„Největší z nich je láska“

„Nyní však zůstává víra, naděje, láska, ty tři; ale největší z nich je láska.“ — 1. KORINŤANŮM 13:13.

1. Co řekl jeden antropolog o lásce?

JEDEN z nejvýznačnějších světových antropologů kdysi řekl: „Poprvé v dějinách lidstva jsme pochopili, že nejdůležitější ze všech základních duševních potřeb člověka je potřeba lásky. Zaujímá ústřední postavení mezi všemi lidskými potřebami, stejně jako je naše Slunce ve středu naší sluneční soustavy a planety obíhají kolem něho. . . Dítě, které není milováno, se po biochemické, fyziologické i psychologické stránce velmi liší od dítěte, kterému se prokazuje láska. Nemilované dítě se liší od dítěte milovaného i v tom, jak vyrůstá. Nyní víme, že se lidská bytost rodí, aby žila tak, jako by žít znamenalo milovat. To ovšem není nic nového. Potvrzuje se tím Kázání na hoře.“

2. a) Jak ukázal apoštol Pavel důležitost lásky? b) Které otázky si nyní zaslouží úvahu?

² Ano, tento světsky vzdělaný muž uznal, že pravda o tom, jak je láska důležitá pro lidské blaho, není nic nového. Světští vzdělaní lidé ji snad začínají chápat teprve nyní, ale v Božím slovu se objevila již před více než devatenácti stoletími. Proto mohl apoštol Pavel napsat: „Nyní však zůstává víra, naděje, láska, ty tři; ale největší z nich je láska.“ (1. Korinťanům 13:13) Víš, proč je láska větší než víra a naděje? Proč můžeme říci, že je láska největší z Božích vlastností a z ovoce jeho ducha?

Čtyři druhy lásky

3. Jaké příklady romatické lásky poskytuje Písmo?

³ Lidská schopnost prokazovat lásku je projevem Boží moudrosti a láskyplného zájmu o lidstvo. Je zajímavé, že starověcí Řekové měli pro „lásku“ čtyři výrazy. Jedním z nich byl eros, který označoval romantickou lásku spojenou se sexuální přitažlivostí. Pisatelé Křesťanských řeckých písem neměli příležitost používat výrazu eros, ačkoli Septuaginta používá jeho tvary v Příslovích 7:18 a 30:16 a v Hebrejských písmech jsou i jiné odkazy na romantickou lásku. Čteme například, že se Izák „zamiloval“ do Rebeky. (1. Mojžíšova 24:67) Opravdu pozoruhodný příklad tohoto druhu lásky poskytuje Jákob, který se zjevně zamiloval do krásné Ráchel na první pohled. Ano, „Jákob sloužil sedm let za Ráchel, ale v jeho očích byly pro jeho lásku k ní jako několik málo dnů“. (1. Mojžíšova 29:9–11, 17, 20) Šalomounova píseň také pojednává o romantické lásce mezi pastýřem a jednou dívkou. Není však možné ani dost zdůraznit, že tato láska, která může přinášet velké uspokojení a radost, se má projevovat jedině v souladu s Božími spravedlivými měřítky. Bible nám říká, že se muž smí „vzrušovat“ jedině láskou ke své manželce, se kterou uzavřel sňatek podle zákona. — Přísloví 5:15–20.

4. Jaký příklad rodinné lásky najdeme v Písmu?

⁴ Dále existuje silná rodinná láska neboli přirozená náklonnost založená na pokrevním příbuzenství. Řekové pro ni měli výraz storge. Proto se říká, že „krev není voda“. Znamenitým příkladem je láska sester Marie a Marty k jejich bratru Lazarovi. Z jejich hlubokého zármutku nad jeho nenadálou smrtí vidíme, čím pro ně byl. A jakou radost měly, když Ježíš jejich milovaného bratra vzkřísil! (Jan 11:1–44) Dalším důkazem tohoto druhu lásky je mateřská láska k dítěti. (Srovnej 1. Tesaloničanům 2:7.) Když chtěl Jehova zdůraznit, jak velice miloval Sion, prohlásil, že jeho láska je ještě větší než láska matky k dítěti. — Izajáš 49:15.

