkům? Nebyli to znalci Písma a farizeové? Kritizovali Ježíše za to, že vítá hříšníky, a proto Ježíš vyprávěl toto podobenství. Je tedy zřejmé, že starší syn znázorňuje právě tyto osoby.

Ježíš končí příběh slovy, s nimiž se otec obrací na svého staršího syna: „Dítě, ty jsi byl vždycky se mnou a všechno, co je moje, je tvoje; ale my jsme se prostě museli těšit a radovat, protože tento tvůj bratr byl mrtvý, ale ožil, a byl ztracen, ale našel se.“

Ježíš tedy dále neříká nic o tom, co nakonec udělal starší syn. Později, po Ježíšově smrti a vzkříšení opravdu i „velký zástup kněží poslouchal víru“, a snad mezi nimi byli i někteří z této třídy „staršího syna“, o níž zde Ježíš mluví.

Ale koho znázorňují ti dva synové v dnešní době? Musí znázorňovat ty, kteří poznali o Jehovových předsevzetích dost, aby mohli vstoupit do vztahu k němu. Starší syn znázorňuje některé členy „malého stáda“ neboli „sboru prvorozených, kteří byli zapsáni v nebesích“. Ti zaujali podobný postoj jako starší syn. Netoužili přivítat pozemskou třídu, „jiné ovce“, protože měli pocit, že je zastíní.

Marnotratný syn naproti tomu znázorňuje ty z Božího lidu, kteří odcházejí, aby se těšili z radovánek, jež poskytuje svět. Během doby se však kajícně vracejí a opět se stávají činnými služebníky Božími. Jak laskavý a milosrdný je Otec k těm, kteří poznávají, jak nutně potřebují odpuštění, a vracejí se k němu! Lukáš 15:20–32; Skutky 6:7; Lukáš 12:32; Hebrejcům 12:23; Jan 10:16.

◆ Jak Ježíš napodobuje příklad soucitného otce ze svého podobenství?

◆ Jak se dívá starší syn na přivítání svého bratra a jak se farizeové chovají podobně jako starší syn?

◆ Jaké uplatnění má Ježíšovo podobenství v naší době?