5. Jak je dnes patrný nedostatek přirozené náklonnosti?

⁵ Jedním příznakem toho, že žijeme v „posledních dnech“, v ‚kritických časech, s nimiž je těžké se vyrovnat‘, je nedostatek „přirozené náklonnosti“. (2. Timoteovi 3:1, 3) V rodinách chybí láska, a proto někteří mladí lidé utíkají z domova a některé dospělé děti zanedbávají své zestárlé rodiče. (Srovnej Přísloví 23:22.) Nedostatek přirozené náklonnosti je také patrný z toho, jak se šíří týrání dětí — někteří rodiče tak krutě bijí své děti, že pak děti potřebují nemocniční ošetření. Nedostatek rodinné lásky je vidět i z toho, že mnozí rodiče neukázňují své děti. Jestliže se dětem dovolí, aby si dělaly, co chtějí, není to důkaz lásky, ale spíše cesta nejmenšího odporu. Otec, který své děti opravdu miluje, bude je podle potřeby ukázňovat. — Přísloví 13:24; Hebrejcům 12:5–11.

6. Ukaž biblické příklady náklonnosti mezi přáteli.

⁶ Dále je řecké slovo filia, které označuje náklonnost (bez sexuálního obsahu) mezi přáteli, například mezi dospělými muži nebo ženami. Znamenitým příkladem je vzájemná láska mezi Davidem a Jonatanem. Když byl Jonatan zabit v bitvě, David nad ním truchlil: „Jsem kvůli tobě stísněn, můj bratře Jonatane, byl jsi mi velmi příjemný. Tvá láska byla pro mne podivuhodnější než láska žen.“ (2. Samuelova 1:26) Dovídáme se také, že Kristus pociťoval zvláštní příchylnost k apoštolu Janovi, o němž se ví, že to byl učedník, „ke kterému měl Ježíš náklonnost“. — Jan 20:2.

7. Čím se vyznačuje agape a jak se projevuje tato láska?

⁷ Kterého řeckého slova použil Pavel v 1. Korinťanům 13:13, kde se zmiňoval o víře, naději a lásce, a řekl, že „největší z nich je láska“? Zde je slovo agape, totéž slovo, kterého použil apoštol Jan, když řekl, že „Bůh je láska“. (1. Jana 4:8, 16) Je to láska vedená neboli ovládaná zásadami. Může nebo nemusí zahrnovat náklonnost a příchylnost, ale je to nesobecký cit nebo cítění, jež vede k činění dobra druhým, bez ohledu na to, zda si to příjemce zaslouží nebo zda z toho bude mít dárce nějaký užitek. Taková láska vedla Boha k tomu, že dal to nejdražší, co měl, svého jednozplozeného Syna Ježíše Krista, „aby žádný, kdo v něj projevuje víru, nebyl zničen, ale měl věčný život“. (Jan 3:16) Pavel nám to výstižně připomíná: „Sotva někdo totiž zemře za někoho spravedlivého; ano, za dobrého člověka se snad ještě někdo odhodlá zemřít. Ale Bůh nám doporučuje svou lásku tím, že Kristus za nás zemřel, zatímco jsme byli ještě hřísníky.“ (Římanům 5:7, 8) Ano, agape působí dobro jiným bez ohledu na to, v jakém životním postavení jsou a jakou cenu musí zaplatit ten, kdo tuto lásku projevuje.

Proč je větší než víra a naděje?

8. Proč je agape větší než víra?

⁸ Proč však Pavel řekl, že je tento druh lásky (agape) větší než víra? V 1. Korinťanům 13:2 napsal: „Jestliže mám dar prorokování a jsem seznámen se všemi svatými tajnými věcmi a vším poznáním a jestliže mám všechnu víru, abych přesazoval hory, ale nemám lásku, nejsem nic.“ (Srovnej Matouše 17:20.) Ano, kdybychom se snažili získat poznání a růst ve víře ze sobeckých důvodů, nepřineslo by nám to žádný užitek od Boha. Podobně ukázal Ježíš, že budou někteří ‚prorokovat v jeho jménu a v jeho jménu konat mnoho mocných skutků‘, ale nebudou mít jeho schválení. — Matouš 7:22, 23.

9. Proč je láska větší než naděje?

⁹ Proč je tento druh lásky, totiž agape, také větší než naděje? Protože ve své naději se člověk může soustřeďovat jen na to, jaký prospěch bude mít z něčeho on sám, zatímco láska „nevyhledává své vlastní zájmy“. (1. Korinťanům 13:4, 5) A kromě toho naděje — například naděje na přežití „velkého soužení“ do nového světa — pomine, až se uskuteční to, v co jsme doufali. (Matouš 24:21) Pavel o tom říká: „Byli jsme. . . zachráněni v této naději; ale naděje, která je vidět, není nadějí, neboť jestliže člověk nějakou věc vidí, doufá v ni? Doufáme-li však v to, co nevidíme, neustále to s vytrvalostí očekáváme.“ (Římanům 8:24, 25) Jedině láska všechno snáší a nikdy neselhává. (1. Korinťanům 13:7, 8) Nesobecká láska (agape) je tedy větší než víra i naděje.

Větší než moudrost, smysl pro právo a moc?

10. Proč můžeme říci, že je láska největší ze čtyř hlavních Božích vlastností?

¹⁰ Uvažujme nyní o čtyřech hlavních vlastnostech Jehovy Boha: o moudrosti, smyslu pro právo, moci a lásce. Můžeme také říci, že je láska z nich největší? Opravdu to můžeme říci. Proč? Protože láska je podněcující silou ke všemu, co Jehova činí. Proto apoštol Jan napsal: „Bůh je láska.“ Ano, Jehova je zosobněním lásky. (1. Jana 4:8, 16) Nikde v Písmu nečteme, že je Bůh moudrost, smysl pro právo nebo moc. Říká se zde však, že Jehova má tyto vlastnosti. (Job 12:13, Žalm 147:5; Daniel 4:37; 4:34, KB) Tyto čtyři vlastnosti jsou v něm dokonale vyrovnané. Podněcován láskou Jehova uskutečňuje své předsevzetí tím, že uplatňuje ostatní tři vlastnosti nebo je bere v úvahu.

11. Co vedlo Jehovu k tomu, aby stvořil vesmír a duchovní a lidské tvory?

¹¹ Co tedy podněcovalo Jehovu k tomu, aby stvořil vesmír a inteligentní duchovní a lidské tvory? Byla to snad moudrost nebo moc? Ne. Bůh totiž při stvoření pouze použil svou moudrost a moc. Čteme například: „Jehova sám s moudrostí založil Zemi.“ (Přísloví 3:19) Jeho smysl pro právo nevyžadoval, aby stvořil osoby se svobodnou vůlí. Láska podnítila Boha k tomu, aby se o radost z inteligentní existence rozdělil s jinými. Láska našla způsob, jak odstranit odsouzení, které bylo na základě smyslu pro právo uvaleno na lidstvo následkem Adamova přestoupení. (Jan 3:16) Ano, a právě láska přiměla Jehovu k rozhodnutí, že má poslušné lidstvo žít v nadcházejícím pozemském ráji. — Lukáš 23:43.

12. Jak bychom měli reagovat na Boží moc, smysl pro právo a lásku?

¹² Bůh je všemohoucí, a proto si nesmíme dovolit podněcovat ho k žárlivosti. Pavel se zeptal: „ ‚Podněcujeme Jehovu k žárlivosti‘? Jsme snad silnější, než je on?“ (1. Korinťanům 10:22) Ano, Jehova je „Bůh žárlivě milující“, ne ve špatném smyslu, ale v tom smyslu, že ‚vyžaduje výlučnou oddanost‘. (2. Mojžíšova 20:5, EP) Jako křesťané pociťujeme, že nás ty mnohé projevy Boží nesrovnatelné moudrosti naplňují posvátnou bázní. (Římanům 11:33–35) Máme velkou úctu k jeho smyslu pro právo, a měli bychom se proto vyvarovat svévolného hříchu. (Hebrejcům 10:26–31) Z Božích čtyř hlavních vlastností je však láska nesporně nejvyšší. A právě Jehovova nesobecká láska nás k němu přitahuje a podněcuje nás, abychom se mu chtěli líbit, abychom ho uctívali a podíleli se na posvěcování jeho svatého jména. — Přísloví 27:11.

Největší z ovoce ducha

13. Jaké místo zaujímá láska mezi ovocem Božího ducha?

¹³ Jaké místo zaujímá láska mezi devíti druhy ovoce Božího ducha, o nichž se mluví v Galaťanům 5:22, 23? Je to „láska, radost, pokoj, shovívavost, laskavost, dobrota, víra, mírnost, sebeovládání“. Pavel měl dobrý důvod, proč uvedl lásku na prvním místě. Je snad láska větší než radost, další vlastnost, o které se zmiňuje? Ano, je, protože bez lásky nemůže být trvalá radost. Svět je tak neradostný vlastně proto, že je sobecký, že nemá lásku. Svědkové Jehovovi však mají mezi sebou lásku a mají lásku ke svému nebeskému Otci. Měli bychom tedy očekávat, že budou radostní, a bylo předpověděno, že budou „radostně volat pro dobrý stav srdce“. — Izajáš 65:14.

14. Proč můžeme říci, že je láska větší než ovoce Božího ducha v podobě pokoje?

¹⁴ Láska je také větší než ovoce ducha v podobě pokoje. Z nedostatku lásky je svět plný třenic a sporů. Mezi Jehovovým lidem po celé zemi je však pokoj. Platí na ně žalmistova slova: „Sám Jehova požehná svému lidu mírem.“ (Žalm 29:11) Mají tento pokoj, protože mají charakteristický znak pravých křesťanů, totiž lásku. (Jan 13:35) Jedině láska může překonávat všechny rozdělující činitele, jak rasové, tak i národnostní a kulturní. Je „dokonalým poutem jednoty“. — Kolosanům 3:14.

15. Jak se projevuje nadřazená úloha lásky ve srovnání s ovocem Božího ducha v podobě shovívavosti?

¹⁵ Nepřekonatelná úloha lásky je patrná také ze srovnání se shovívavostí, totiž s trpělivým snášením křivd nebo vyzývavého jednání. Být shovívavý znamená být trpělivý a také pomalý k hněvu. Co vede lidi k netrpělivosti a k popudlivosti? Není to nedostatek lásky? Náš nebeský Otec však je shovívavý a „pomalý k hněvu“. (2. Mojžíšova 34:6; Lukáš 18:7) Proč? Protože nás miluje a ‚nepřeje si, aby byl někdo zničen‘. — 2. Petra 3:9.

16. Jaká je láska ve srovnání s laskavostí, dobrotou, mírností a sebeovládáním?

¹⁶ Již jsme viděli, proč je láska větší než víra, a uvedené důvody platí i na zbývající ovoce ducha, totiž na laskavost, dobrotu, mírnost a sebeovládání. Všechny tyto vlastnosti jsou nutné, ale bez lásky nám nebudou nic platné. Pavel o tom napsal v 1. Korinťanům 13:3: „Jestliže dám všechen svůj majetek, abych nakrmil jiné, a jestliže vydávám své tělo, abych se chlubil, ale nemám lásku, vůbec mi to neprospívá.“ Láska naproti tomu vede k takovým vlastnostem, jako je laskavost, dobrota, víra, mírnost a sebeovládání. Proto Pavel dále řekl, že láska je laskavá a že „všechno snáší, všemu věří, ve vše doufá, ve všem vytrvává“. Ano, „láska nikdy neselhává“. (1. Korinťanům 13:4, 7, 8) Výstižný je komentář, že ostatní ovoce ducha jsou projevy nebo různé stránky lásky, která je uvedena na prvním místě. Ano, vyplývá z toho, že ze všech devíti druhů ovoce ducha je láska skutečně největší.

17. Které biblické výroky podporují závěr, že je láska největší ovoce ducha?

¹⁷ Závěr, že láska je největší z ovoce Božího ducha, podporují Pavlova slova: „Nebuďte nikomu dlužni ani jedinou věc kromě toho, abyste se navzájem milovali, neboť ten, kdo miluje druhého, naplnil zákon. Vždyť sbírka zákona. . . je [zahrnuta] v tomto slově, totiž: ‚Budeš milovat svého bližního jako sám sebe.‘ Láska nepůsobí bližnímu nic zlého; proto je láska naplnění zákona.“ (Římanům 13:8–10) Tento zákon, podle něhož máme milovat svého bližního jako sami sebe, označil učedník Jakub velice výstižně jako „královský zákon“. — Jakub 2:8.

18. Co dále dokazuje, že je láska nejvyšší vlastností?

¹⁸ Existují ještě nějaké další důkazy, že je láska nejvýznamnější vlastnost? Ano, existují. Vzpomeň si, co se stalo, když se jeden znalec Písma zeptal Ježíše: „Které přikázání je první ze všech?“ Očekával možná, že bude Ježíš citovat jedno z Deseti přikázání. Ježíš však citoval z 5. Mojžíšovy 6:4, 5 a řekl: „První je: ‚Slyš, Izraeli, Jehova, náš Bůh, je jeden Jehova, a budeš milovat Jehovu, svého Boha, svým celým srdcem, svou celou duší, svou celou myslí a svou celou silou.‘ “ Potom Ježíš dodal: „To druhé je: ‚Budeš milovat svého bližního jako sebe.‘ Není žádné přikázání větší než ona.“ — Marek 12:28–31.

19. Jaké vynikající ovoce agape například přináší?

¹⁹ Pavel rozhodně nepřeháněl, když mluvil o víře, naději a lásce, a pak řekl: „Největší z nich je láska.“ Projevování lásky vede k dobrému vztahu k našemu nebeskému Otci i k druhým, včetně členů sboru a naší rodiny. Láska nás buduje. A další článek nám ukáže, jak může pravá láska odměňovat.

Jak bys odpověděl?

◻ Proč je láska větší než víra a naděje?

◻ Co je agape a jak se tato láska projevuje?

◻ Proč je láska největší ze čtyř Božích základních vlastností?

◻ Ve kterých ohledech je láska větší než ostatní ovoce ducha?

[Obrázek na straně 13]

Láska podnítila Boha k tomu, aby stvořil lidstvo, které má žít v ráji na zemi. Doufáš, že tam budeš?